Ero sivun ”Emergenssi” versioiden välillä

'''Emergenssi''' ({{k-en|emergence, emergentism}}) on alun perin [[filosofiaFilosofia|filosofinen]] ja nykyään yhä voimakkaammin olemassaolon [[systeemiSysteemi|systeemeihin]] liittyvä käsite, joka tarkoittaa tietystä kokonaisuudesta nousevaa ja syntyvää uutta ilmiötä, ominaisuutta tai toiminnan tasoa. '''Emergentismillä''' tarkoitetaan filosofiassa [[Ontologia|ontologista]] kantaa, jossa johonkin [[Fysiikka|fysikaaliseen]] systeemiin ilmestyy uusia ominaisuuksia. Muutosta alatason (yksinkertaisista) säännöistä ylätason ([[Kompleksisuus|kompleksiseksi]]) kehittyneeksi järjestelmäksi kutsutaan emergenssiksi. Emergenssin luonnetta ja ehtoja tutkii '''emergenssioppi'''.<ref>"emergence." Britannica Concise Encyclopedia. Encyclopædia Britannica, Inc., 2006. Answers.com 07 Feb. 2008. http://www.answers.com/topic/emergence : "In the theory of evolution, the rise of a system that cannot be predicted or explained from antecedent conditions. The British philosopher of science G.H. Lewes (1817 – 78) distinguished between resultants and emergents — phenomena that are predictable from their constituent parts ... and those that are not...In the philosophy of mind, the primary candidates for the status of emergent properties are mental states and events."</ref>

Emergenssi on [[verkottuminen|verkottunut]] "alhaalta ylös -ilmiö" (engl. ''bottom-up''), ja ihmisen on sitä vaikea hahmottaa sen kompleksisuuden takia{{Lähde||15. syyskuuta 2008}}; emergenssissähän ilmiöt ja ominaisuudet näyttävät sukeltavan esiin tyhjästä ja pelkkä elementtien järjestyminen näyttää riittävän niiden syntymiseen. IhminenSen sijaan [[hierarkia]] on tottunut"ylhäältä etsimäänalas asioiden-ilmiö" (''alkuperäätop-down''), mutta olisi mieletöntä kysyä, missä tulitikun liekki oli ennen syttymistään. Toisaalta emergenttejä ilmiöitä – vaikkapa tulitikun liekkiä – ei voida irrottaa aineellisista syistään: niitä ei voida erottaa toisistaan niin kuin hansikas voidaan ottaa pois kädestä, vaan ne ovat sidoksissa toisiinsa niin kuin iho ja käsi.ihmisen Vastaavasti kun emergentti ilmiö lakkaa olemasta – esimerkiksi liekki sammuu&nbsp;–, se ei "mene" minnekään vaanon lakkaasitä tyystinhelpompi olemastaymmärtää.

'''[[Emergentti materialismi]]'''<ref>Esimerkiksi Niiniluoto 1990.</ref> on [[ontologia|ontologinen]] kanta, jossa esimerkiksi [[tietoisuus|tietoisuutta]] ja [[mieli|mieltä]] ei pyritä palauttamaan – [[reduktionismi|redusoimaan]] tai eliminoimaan – fyysisiksi tai fysiologisiksi ominaisuuksiksi. Vaikka tietoisuutta ei kyetäkään havaitsemaan tutkimalla pelkkiä aivoja, tietoisuusTietoisuus kehkeytyy aivojen, ihmisolennon ja ympäristön vuorovaikutuksessa. Muun muassa tietoisuus nähdään siis maailmantodellisuuden emergentiksi ominaisuudeksi. Emergenssi on myös olennaisesti '''prosessuaalinen''' ilmiö: useat emergentit ilmiöt, kuten elämä, edellyttävät liikettä, toiminnallisuutta ja vuorovaikutusta voidakseen olla olemassa.

== Tietoisuuden jäsentäminen ==

Emergenteistä ilmiöistä filosofeja on eniten kiinnostanut [[tietoisuus]]: kuinka aivot (aineellinen olio) voivat olla tietoiset? Tätä kutsutaan [[mieli–ruumis-ongelma]]ksi tai psykofyysiseksi ongelmaksi (engl. ''mind-body problem''). Samanlaisia ongelmia voidaan kuitenkin erottaa myös muilta ontologian tasoilta: yhtä hyvin voitaisiin puhua atomi–molekyyli-ongelmasta tai solu–elin-ongelmasta. Ongelman jäsentämistä vaikeuttaa se, että ruumiista tulee tietoisia vähintään kahden emergentin siirtymän kautta: elävä hermosto → tajuisuus → tietoisuus. Näissä on kysymys vahvasta emergenssistä. Emergenssin ohella tietoisuuden ongelmaa on koetettu ratkaista seuraavin keinoin, joita periaatteessa voitaisiin soveltaa muillekin emergenssiasteille: [[reduktionismi]], [[dualismi (filosofia)|dualismi]] ja [[panpsykismi]].

== Emergenssi ja olemassaolon systeemit ==

Kompleksisuustutkija [[Stuart Kauffman]] käsittelee teoksessaan ''At Home in the Universe: The Search for the Laws of Self-Organization and Complexity'' kompleksisuuden ja emergenssin välistä suhdetta. Teos on ensimmäisiä yrityksiä luoda '''emergenssin teoriaa'''.

Kauffman osoittaa kirjassaan, miten kompleksisuudesta syntyy automaattisesti järjestystä ilmaiseksi, ''order for free'', kuten hän toteaa. Tutkittuaan kompleksisia verkkoja [[tietokonesimulointi|tietokonesimulaatio]]na Kauffman pystyy osoittamaan, miten niistä syntyy kolmenlaisia systeemejä:

* {{kirjaviiteKirjaviite | Tekijä=Niiniluoto, Ilkka | Nimeke=Maailma, minä ja kulttuuri: Emergentin materialismin näkökulma | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Otava | Vuosi=1990 | Tunniste=ISBN 951-1-11070-5}}

== LähteetAiheesta muualla ==