Islamisaatio

yhteiskunnan muuttuminen islamilaiseksi

Islamisaatio tarkoittaa islaminuskon ja sen tapojen leviämistä yhteiskunnassa ja politiikassa. Islamisaatio tarkoittaa ennen muuta sitä, että islamilaisen lain eli šarian noudattaminen yleistyy.

Intian islamisaatiosta varoittava propagandajuliste (2019)

Termin käyttäjät näkevät usein islamin poliittisen vaikutuksen kasvun länsimaissa uhkakuvana. Islamisaatiosta on puhuttu esimerkiksi muslimien väestöosuuden kasvun yhteydessä Euroopassa.[1] Koko maailman islamisoiminen on jihadistisen liikkeen pitkän tähtäimen tavoite.[2]

Islamisaation määritelmiäMuokkaa

Tutkijoiden määritelmät islamisaatiosta vaihtelevat jonkin verran. Julian Lee (2010) katsoo sen tarkoittavan ortodoksisen, konservatiivisen islamin yleistymistä yhteiskunnassa. Michael Buehler (2016) liittää sen šarian käyttöön ottamiseen. Salim (2008) yhtyy näihin näkemyksiin ja katsoo, että etenkin šarian kannattajat pitävät islamisaation mittana šarian käyttöön ottamista yhteiskunnassa. Ali Saleem katsoo, että islamisaatiolla ja šarialla on yhteys, mutta se ei ole yksiselitteinen, koska šariaa koskevat tulkinnat vaihtelevat.[3]

Islamisaatio uhkakuvanaMuokkaa

Euroopan islamisaatiosta ovat varoitelleet 2010-luvulla useat nationalistiset ja oikeistopopulistisiksi luonnehditut poliitikot kuten Laura Huhtasaari, Viktor Orbán, Marine Le Pen, Geert Wilders ja Matteo Salvini,[4][5][6][7] mutta myös eräät muut, kuten kokoomuksen Eija-Riitta Korhola.[8] Heidän mukaansa islamisaatio on uhka Euroopalle, sillä islam on arvoiltaan ja tavoiltaan vieras ja poliittinen uskonto, joka vaarantaa eurooppalaisen elämäntavan ja naisten aseman. He näkevät Euroopan islamisaation uhan kasvavan muslimien osuuden lisääntyessä Euroopan väestössä maahanmuuton seurauksena. Jotkut ovat ennustaneet Euroopaan syntyvän muusta yhteiskunnasta erillisiä saarekkeita, joissa vallitsee islamilainen laki. Islamisaation estämiseksi on esimerkiksi Unkari aidannut etelärajansa estääkseen turvapaikanhakijoiden pääsyn maahan.[4]

Käsitteen arvosteluaMuokkaa

Ruotsalaisen Expo-säätiön[9] mukaan ajatus islamisaatiosta sisältää väärän oletuksen, että islam olisi yhtenäinen uskonto, joka eroaa huomattavasti länsimaisesta elämäntavasta. Siihen sisältyvän muslimivastaisen käsityksen mukaan Eurooppa olisi mukautumassa islamiin. Toistuvana pelkona on, että islamista on tulossa Ruotsissa kansallinen uskonto.[10]

Expo-säätiön mukaan Ruotsin suurkaupunkien lähiöissä esiintyviä rikoksia, kuten raiskauksia ja mellakoita pidetään virheellisesti seurauksena islamisaatiosta. Myös väkivaltaiset etniset ja uskonnolliset konfliktit nähdään seurauksena islamisaatiosta sen sijaan, että ne oikeammin nähtäisiin tuloksena rasismista, liioitellusta nationalismista ja suvaitsemattomuudesta.[10]

Suomen islamisaatioMuokkaa

Professori Matti Wiberg ja Tommi Meskanen ovat laskeneet, ettei Suomen islamisaatio tapahdu ainakaan nopeasti, sillä muslimien nykyinen väestöosuus on pieni. Heidän mukaansa islamistien poliittinen valta voi toisaalta kasvaa merkittäväksi jo vähemmistöstäkin. Islamisaatiota hidastaa maahanmuuttajien tyypillisesti vähäinen poliittinen aktiivisuus ja heidän poliittinen hajanaisuutensa.[1]

Kalevi Sorsa -säätiön Ilkka Vuorikuru toteaa, että islamisaation suhteen ”ei ole mitään pelättävää”. Vuorikuru kirjoittaa: ”Populaarikulttuurissa islamisaatiossa on kyse yhdestä monista länsimaisen kulttuurin sisällä syntyneistä uhkanarratiiveista. Tyypillistä näille kertomuksille on ulkopuolisen uhan kärjistäminen todelliseksi ja välittömästi länsimaalaisia ihmisiä ja arvoja uhkaavaksi ilmiöksi.” Vuorikurun mukaan ”Islamisaatio ei pidä paikkaansa, mutta se yhdistelee totta ja fiktiota suurentelemalla ja tulkitsemalla väärin.” [11]

Suomessa vieraillut oikeustieteen professori Asifa Quraishi-Landes ehdotti, että länsimaissa pitäisi antaa lisää tilaa ja tukea muslimien noudattamalle šaria-laille. Hän lausui, että ”Nyt länsimaiden pitää päättää, ottavatko ne välttämättömät muutokset vastaan pakolla vai ilolla. Jotkin uudet tavat voisi myös toivottaa tervetulleeksi.” [12]

Peruslakivaliokunnan puheenjohtaja Kimmo Sasin mielestä šariaa voitaisiin soveltaa muslimien välisten siviiliriitojen sovittelussa niiltä osin, kun se ei ole ristiriidassa Suomen lakien kanssa.[13] Tutkijatohtori Sanna Mustasaari ja akatemiatutkija Mulki al-Sharmani katsoivat, että ”vastakkainasettelu uskonnon normien ja Suomen lain välillä perustuu yksinkertaistuksiin eikä auta ymmärtämään kumpaakaan.” Kirjoittajat huomauttavat, että ”puheenvuorot, joissa herätellään pelkoa šaria-laista, eivät edesauta kenenkään ihmisoikeuksia eivätkä vie keskustelua kohti kaikille yhteistä, monimuotoista suomalaista yhteiskuntaa ja sellaista kansalais­käsitystä, johon myös uskonnolliset vähemmistöt voisivat kuulua.” [14]

Mahdollisia esimerkkejä islamisaatiostaMuokkaa

Helsingin kaupunki otti käyttöön musliminaisten oman uimavuoron Jakomäen uimahallissa vuonna 2008.[15] Se muutettiin kaikille naisille tarkoitetuksi vuoroksi vuonna 2011.[16] Šaria vaatii hyvin peittävää pukeutumista naisilta, jos he joutuvat tekemisiin miesten kanssa.[17][18][19]

Vantaan koulutoimi antoi vuonna 2020 kouluille ohjeistuksen, jossa muslimioppilaille kehotettiin antamaan ramadanin päättyessä vapaapäivä. Opettajia suositeltiin myös keventämään oppimisvaatimuksia ramadanin aiheuttaman väsymyksen takia.[20] Ramadan-paasto kuuluu šarian vaatimuksiin.[21] Muslimilapset on joissakin kouluissa vapautettu piirtämisestä.[22] Šariaan kuuluu ehdoton kuvakielto.[23]

Sisäministeriössä on vuonna 2021 tehty selvitystä, voisiko uskonnollisia päähineitä, kuten hijab-huiveja, käyttää osana poliisin virkapukua. Selvityksen tuloksia voidaan mahdollisesti arvioida myös suhteessa pelastustoimen ja rajavartiolaitoksen virkapukusäännöksiin.[24] Huivin käyttö on muuan šarian vaatimuksista.[18][19]

Katso myösMuokkaa

LähteetMuokkaa

  • Ahmad ibn Naqib al-Misri: Reliance of the Traveller (Umdat al-Salik). A Classic Manual of Islamic Sacred Law. In Arabic with Facing English Text, Commentary and Appendices Edited and Translated by Nuh Ha Mim Keller. Beltsville, Maryland: amana publications, 2017. ISBN 0-915957-72-8. Teoksen verkkoversio. (englanniksi)
  • Raja M. Ali Saleem: State, Nationalism, and Islamization.Historical Analysis of Turkey and Pakistan. Palgrave MacMillan, 2017. Teoksen verkkoversio.

ViitteetMuokkaa

  1. a b Matti Wiberg & Tommi Meskanen: Islamisoituuko Suomi nopeasti? Yhteiskuntapolitiikka. 2013, s. 692–894.
  2. Jihad-asiantuntija: Terrorismin laineet lyövät Eurooppaan - jihadistien pääkohde on kuitenkin muslimimaailma MTV. 15.3.2018. Viitattu 22.3.2018.
  3. Ali Saleem, 2017, s. 15–16
  4. a b Simo Ortamo: Islam, islamismi, islamisaatio: Euroopan oikeistopopulistit puhuvat uhkakuvista kuin yhdestä suusta Yle uutiset. 9.9.2017. Viitattu 12.1.2020.
  5. “The biggest problem in the Netherlands”: Understanding the Party for Freedom’s politicization of Islam Brookings. Viitattu 21.2.2020.
  6. Le Pen says she’s no Wilders 1.6.2011. Radio Netherlands Worldwide. Viitattu 21.2.2020.
  7. Crispian Balmer: Northern League leader says Italian society threatened by Islam 15.1.2018. Reuters. Viitattu 21.2.2020.
  8. Eija-Riitta Korhola: Suurmoskeija hakee valtaa pääsi sisältä Iltalehti. 5.4.2017.
  9. Arto Tuominen: Rasismin vastustaja Stieg Larsson Tiedonantaja. 3.12.2004.
  10. a b Lagerlöf, David; Leman, Jonathan & Bengtsson, Alexander: The Anti-Muslim Environment: The ideas, the Profiles and the Concepts (PDF) 2011. Tukholma: Expo Research. Viitattu 28.4.2013. (englanniksi)
  11. Ilkka Vuorikuru: Islamisaatio ei ole totta 5.10.2012. Kalevi Sorsa Säätiö.
  12. Vainio, Sara: Sharia-laille pitäisi antaa länsimaissa tilaa, sanoo Suomessa vieraillut professori – ”Uskon, että se saataisiin toimimaan” Helsingin Sanomat. 10.6.2018.
  13. Sharia-laki Suomeen Iltalehti. 26.11.2010.
  14. Sanna Mustasaari ja Mulki al-Sharmani: Sharia-laki ymmärretään usein väärin – Vastakkainasettelu islamin normien ja Suomen lain välillä perustuu yksinkertaistuksiin Helsingin Sanomat. Mielipide. Vieraskynä. 15.6.2018. Viitattu 29.10.2020.
  15. Karvinen, Jyrki: Jakomäen hallissa kummastellaan muslimikohua Uusi Suomi. 9.9.2008.
  16. Helsinki lopetti musliminaisten oman uimavuoron Jakomäessä Yle uutiset. Jakomäki. 5.1.2011.
  17. Sarah Sheriff: Naisten oikeudet islamissa Islamopas.com. 2000–2019.
  18. a b Reliance of the Traveller, 2017 , s. 512 (m2.3)
  19. a b What to Do With A Muslim Woman Who Denies Hijaab islamweb.net. 27.8.2020 - Muharram 9, 1442.
  20. Muslimioppilailla oma vapaapäivä ja omat säännöt ramadanin takia – Purra: Ei erivapauksia islaminuskoisille. Suomen Uutiset, 20.5.2020. Artikkelin verkkoversio.
  21. Paasto (saum) Islamopas. 2021. www.islamopas.com.
  22. Saako islaminuskoinen lapsi piirtää ihmisiä koulussa? – Opetushallituskin otti kantaa some-keskusteluun 8.6.2018. TS.fi.
  23. Reliance of the Traveller, 2017 , s. 893, 958.
  24. Karppi, Tiina: Pitäisikö poliisin saada käyttää uskonnollista päähinettä? Tätä sisäministeriö nyt selvittää – Kansliapäällikkö: "Virkapukukin elää ajassa" Yle uutiset. Hijab. 26.5.2021.