Ero sivun ”Predestinaatio” versioiden välillä

[[luterilainen kirkko|Luterilaisen kirkon]] oppiin kuuluu ennaltamääräysennalta kutenmääräytyminen niin kuin se esitetään [[Yksimielisyyden ohje]]essa<ref>Jakob Andreä, Martin Chemnitz et al.: ''[http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/yo/index.html Yksimielisyyden ohje]''. Saksi, 1577.</ref>, joka luterilaisen kirkon mukaan lukeutuu luterilaisiin [[tunnustuskirjat|tunnustuskirjoihin]].<ref name="Affirmativa">Suomen evankelis-luterilainen kirkko: [http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/yo/index.html Yksimielisyyden ohje - Luterilaiset tunnustuskirjat]. Viitattu 15.8.2011.</ref> Se määrää predestinaatiosta seuraavaa:

Koska islamissa Jumala määrää kaikesta, ihmisen kohtalo on ennalta määrätty. Sitä kuvastaa muslimien suosima lausahdus ''"inshallah"'' (jos Jumala suo)''.'' Ilmaisu tulee Koraanista, joka lausuu: ''"Älä sano mistään 'teen sen huomenna' lisäämättä: 'Jos Jumala niin tahtoo'." (''Koraani 8: 24).<ref name=":0">{{Kirjaviite|Tekijä=Sookhdeo Patrick|Nimeke=Understanding Islamic Theology|Vuosi=2013|Sivu=387–397|Julkaisija=Isaac Publishing}}</ref> Asiaan liittyvät samat filosofiset ongelmat kuin kristinuskossa. Niihin kuuluu [[Pahan ongelma|teodikea-ongelma]] eli kysymys siitä, miksi Jumala kaikkivaltiaana sallii pahan. Vastaava ongelma on kysymys kohtalosta. Jos Jumala määrää kaikesta, miten ihminen voi olla vastuussa omasta pelastuksestaan? Kristinuskossa vastaukset ovat olleet vaihtelevia. Islamissa ratkaisu on painottunut [[Fatalismi|fatalismiin]], ja usko kohtaloon onkin yksi [[Islamin uskonkappaleet| islamin uskonkappaleista]].<ref name=":0" /> Islamilainen fatalismi on lännessä usein ollut [[Islamin kritiikki|arvostelun]] kohteena. Winston Churchill nimitinimitti sitä "pelottavaksi fatalistiseksi apatiaksi"<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Churchill, Winston|Nimeke=The River War Vol. II (1st ed.)|Vuosi=1899|Sivu=|Julkaisija=Longmans, Green & Co}}</ref>