Ero sivun ”Johann Gottlieb Fichte” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Cuprum (keskustelu | muokkaukset)
p typo
p Botti korjasi linkin.
Rivi 2:
'''Johann Gottlieb Fichte''' ([[19. toukokuuta]] [[1762]] [[Rammenau]] &ndash; [[29. tammikuuta]] [[1814]] [[Berliini]]) oli [[saksa]]lainen [[filosofi]]. Hän kuuluu merkittävimpiin [[Saksalainen idealismi|saksalaisen idealismin]] edustajiin. Häntä pidetään joskus saksalaisen [[nationalismi]]n ja [[antisemitismi]]n isänä,<ref>[http://members.surfbest.net/shsaltzman/Dawidowicz.html Dawidowicz, Lucy S.: ''The War Against the Jews 1933–1945.'']{{deadlink}}</ref> vaikkakin tahtomattaan.
 
Fichte opiskeli [[Jenan yliopisto|Jenan]] (1780) ja [[Leipzigin yliopisto]]ssa (1781–1784).<ref>{{Verkkoviite | Osoite = https://globalwww.britannica.com/biography/Johann-Gottlieb-Fichte | Nimeke = Johann Gottlieb Fichte | Julkaisu = Britannica.com | TEkijä = Kroner, Richard | Viitattu = 30.7.2016 | Kieli = {{en}}}}</ref> Vuodesta 1810 hän toimi [[professori]]na ja yliopiston rehtorina Berliinissä, missä hän ranskalaisen sotaväen liikkuessa kaduilla vuosina 1807–1808 piti kuuluisat puheensa, ''Reden an die deutsche Nation''. Fichten nationalismi olikin suunnattu Ranskaa vastaan.<ref name=hss>{{Kirjaviite | Nimeke = Historian suursanakirja| Julkaisija = WSOY| Vuosi = 1998| Tekijä = Kaisu-Maija Nenonen & Ilkka Teerijoki| Sivu = 773| Isbn = 951-0-22044-2 }}</ref>
 
Fichten pääkiinnostuksen kohteita olivat [[ontologia]], [[metafysiikka]] ja [[Tietoteoria|epistemologia]]. Aluksi hän seurasi [[Baruch Spinoza]]n jalanjäljissä, mutta myöhemmin hän kiinnostui [[Immanuel Kant]]in filosofiasta. Filosofiassaan, joka on jyrkkää [[idealismi]]a, Fichte koettaa osoittaa, että kaikki olevainen ja koko maailman järjestys on hengen välttämätön tuote. Tietoisuuden perimmäinen olemus on Fichten mukaan Ego<ref name=hss />. [[Jumala]] on hänestä eettinen maailmanjärjestys, myöhemmin absoluuttinen olevainen, joka ilmenee vain eettisessä toiminnassa.