Ero sivun ”Talmud” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Opiskelu ja tutkimus: akateemista tutkimusta; nyt tutkimukselle riittävästi omaan osioon; myös opiskelemisen syistä |
lis. kuva Rav Ashista |
||
Rivi 40:
=== Babylonialainen Talmud ===
[[Kuva:Rabbi Ashi.jpg|thumb|Babylonialaisen Talmudin koontaja Rav Ashi opettamassa Sura-ješivassa, missä käytyjä keskusteluja Talmudiin on kirjattu. Diaspora-museo, [[Tel Aviv]].]]
Babylonialainen Talmud koottiin [[Babylonia]]ssa 500-luvun alussa.<ref>Martola 1998, s. 105.</ref><ref>Kraemer 1990, s. 4.</ref> Babylonian juutalaisyhteisö oli vahvistunut 200-luvulta alkaen ja sikäläiset oppineet tuottivat runsaasti suullisia kommentaareja Mišnaan. Babylonian Sura-ješivan johtaja Rav Ashi ryhtyi johtamaan babylonialaisen Talmudin [[Kodifiointi|koontamista]], ja hänen seuraajansa saivat suururakan valmiiksi. Babylonialaisen Talmudin viimeistelivät seuraavien 200 vuoden aikana ''savoraiitit'' ('selittäjät'), mutta viimeisten kommenttien kirjoittajaa ei koskaan yksilöity.<ref>Steinsaltz 2006, s. 67–70.</ref>
Babylonialainen Talmud on jerusalemilaista Talmudia laajempi, sillä siihen otettiin mukaan kaikki rabbiinikoulussa opetettu ja säilyttämisen arvoinen. Kokoelmassa on lakikirjoitusten lisäksi erilaisia legendoja, rabbeja koskevia tarinoita, historiallisia muisteluksia sekä tieteellisiä kirjoituksia. Siinä ei kuitenkaan käsitellä niitä Mišnan traktaatteja, jotka liittyivät vain Palestiinan oloihin, kuten maanviljelyä, puutarhanhoitoa ja lakkautettua temppelikulttia koskevat traktaatit.<ref>Martola 1998, s. 108.</ref> Babylonialainen Gemara sisältää kommentteja 37 traktaattiin, mutta vain yhteen traktaattiin ''Zeraimissa'' ja ''Toharotissa''.<ref name="steinsaltz-35" />
| |||