Ero sivun ”Lilja (heraldiikka)” versioiden välillä

[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
E.G. (keskustelu | muokkaukset)
p korr. de:
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 1:
[[Kuva:Fleur-de-lis-blue.svg|thumb|right|100px|Fleur de lys.]]
<!-----------Otsikko'''Heraldinen tulisililja''' korjataeli muotoon Fleur de lis--->'''Fleur de lys''' tai '''Fleur de lis''', eliusein myös ''Ranskan lilja'' on tyylitelty [[Heraldiikka|heraldinen]] kuvio. Se on [[risti]]n, [[kotkat|kotkan]] ja [[leijona]]n kanssa yksi yleisimmistä heraldiikan symboleista. Yleensä ranskanlilja luokitellaan luonnonkuvioksi. Se on kuitenkin hyvin erilainen kuin ne liljat, joita voimme nähdä yleensä puutarhoissa ja joista heraldiikassa käytetään yleensä nimitystä ''lys de jardin'' eli puutarhalilja. Suomessa heraldinen lilja esiintyy [[Liljendal]]in ja [[Turku|Turun]] vaakunoissa.
 
Fleur de lys on lähes pääsääntöisesti [[ornamentti]]kuvio ja se on ”samalla poliittinen, dynastinen, taiteellinen, tunnuskuvallinen ja symbolinen" <ref>Michel Pastoureau, ''Heraldry: its origins and meaning'' translated by Francisca Garvie (Thames and Hudson 1997), ISBN 0-500-30074-7, s. 98.</ref>, erityisesti heraldiikassa. Kuvio on esiintynyt lukemattomissa eurooppalaisissa vaakunoissa ja lipuissa vuosisatojen aikana, mutta erityisesti se on liitetty [[Ranska]]n [[monarkia|monarkian]] keskeisten symbolien joukkoon. Kun kyseessä oli monarkian eräs kaikkein arvostetuimmista tunnuksista, yksikään Ranskan tasavalloista tai keisarikunnista ei ole omaksunut sitä tunnuksekseen.
Rivi 15:
 
[[Kuva:Blaz-Triest.png|thumb|right|170px|Kelttien keihäänkärki ja Triesten vaakuna.]]
P.B. Gheusi antaa teoksessaan liljakuviolle sotaisemman alkuperän. Kyseessä on hänen mukaansa kelttien käyttämä kolmipäinen keihäänkärki (tai frankkien ''Angon''). Tässä on selkeä yhtymäkohta [[Trieste]]n kaupungin vaakunaan <ref> P.B. Gheusi; Le Blason. Théorie nouvelle de l'art héraldique et de la science des armoiries (1932).</ref>. Kuvio on kuitenkin vanhempi kuin Triesten vaakuna, ja tunnettu ympäri Eurooppaa.
 
Ranskanliljaa muistuttava koriste on ollut käytössä jo varhain. Sitä on käytetty johdonmukaisesti kuninkaallisena tunnuksena eri kulttuuriyhteisöissä, jotka ovat tulkinneet sen sisältöä omilla tavoillaan. Varhaisimpina nykyisen ranskanliljan kaltaisten tunnusten käyttäjinä pidetään [[Keltti|kelttejä]] <ref> Michel Pastoureau, Heraldry: its origins and meaning s. 99.</ref>.
Rivi 27:
Jotkin versiot korostavat kuninkuuden salaperäisyyttä kuvaamalla taivaasta lähetettyä astiaa, jonka öljyllä olisi voideltu ja pyhitetty Klodovig kuninkaaksi.<ref>Ralph E. Giesey, Models of Rulership in French Royal Ceremonial in Rites of Power: Symbolism, Ritual, and Politics Since the Middle Ages ed. Wilentz (Princeton 1985) s. 43. </ref> Astian olisi kyyhkynen tuonut pyhälle Remigiukselle. Toisen version mukaan kuningas Klodivigin kasteseremoniaan tuli siunauksen merkkinä lilja, jonka olisi tuonut Neitsyt Maria, joka usein yhdistetään juuri tähän kukkaan.<ref>Arthur Charles Fox-Davies, A Complete Guide to Heraldry (London 1909) , Adamant Media Corporation, ISBN 0-543-95814-0, s. 273. </ref> Klodovigin vaimo [[Klotilde]] oli kristitty [[burgundit|burgundien]] prinsessa, joka korotettiin myöhemmin pyhimykseksi. Hän on näissä tarinoissa yleensä merkittävässä asemassa. Aivan kuin hänen osansa rohkaista miestä kääntymykseen, hänen läsnäolonsa korostaa burgundeja tukemassa hallitsijaa.<ref> British Libraryn kommentit kirjassa Bedford Book of Hours eritetystä legendasta [http://www.bl.uk/onlinegallery/themes/euromanuscripts/bedford.html].</ref> Muuan tarina korostaa Klodovigin kristillisyyttä ja hänen hallitsijanasemansa oikeutusta. Sen mukaan hän pani kypäräänsä liljankukan juuri ennen voittoa gooteista Vouillén taistelussa lähellä [[Poitiers]]iä. Se johti hänet valitsemaan saman kasvin symbolikseen.<ref>François R. Velde [http://www.heraldica.org/topics/fdl.htm].</ref> Keltakurjenmiekka kasvaa runsaana voittopaikalla virtaavan Lys-joen rannoilla.
 
<!-------Lilja ilmaantuu vuonna [[1211]] tulevan kuninkaan [[Ludvig VIII (Ranska)|Ludvig VIII:n]] sinettiin hänen ollessaan vielä kruununperijä. Tässä vaakunassa liljakuviot täyttävät koko tilan, mutta vuonna [[1375]] vaakuna uudistetiin ja silloin tuli käyttöön kolme kultaista liljaa asuurinsinisellä pohjalla eli "azur semé de lys d'or". Tämä vaakuna tunnetaan nimellä ''France ancien'', "vanha Ranska".
 
Jos runsaasti liljoja sisältävää vanha vaakuna katsotaan runsaslukuisen armeijan symboliksi, keihäänkärjet taivasta kohden kohotettuina marssiva armeija kuvaa sotaisaa aikakautta kuin maaseutumaisemaa kuvaava symboli.
 
Mitä tulee nimeen Fleur de Lys, Gheusi liittää sen Ranskan Ludvig VII:een (Ranskaksi Louis VII), jota kutsuttiin lisänimellä Nuori. Hän on esimmäinen, jonka voidaan varmasti katsoa kantaneen tunnusta ja johon « Fleurdelys » voidaan liittää myös äänteellisesti, jollei aivan yhtäpitävästi, ainakin läheisesti: « Flor de Loys » (Fleur du Roi Louis).
 
Kuningas [[Kaarle V (Ranska)|Kaarle V]] yksinkertaisti Ranskan vaakunaa, ja vähensi 1376 liljojen lukumäärän kolmeen. Tämä vaakuna, sinisellä kentällä kolme kultaista liljaa, tunnetaan nimellä ''France moderne'', "uusi Ranska". On epävarmaa, liittyykö uusi Ranskan kuninkaiden vaakuna kuningas Klodovigiin. Vuonna 13751376 tapahtunut liljakentän vaihtaminen kolmeen lijaan voidaan kuitenkin nähdä haluna hävittää juurineen dynastia käyttäen hyväksi muodon epämääräisyyttä ja liittäen siihen belgialaisjokien sammakoiden muodonmuutoskykyyn liittyvää symboliikkaa. ... Arras'n museolla on hallussaan seinävaate, jossa Ranskan armeija kantaa selvästi kolmea sammakkoa siinä, mihin on tavallisesti kuvattu kolme liljaa. On kuitenkin todennäkööistä, että Kaarle V vaihtoi vaakunaa puhtaasti sotilaallisista syistä: taistelukentän tiimellyksessä ''France moderne'' on yksinkertaisemman symboliikkansa takia helpompi tunnistaa kuin ''France ancien''.
 
<ref>[http://www.heraldica.org/topics/fdl.htm François R. Velde]</ref> Keltakurjenmiekka kasvaa runsaana voittopaikalla virtaavan Lys-joen rannoilla.---------->
Rivi 43 ⟶ 42:
<!-- edellinen kuva oli FranceModern.gif. Rivi ehkä rauhallisempi näin--->
 
Kun ranskanlilja yhdistyy vahvasti Klodovigiin, sen on katsottu symboloivan kaikkia kristittyjä [[luettelo frankkien kuninkaista|frankkien]] kuninkaita. Heistä kuuluisin on [[Kaarle Suuri]]. 1300-luvulla ranskalaiset vakuuttivat kirjoituksissaan, että länsifrankkien kuningaskunnalta periytynyt Ranskan kuningashuone voisi johtaa syntynsä aina Klodovigin jumalaisena lahjana saamaan vaakunaan. Tarina on säilyttänyt suosionsa, vaikka sitä alettiin epäillä jo 1600-luvulla. Nykyaikainen tutkimus on osoittanut, että ''fleur de lis'' oli uskonnollinen symboli ennen kuin siitä tuli varsinainen heraldinen kuvio. <ref>Michel Pastoureau, ''Heraldry: its origins and meaning'' s. 99-100.</ref> Todellisten liljojen ohella se liitettiin Neitsyt Mariaan ja 1100-luvulla [[Ludvig VI (Ranska)|Ludvigit VI]] ja VII alkoivat käyttää sitä esimerkiksi valtikassaan yhdistäen näin hallitsijuutensa pyhyyden symboliin. [[Ludvig VII (Ranska)|Ludvig VII]] tilasi ''fleur de lis'' –kuvioin kirjottua kangasta käytettäväksi poikansa [[Filip II (Ranska)]]]Filipin kruunajaisissa vuonna [[1179]] <ref> Fox-Davies, ''A Complete Guide to Heraldry'' s. 274.</ref>, mutta ensimmäinen näkyvä todiste kuvion selvästi heraldisesta käytöstä on vuodelta [[1211]]: sinetti, jossa on tuleva kuningas [[Ludvig VIII (Ranska)|Ludvig VIII]] ja hänen ”kukin” kirjottu kilpensä.<ref>Michel Pastoureau, ''Heraldry: its origins and meaning'' s. 100.</ref> 1300-luvun loppupuolella Ranskan kuninkaallinen vaakuna oli "Azure semé de fleurs de lys d'or" (sininen kilpi siroteltuna kultaisin liljanliljoin kukin;kylvöinen ''semer''sininen = kylvääkilpi), kunnes [[Kaarle V (Ranska)|Kaarle V]] muutti vuonna [[1376]] sirotuksen kolmen kukan ryhmäksi. Nämä kaksi vaakunan muotoa tunnetaan heraldisessa kirjallisuudessa nimillä France ancien (vanha Ranska) ja France moderne (uusi Ranska).
 
[[Ludvig IX (Ranska)|Ludvig IX]]:n (Ludvig Pyhä) hallintokaudella kolmen terälehden sanottiin edustaan uskoa, viisautta ja ritariutta, sekä osoittavan, että Ranskan yllä on jumalallinen siunaus. <ref>''Chronicles'' of Guillaume de Nangis sivulla [http://books.google.com/books?vid=049MrH9r-Fb5jsl6kC&id=LvAJAAAAIAAJ&dq ''Nouvelle collection des mémoires pour servir a l'histoire de France''] (1839).</ref> 1300-luvulla kolminaisuuden merkitys vakiintui Ranskassa ja levisi sieltä muualle.