Lenaia
Lenaia (m.kreik. Λήναια, Lēnaia tai τὰ ἐν Λίμναις, ta en Limnais, lat. Lenaea) oli antiikin Ateenassa vietetty juhla, joka oli omistettu Dionysokselle. Sitä vietettiin Gamelion-kuun 12.–14. päivä eli nykyisen tammi-helmikuun aikoihin. Siihen kuului muun muassa näytelmäkilpailuja.[1][2]
| Lenaia | |
|---|---|
| Λήναια | |
 Mainadi thyrsos-sauva kädessään. Kuvitusta attikalaisessa punakuviotekniikalla koristellussa astiassa, n. 480 eaa. |
|
| Tyyppi | uskonnollinen juhla Dionysoksen kunniaksi |
| Päivämäärä | Gamelion 12.–14. (tammi-helmikuu) |
| Järjestämistiheys | vuosittain |
| Tapahtumapaikka | mm. Lenaion ja Dionysoksen teatteri |
| Paikkakunta | Ateena, Attika, Kreikka |
Historia muokkaa
Lenaia-juhlan nimi on peräisin joko viinisammiota tarkoittavasta sanasta lēnos (ληνὸς) tai mainadeja tarkoittavasta sanasta Lēnai (Λῆναι).[2][3][4] Ateenassa juhlan alkuperäinen keskus oli Lenaion, joka oli kaupungin vanhin ja arvostetuin Dionysokselle omistetty pyhäkkö. Juhla liittyi läheisesti Dionysiaa-juhliin ja toisaalta Anthesteria-juhlaan, ja sitä vietettiin samalla tavoin. Se muistutti ajankohdaltaan maalais-Dionysiaa, ja liittyi samalla tavoin uuden viinin maisteluun. Kaupunki-Dionysiaa se muistutti siltä osin, että sitä vietettiin kaupungissa eikä Attikan maaseudulla.[2][5][6]
Lenaia oli klassisella kaudella vietettyä kaupunki-Dionysiaa vanhempi, ja saattoi olla sen edeltäjä ja esikuva.[6] Erään ehdotuksen mukaan Lenaia ja maalais-Dionysia olisivat olleet alun perin sama juhla, mutta ne olisi erotettu siinä vaiheessa, kun Lenaionin pyhäkkö tuli osaksi kaupunkialuetta. Tämän vuoksi juhla myös sijoitettiin kuukautta myöhemmäksi, jotta Attikan maaseudun väki saattoi ensin viettää maalais-Dionysiansa ja tämän jälkeen tuoda viininsä kaupunkiin ja jatkaa Lenaia-juhlilla. Teorialle ei kuitenkaan välttämättä ole perusteita, sillä Lenaionin tienoo saattoi olla osa kaupunkialuetta jo paljon varhemmin.[2]
Ateenan lisäksi Lenaia-niminen juhla tunnetaan myös muun muassa Rhodokselta.[1]
Ohjelma muokkaa
Lenaia-juhla oli kolmipäiväinen. Siihen kuuluivat suuret juhlapidot, johon kaupunki kustansi lihat julkisista varoista, sekä juhlakulkue, johon kuului kaikenlaista pilailua ja pilkantekoa. Tämän jälkeen seurattiin dithyrambien, komedioiden ja tragedioiden esityksiä. Dionysian tavoin näytelmiä esitettiin näytelmäkilpailuna.[5]
Lenaia-juhlilla esitettiin alun perin oletettavasti vain komedioita, yksi kultakin komediakirjailijalta, joita oli alun perin kolme ja myöhemmin viisi. Komedioiden on esitetty kuulueen ohjelmaan jo 480-luvulla eaa. Komediakilpailuista on kuitenkin tietoa vasta 430-luvulta eaa. lähtien. Tragediakilpailu otettiin mukaan vuonna 432 eaa. Tämän jälkeen kaksi ja myöhemmässä vaiheessa kolme tragediakirjailijaa esitti kukin kaksi tragediaa.[7][8] 200-luvulla eaa. juhlaan lisättiin dithyrambien esitys,[7] jonka jälkeen niitä laulettiin juhlien ensimmäisenä päivänä.[2] Lenaia-juhlien kilpailuissa ei ilmeisesti esitetty satyyrinäytelmiä.[7]
Näytelmät esitettiin alun perin oletettavasti Lenaionilla, jossa on saattanut olla jotain teatterirakennelmia, tai agoralla (joko Arkaaisella agoralla tai klassisella Agoralla), mutta myöhemmin todennäköisesti Dionysoksen teatterilla. Päin vastoin kuin Dionysia-juhlassa, metoikit saattoivat toimia Lenaiassa koregeina ja ulkomaalaiset näyttelijöinä. Lenaia ei kuitenkaan oletettavasti houkutellut kovin paljon Ateenan ulkopuolisia osallistujia, koska se oli purjehduskauden ulkopuolella.[7]
Lenaiaan vaikuttaa kuuluneen myös naisten juhla, jossa naiset tanssivat ja lauloivat kuin mainadit.[7]
Näytelmäkilpailussa palkitut muokkaa
Lenaian näytelmäkilpailujen voittajista on säilynyt tietoja piirtokirjoituksissa. Aristoteles kokosi tietoja voittajista teokseen Dionysia-juhlien voitot.[9]
Tiedossa olevat palkitut Lenaia-juhlien näytelmäkilpailussa ovat:
Komedia muokkaa
- 429 eaa. – 1. Frynikhos
- 428/427 eaa. – 1. Myrtilos
- 427/426 eaa. – 1. Eupolis
- 425 eaa. – 1. Aristofanes: Akharnalaiset; 2. Kratinos: Talven heittelemät (Kheimazomenoi); 3. Eupolis: Uudenkuunjuhlat (Nūmēniai)
- 424 eaa. – 1. Aristofanes: Ritarit
- 422 eaa. – 1. Aristofanes: Ampiaiset
- 421 eaa. – 1. Eupolis: Marikas (?)
- 416 eaa. – 1. Eupolis: Värjärit (Baptai) (?)
- 412 eaa. – 1. Eupolis: Demokset (Dēmoi) (?)
- 411 eaa. – 1. Aristofanes: Lysistrate
- 405 eaa. – 1. Aristofanes: Sammakot; 2. Frynikhos: Muusat (Mūsai); 3. Platon: Kleofon
- 317/316 eaa. – 1. Menandros: Ärmätti
Lähteet muokkaa
- ↑ a b Liddell, Henry George & Scott, Robert: ληναῖος A Greek-English Lexicon. 1940. Oxford: Clarendon Press / Perseus Digital Library, Tufts University. (englanniksi)
- ↑ a b c d e Smith, William & Wayte, William & Marindin, G. E.: ”Dionysia”, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. Boston: Little, Brown and Company, 1890. Teoksen verkkoversio. (englanniksi)
- ↑ Liddell, Henry George & Scott, Robert: ληνός, ἡ A Greek-English Lexicon. 1940. Oxford: Clarendon Press / Perseus Digital Library, Tufts University. (englanniksi)
- ↑ Liddell, Henry George & Scott, Robert: Λῆναι, αἱ A Greek-English Lexicon. 1940. Oxford: Clarendon Press / Perseus Digital Library, Tufts University. (englanniksi)
- ↑ a b Peck, Harry Thurston: Dionysia Harpers Dictionary of Classical Antiquities. 1898. Viitattu 5.11.2018.
- ↑ a b Lenaia Hellenion. Viitattu 5.11.2018.
- ↑ a b c d e Swallow, Peter: Reconstructing the Lenaia theposthole.org. Viitattu 5.11.2018.
- ↑ Rehm, Rush: Greek Tragic Theatre , s. 26. Understanding the Ancient World. Routledge, 2003. ISBN 1134814143. Teoksen verkkoversio.
- ↑ Blum, Rudolf: Kallimachos: The Alexandrian Library and the Origins of Bibliography, s. 23–29. Wisconsin Studies in Classics. Kääntänyt Hans H. Wellisch. University of Wisconsin Press, 2011. ISBN 0299131742. Teoksen verkkoversio.