Ero sivun ”Todistuksen taakka” versioiden välillä

[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Raži (keskustelu | muokkaukset)
siirretty viittaus eri rajatieteisiin esimerkkiosioon; väite, että tämä olisi “tyypillisintä” oli myös vailla evidenssiä. + Poistettu Popper -kohta, joka sisälsi virheitä ja mielipiteitä. + pientä viilausta, jotta teksti neutraalimpi.
Raži (keskustelu | muokkaukset)
→‎Esimerkkejä argumentaatiosta, jossa sovelletaan todistustaakan käsitettä: pseudoskeptisyys: kysymys ei ole “uskottavuudesta”,joka on epätäsmällinen subjektiivinen ilmaisu, vaan objektiivisesta evidenssistä, joka on aina kiistanalaista. Muotoilujen täsmällisyys on tärkeää, koska piru on tässä yksityiskohdissa.
Rivi 12:
Myös [[Ateismi|ateistit]] voivat argumentoida [[Jumala|Jumalan]] tai [[Jumala|jumalien]] olemassaoloa koskevia väitteitä vastaan todistustaakkaan vedoten. Esitetään, että Jumalaan uskovan tulisi osoittaa, että Jumala on olemassa, ja ellei tähän pystytä, väitteen katsotaan olevan vailla perusteita.<ref>{{kirjaviite|Tekijä=Koistinen, Olli & Räikkä, Juha|Nimike=[[Taivaassa ja maan päällä: Johdatus uskonnonfilosofiaan]]|Vuosi=1997|Sivu=105, 111–112|Julkaisupaikka=Helsinki|Julkaisija=WSOY|Tunniste=ISBN 951-37-2034-9}}</ref> Väite voi kuitenkin olla tosi, vaikka sitä ei ole todistettu oikeaksi, tai epätosi, vaikka sen virheellisyyttä ei ole kyetty osoittamaan.<ref name=":1" />
 
Todistustaakkaan voi vedota myös virheellisesti.<ref name=":0" /> Näin voitapahtuu tapahtuaesimerkiksi silloin, joskun kahdesta toisensa poissulkevasta väitteestä toinen ei ole lähtökohtaisesti toista uskottavampimielekkäämpi tai osoitettavissa kiistattomasti omaavan sitä selvästi parempaa evidenssiä. TällainenTällaisena onvoidaan esimerkiksipitää kysymysesimeriksi siitäkysymystä, onko olemassa [[Multiversumi|rinnakkaisia maailmankaikkeuksia olemassauniversumeja]] vai ei. UusiaRinnakkaisten universumien olemassaoloa ei voida sen enempää todistaa kuin kieltää, mutta onko toinen hypoteesi lähtökohtaisesti toista "todennäköisempi"?). Frederick L. Will ja myöhemmin Marcello Truzzi ovat kutsuneet esimerkiksi uusia tieteellisiä teorioitahypoteeseja vastaan esitettyjäesitettyä vinoutuneitatähän argumenttejatapaan onvinoutunutta kutsuttuargumentaatiota "[[Pseudoskeptismi|pseudoskeptisiksi]]".<ref>Truzzi, On Pseudo-Skepticisms. "Critics who assert negative claims, but who mistakenly call themselves "skeptics," often act as though they have no burden of proof placed on them at all, though such a stance would be appropriate only for the agnostic or true skeptic"</ref><ref>Truzzi, Marcello&nbsp;(1987).&nbsp;"On Pseudo-Skepticism". ''Zetetic Scholar''&nbsp;(12/13): 3–4. Viitattu 2008-10-10.</ref><ref>"Marcello Truzzi: Helped form the Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal", ''The San Diego Union Tribune'', February 15, 2003</ref><ref>"Marla vs. Pollock: Who’s the Fraudiest?" ''LA Weekly'', October 10, 2007</ref><ref>"The plain truth about legal truth" ''Harvard Journal of Law & Public Policy'', January 1, 2003</ref>
 
== Katso myös ==