Avaa päävalikko
Sande-yhteisön naamio, noin 1940–1965, Indianapolisin lastenmuseo.

Sierra Leonen taiteella on pitkät ja merkittävät perinteet veistoksissa ja seremoniallisissa töissä kuten naamareissa, joita käytetään niin initiaatiotarkoituksissa kuin suojauksena. Vaikka taidetyylit ovatkin joskus yhdistetty tiettyyn etniseen ryhmään (usein mendeihin), ovat taiteen tyylit ja valmistumistavat silti levinneet ympäri maata, useiden taiteilijoiden ottaen vaikutteita maan eri etnisistä ryhmistä.

Taidetta harjoitetaan organisoiduissa yhteisöissä, joko perinteisissä porossa ja sandessa tai tuoreemmissa yhteisöissä kuten Freetownin odelay-yhteisöissä. Sierraleonelaisessa taiteessa ilmaistaan erilaisia hengellisiä ja poliittisia merkityksiä. Veistoksissa käytetään puuta, norsunluuta ja kiveä, ja tämä tyyli on ollut merkittävänä Sierra Leonessa vuosisatojen ajan ja on sitä tänäpäivänäkin.

Sisällysluettelo

Taiteelliset yhteisötMuokkaa

 
Sande-yhteisön naamio, Musée du quai Branly.

Poro- ja sande-yhteisötMuokkaa

Pääartikkelit: Poro ja sande

Naisten sande-yhteisöillä ja miesten poro-yhteisöillä on pitkät perinteet taiteellisissa töissä useiden Sierra Leonen etnisten ryhmien keskuudessa. Vaikka nämä yhteisöt liitetäänkin usein mendeihin, on niillä silti perinteet myös Sierra Leonen muiden etnisten ryhmien kuten temnejen, konojen sekä vaiden keskuudessa.[1]

Poro- ja sande-yhteisöillä, jotka toimivat ensisijaisesti initiaatioseremonioina nuorille naisille ja miehille jotta he tulisivat osaksi yhteisöä, tuottavat merkittäviä seremonioihin kuuluvia taideteoksia. Näiden yhteisöjen yksi merkittävimmistä taiteenmuodoista ovat initiaatiorituaaleihin kuuluvat kypäränaamiot, joita kutsutaan menden kielellä soweiksi ja temnen kielellä anawuksi.[1]

Odelay-yhteisötMuokkaa

Sierra Leonessa ei kehittynyt erityistä isänmaallista taiteellista perinnettä maan pyrkiessä itsenäiseksi valtioksi ja sen jälkeen. Tosin Sierra Leonen vuoden 1992 vallankaappauksen jälkeen nuorisoyhteisöt eli odelay-yhteisöt aloittivat luomaan taidetta isänmaallisin teemoin.[2] Merkittäviä henkilöitä, joita odelay-yhteisöt kuvasivat, olivat Bai Bureh tai Sengbe Pieh lyhdyissä ja naamioissa.[3] Historiallisten sankareiden kuvaamisen lisäksi myös sotilasjunttahallituksen National Provisional Ruling Councilin johtajia ja symboleita kuvattiin, kuten Valentine Strasseria ja Solomon Musaa.[4]

LähteetMuokkaa

  • Hart, W.A.: Woodcarving of the Limba of Sierra Leone. African Arts, 1989. JSTOR 3336799. (englanniksi)
  • Cromwell, Nancy: Art of Sierra Leone. African Arts, 1977. JSTOR 3335236. (englanniksi)
  • Opala, Joseph A.: ’Ecstatic Renovation!’: Street Art Celebrating Sierra Leone’s 1992 Revolution. African Affairs, 1994. JSTOR 723840. (englanniksi)

ViitteetMuokkaa

  1. a b Cromwell, s. 79.
  2. Opala, s. 198.
  3. Opala, s. 199.
  4. Opala, s. 205.