Wikipedia

Ero sivun ”Taolaiset rakastelumenetelmät” versioiden välillä

Selaa historiaa interaktiivisesti
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
← Vanhempi muutosUudempi muutos →
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
Lisätty huomautus "Million dollar pointin" vaaroista
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 1:
[[Tiedosto:Heqi.JPG|thumb|Kiinalainen vedos, joka kuvaa "Essenssien yhdistämistä". Perustuu [[Tang-dynastia|Tang-kauden maalaukseen]].]]
 
'''Taolaiset rakastelumenetelmät''' (Yksinkertaistettu kiina: 合气, perinteinen kiina: 合氣, pinyin: heqi), kirjaimellisesti "Energioidenenergioiden Yhdistäminenyhdistäminen" tai "Essenssienessenssien Yhdistäminenyhdistäminen", ovat tapa, jolla jotkut taolaiset harjoittivat rakastelua. Harjoittajat uskoivat, että näiden rakastelutaitojen soveltaminen teki mahdolliseksi terveenä pysymisen ja lopulta, eräiden muiden henkisten harjoitusten ohella, kuolemattomuuden saavuttamisen. Rakastelun taitoa kutsutaan myös ''yinyang-menetelmäksi'' tai ''makuukamariopiksi''.
 
== Historia ==
 
Yinyang-menetelmän konsepti mainitaan kirjallisissa lähteissä [[Zhou-dynastia]]n loppupuolella, josta lähtien sitä on harjoitettu joko vapaasti tai kieltojen kahlitsemana. [[Qin-dynastia]]n aikana monet varhaiset [[Seksologia|seksologiset]] teokset joutuivat keisari [[Qin Shi Huangdi]]n kirjarovioihin.
[[Han-dynastia|Han-dynastian]] aikana jotkut taolaiset lahkot harjoittivat sukupuoliyhdyntää hengellisenä harjoituksena nimeltään "HeQi" ("Energioiden Yhdistäminen"). Varhaisimmat tunnetut taolaiset seksuaaliset kirjoitukset on löydetty Mawangdui-haudoista. Vaikka taolaisuus ei tuolloin ollutkaan vielä täysin kehittynyt järjestelmänä, nämä tekstit ovat osin erittäin samankaltaisia kuin myöhemmän [[Tang-dynastia|Tang-dynastian]] vastaavat, kuten Ishinpō. Seksuaalitaitojen voidaan katsoa saavuttaneen suosionsa huipun Han-dynastian lopun ja Tang-dynastian lopun välillä.▼
 
Vuoden tuhat jälkeen, [[Konfutselaisuus|konfutselainen]] puhdasoppisuus vahvistui niin, että [[Qing-dynastia|Qing-dynastian]] alkamisen aikoihin seksistä oli tullut [[Tabu|tabuaihe]] julkisessa elämässä. {{Lähde}}
▲Seksuaalitaitojen suosio kasvoi [[Han-dynastia|Han]]sta lähtien ja saavutti huippunsa [[Tang-dynastiandynastia]]n aikana. Han-dynastian kaudella tietoja aiemmin kielletystä ja tuhotusta kirjallisuudesta kerättiin ja julkaistiin yleiseen levitykseen. Näiden joukossa oli seksuaalisuutta käsittelevää kirjallisuutta. jotkutJotkut taolaiset lahkot harjoittivat sukupuoliyhdyntää hengellisenä harjoituksenaenergiaharjoituksena nimeltään "HeQiheqi" ("Energioidenenergioiden Yhdistäminenyhdistäminen"). Varhaisimmat tunnetut taolaiset seksuaaliset kirjoitukset on löydetty [[Mawangdui-]]n haudoista. Vaikka taolaisuus ei tuolloin ollutkaan vielä täysin kehittynyt järjestelmänä, nämä tekstit ovat osin erittäin samankaltaisia kuin myöhemmän [[Tang-dynastia|Tang-dynastian]] vastaavat, kuten ''Ishinpō.'', Seksuaalitaitojenvanhin voidaansäilynyt katsoajapanilainen saavuttaneenlääketieteellinen suosionsateos huipun Han900-dynastianluvulta, lopunjohon oli koottu teorioita ja Tang-dynastianmenetelmiä kahdestasadasta lopunkiinalaisesta välillätekstistä.
Nämä konfutselaiset väittivät, että miesten ja naisten pysyminen erillään toisistaan useimmissa sosiaalisissa toimissa oli ollut käytäntö jo kaksituhatta vuotta sitten ja määrätietoisesti tukahduttivat seksuaalitaitojen perinteen. Seksikielteisyyden vuoksi Qing-dynastian aikana oli paljon kirjallisuuden sensuuria ja seksuaalitaidot katosivat julkisuudesta. Jotkut tekstit säilyivät ainoastaan [[Japani|Japanissa]], eikä useimmilla tutkijoilla ollut aavistustakaan siitä, että varhaisessa kiinalaisessa kulttuurissa oli ollut niin erilainen käsitys seksuaalisuudesta. <ref>Van Gulik, 1961, esipuhe</ref>▼
 
Tang-dynastian kaudella taolaisuudesta tuli valtion uskonto ja siihen liittyvä seksuaalienergian oppi kukoisti. Kansaa innostivat kertomukset keisarien romanttisista makuukamaritavoista.
 
[[Song-dynastia]]n aikana suhtautuminen seksuaalisuuteen muuttui täysin. [[Kungfutselaisuus]] alkoi hallita ihmisten moraalikäsityksiä. Sen vaikutuksesta naisia alettiin pitää alempiarvoisena sukupuolena, sukupuolten välistä kanssakäyntiä rajoitettiin ja yhdyntä oli hyväksyttävää vain jälkeläisten saamiseksi. Seksistä tuli [[tabu]]. [[Erotiikka|Eroottiset]] taideteokset ja kirjallisuus kiellettiin ja tuhottiin. Kungfutselaiset väittivät, että miesten ja naisten pysyminen erillään toisistaan useimmissa sosiaalisissa toimissa oli ollut käytäntö jo kaksituhatta vuotta sitten ja määrätietoisesti tukahduttivat seksuaalitaitojen perinteen.
 
▲NämäSama konfutselaisetmoralistinen väittivät,asenne ettäjatkui miestenseuraavien jadynastioiden naistenaikana pysyminenaina erilläännykypäiviin toisistaanasti. useimmissa sosiaalisissa toimissa oli ollut käytäntö jo kaksituhatta vuotta sitten ja määrätietoisesti tukahduttivat seksuaalitaitojen perinteen. Seksikielteisyyden vuoksi [[Qing-dynastiandynastia]]n aikana olikirjallisuutta paljon kirjallisuuden sensuuriasensuroitiin ja seksuaalitaidot katosivat julkisuudesta. Jotkut tekstit säilyivät ainoastaan [[Japani|Japanissa]], eikä useimmilla tutkijoilla ollut aavistustakaan siitä, että varhaisessa kiinalaisessa kulttuurissa oli ollut niin erilainen käsityssuhtautuminen seksuaalisuudestaseksuaalisuuteen. <ref>Van Gulik, 1961, esipuhe</ref>
 
==Muinaiset ja keskiaikaiset harjoitukset==
Rivi 18 ⟶ 24:
Monet taolaiset harjoittajat yhdistävät siemennesteen menetyksen elinvoiman vähenemiseen: ylenmääräinen nesteen menetys johtaa ennenaikaiseen ikääntymiseen, tauteihin ja yleiseen väsymykseen. Toiset taolaiset esittävät, että miehen ei tulisi ikinä [[Siemensyöksy|ejakuloida]], toiset taas antavat tietyn kaavan, joka määrittelee säännöllisten ejakulaatioiden maksimimäärän terveyden ylläpitämiseksi. <ref>Wile, 1992, s. 92.</ref> Ylipäänsä ideana on rajoittaa nesteiden menetystä niin paljon kuin mahdollista henkilön toivoman harjoitustason mukaan. Kun nämä seksuaaliharjoitukset siirtyivät perimätietona eteenpäin vuosisatojen kuluessa, jotkut harjoittajat päätyivät painottamaan vähemmän ejakulaation rajoittamista. Silti, ”siemenensä pidättäminen” on eräs taolaisen seksuaaliharjoituksen perusopinkappaleista. <ref>Wile, 1992, s. 46.</ref>
 
Taolaisilla on erilaisia menetelmiä ejakulaation hallintaan. Ejakulaation välttämiseksi mies saattoi tehdä pari eri asiaa. Hän saattoi vetäytyä juuri ennen orgasmia käyttäen metodia, jota [[Joseph Needham]] kutsui nimellä ”coitus conservatus”. Toisessa menetelmässä mies painoi sormillaan kivesten ja peräaukon välistä aluetta aiheuttaen käänteisen ejakulaation rakkoon. Nykyään tiedetään, että tämä menetelmä aiheuttaa käänteisen ejakulaation, mutta taolaiset uskoivat, että siemenneste siirtyi päähän ja ”ravitsi aivoja”. <ref>Wile, 1992, s. 20.</ref> Needham kutsui tätä nimellä ”coitus thesauratus”. <ref>Needham (1983), s. 199.</ref> Jotkut taolaiset oppineet kutsuvat tätä ”Miljoonan”miljoonan dollarin pisteeksi” (viittaus Mantak Chialta), pitäen sitä joko halpana opetuksena tulojen saamiseksi tai hätäapumenetelmänä, uskoen, että se jollain tapaa vähensi ”jingin” menetystä verrattuna totaaliseen ejakulaatioon. Nykyisin jotkut taolaisia menetelmiä opettavat ovat luopuneet sormitekniikan suosittelusta tultuaan siihen tulokseen, että siitä voi olla enemmän haittaa kuin hyötyä useimmille harjoittajille.<ref>[http://www.precisiondocs.com/~altaoism/HLDangerMillionDollarPoint.htm Miljoonan dollarin pisteen vaarat], Alchemical Taoism. Viitattu 28.12.2008.</ref>

Eräs metodi perustuu siihen, että harjoittaja kouluttaa itsensa erottamaan toisistaan ejakulaation ja orgastiset lihassupistukset (lantiolihasten supistukset, jotka pumppaavat eturauhasta ja siemennestettä). Nämä impulssit erottamalla mies voi orgasmin hetkellä lopettaa penetraation pysyen silti partnerinsa sisällä. jaJännittämällä jännittäävoimakkaasti voimakaasti lantiopohjanlantionpohjan aluetta (tukahduttaenhän voi tukahduttaa alkamassa olevat eturauhasen supistukset) sekäja samaan aikaan omaksuenomaksua meditaatiomaisenmeditatiivisen ”intention”keskittymisen, jonka taolaisetavulla sanotaan uskovatvoitavan ohjaavanohjata siemennesteen sisältämänsisältämä jing-voimanvoima ylös selkääpitkin jaselkärankaa aivojen keskelle. Täten mies voi saada orgasmin, mutta ei ejakuloi eikä, mikä tärkeintä, menetä erektiotaan. Tämä kaava määrää, että miehenMiehen on ikään kuin kiivettävä voimistuvien orgasmien tikapuita yhdistettynä vakaaseen meditaatioonmeditoiden voidakseen jalostaa ja säilöä valtavia määriä ”jingiä”. Jos mies onnistuu tässä, hänellä ei pitäisi esiintyä lamauttavaa kipua kiveksissä eikä siemennestettä virtsassa ja hänen tulisi kokea luvatut myönteiset vaikutukset terveyteenterveysvaikutukset. Tämän menetelmän harjoittajat uskovat, että se on eräs avain kuolemattomuuteen.
 
===Jing (seksuaalienergia)===
 
Eräs tärkeä oppi “Essenssien“essenssien yhdistämisessä” on, että miehen ja naisen välinen yhdyntä johtaisi jingin, erään seksuaalienergian muodon, syntymiseen. Kun rakastelussa muodostuisi jingiä, mies kykenisi muuntamaan osan tästä qi:ksiqiksi ja täydentää elinvoimaansa. Harrastamalla mahdollisimman paljon seksiä, miehet saattoivat muuntaa alati enemmän jingiä ja näin kokea monia terveydelle suotuisia vaikutuksia. <ref>Wile, 1992, s. 6.</ref>
 
===Yin-yang===
 
[[Yin-yang]] on käsitteenä tärkeä taolaisuudessa ja on niin ollen tärkeä myös seksistä puhuttaessa. Yangilla viitattiinviitataan yleensä miessukupuoleen, kun taas yin viittasiviittaa naiseen. Mies ja nainen vastasivatvastaava taivasta ja maata, mutta olivatovat joutuneet erilleen. Täten, vaikka taivas ja maa ovat ikuisia, mies ja nainen kokevat ennenaikaisen kuoleman.<ref>Wile, 1992, s. 85.</ref> Kaikki yinin ja yangin välinen yhteistoiminta olion merkityksellistä. Tämän takia, kaikki eri asennot ja toimet rakastelussa olivatovat tietyllä tavalla tärkeitä. Taolaiset tekstit kuvaavat suuren joukon erityislaatuisia rakasteluasentoja, jotka toimivat sairauksien ehkäisijöinä tai parantajina. <ref>Wile, 1992, s. 28.</ref>
 
===Naisen merkitys===
 
Taolaisille seksissä ei ollut kyse vain miehen miellyttämisestä. Naista piti myös kiihottaa ja miellyttää, jotta seksuaaliakti olisi hyödyllinen. Rakastelu saattoi toteutua vain, jos molemmat osapuolet halusivat sitä. Näin rakasteltaessa nainen loi enemmän jingiä ja mies pystyi helpommin sulauttamaan sitä itseensä lisätäkseen omaa qi:'tään. Naisilla oli myös arvovaltainen asema Ishinpō:ssa, jossa opettaja oli nainen. Eräs syy siihen, miksi naisilla oli niin suuri panos seksuaaliaktissa oli, että he selvisivät siitä heikentymättä. Naisella oli voima tuottaa uutta elämää eikä hänen tarvinnut kantaa huolta ejakulaatiosta tai uupuneisuuden vaiheesta.
 
Silti naisille usein annettiin alempi asema seksuaalisessa harjoituksessa. Monet teksteistä puhuvat rakastelusta miehisestä näkökulmasta, eivätkä ota puheeksi sitä, miten naiset voisivat hyötyä seksistä. Miehiä kannustettiin olemaan rajoittamatta itseään vain yhteen partneriin ja heille suositeltiin seksin harrastusta yksinomaan naisen kanssa, joka oli kaunis, eikä ollut vielä synnyttänyt. Vaikka miehen tuli miellyttää naista seksuaalisesti, tämä oli silti pelkkä objekti. <ref>Wile, 1992, s. 102.</ref> Useissa kohdissa Ishinpōa, naiseen viitataan “vihollisena”. Tämä johtui siitä miehisestä uskosta, että osa seksuaaliaktista koski naisen kyvykkyyden valjastamista. Myöhemmissä [[Ming-dynastia|Ming-dynastian]] teksteissä naiset olivat menettäneet kaikki ihmismäiset piirteensä ja heihin viitattiin ”toisena”, ”patana” tai ”uunina”. Naisen miellyttämisen tärkeys väheni myöhemmissä teksteissä. <ref>Wile, 1992, s. 45.</ref>
Rivi 38 ⟶ 46:
===Missä ja milloin rakastella===
 
Ajan ja paikan merkitys on keskeinen osa kaikkia kiinalaisia oppeja. Siten yhdynnälle on määritelty kielletyt ja suositeltavat tilanteet sancain (三財 sāncái, kolme aarretta) mukaan. Nämä ovat taivas (天 tiān), maa (地 dì) ja ihminen (人 rén). Listoja sallituista ja kielletyistä tilanteista on vuosisatojen kuluessa julkaistu useissa teoksissa kuten ''Huangdi neijing'' (黄帝内經 "Keltaisen keisarin sisäinen klassikko", n. 300-200 eaa.) ja ''Makuukamarin terveydelliset edut'' Tang-dynastian ajalta.
Eräästä tekstistä, Makuukamarin terveydelliset edut, käy ilmi, että tiettyjen ajan hetkien katsottiin olevan suotuisampia yhdyntään kuin toisten. Yhdyntää kannatti välttää neljäsosa- tai täyden kuun aikaan sekä päivinä, jolloin esiintyi voimakkaita sateita, sumua, kylmyyttä tai kuumuutta, ukkosta, salamointia, pimeyttä taivaan ja maan päällä, auringon ja kuun pimennyksiä, sateenkaaria tai maanjäristyksiä. Yhdynnän harjoittaminen tällaisina aikoina vahingoitti miehen sielua ja aiheutti naisille sairautta. Tällaisina aikoina alulle saatetut lapset olivat hulluja, tyhmiä, pervessejä tai houkkia, mykkiä, kuuroja, rampoja tai sokeita, epäkelpoja ja väkivaltaisia.
 
====Kielletyt tilanteet====
 
Yhdynnän harjoittaminen epäsuotuisina aikoina voi häiritä qin virtausta ruumiissa ja osapuolten välillä. Se voi vahingoittaa miehen sielua, heikentää ruumiinvoimia ja aiheuttaa sairauksia. Tällaisissa tilanteissa alulle saatetuista lapsista saattaa perimätiedon mukaan tulla hulluja, tyhmiä, pervessejä tai houkkia, mykkiä, kuuroja, rampoja tai sokeita, epäkelpoja ja väkivaltaisia.
 
'''Taivaan kielto'''
 
Taivas edustaa taivaankappaleiden ja ilmakehän vaikutusta. Yhdyntää pitää välttää [[Taivaalliset rungot|bing- ja ding-päivinä]], neljäsosa- ja täydenkuun sekä kuun- ja auringonpimennyksien aikaan; samoin päivinä, jolloin esiintyy voimakkaita sateita, sumua, kylmyyttä tai kuumuutta, ukkosta, salamointia, pimeyttä taivaan ja maan päällä, sateenkaaria tai maanjäristyksiä.
 
'''Ihmisen kielto'''
 
Koska seksi voimistaa energian virtausta, ei sitä pidä harjoittaa tietyissä fyysisissä ja emotionaalisissa tilanteissa. Näitä ovat juopumus ja täysi vatsa, hyvin onnellinen, vihainen, surullinen tai huolestunut.
 
'''Maan kielto'''
 
Paikan energia vaikuttaa ihmiseen hitaammin, joten se ei välttämättä aiheuta välittömiä ongelmia. Kielletyissä paikoissa rakastelu voi kuitenkin vahingoittaa ihmisen kohtaloa ja erityisesti hänen jälkeläisiään. Rakastelun paikkaa valittaessa tulee välttää auringonpaistetta, kuun tai tähtien valoa, keittiötä, pyhäkköjä, buddhalaisen temppelin, kaivon, uunin ja ulkovessan sekä hautojen ja arkkujen läheisyyttä. Huomattavien luonnonmuodostelmien energia voi vahingoittaa ihmisen qin virtausta. Rakastelu vuorella häpäisee sen pyhyyttä.
 
'''Seitsemän tilannetta'''
 
Perimätiedon mukaan huomattava makuukamaritaitojen opettaja oli Nu Su eli rouva Su, jonka sanotaan opastaneen hallitsijoita. Hänen nimissään on säilynyt lista seitsemästä tilanteesta, jolloin pitää välttää yhdyntää: kuu tai aurinko ei ole kirkas, huono sää, epämukava ympäristö, heti ruokailun jälkeen, vessassa käynnin jälkeen, raskaan ruummillisen työn jälkeen ja hiukset märkinä.
 
====Suotuisat tilanteet====
 
Rakastelu suotuisissa olosuhteissa vahvistaa immuunipuolustusjärjestelmää ja auttaa parantamaan sairauksia. Taivas eli aika on suotuisin alkuillasta. Erityisesti hedelmöitymisen kannalta vuodenajoista kevät on paras; sitä seuraavat syksy, kesä ja talvi. Maa eli paikka suosii silloin, kun sää on hyvä, maan ja auringon välillä ei ole esteitä ja ollaan miellyttävässä sisätilassa. Ihmisen onni tulee terveestä ruumiista ja rauhallisesta mielentilasta.
 
====Hedelmällisyys====
 
Lasten saamisen kannalta oikean päivän valinta oli myös tärkeää. Kuukautisten jälkeiset ensimmäinenTilanteet, kolmasjoita taikutsutaan viides''yhdeksäksi päivätuhoksi'', olivatvaikeuttavat parhaat.hedelmöitymistä: Joskeskipäivä, näinäkeskiyö, päivinäauringonpimennys, mieskuunpimennys, ejakuloiukonilma, keskiyöntalven jälkeenalku, lapsestakuukauden tulialku todennäköisemmin(uusikuu), poika.humala Jos(tai haluttiinhuumeet) tyttö,sekä miehentäysi tulivatsa.<ref>Shen ejakuloidaZaihong: toisena,Sexual neljäntenäHealing taithrough kuudentenaYin päivänä& kuukautistenYang, loppumisesta.2001</ref>
 
Toukokuu on paras kuukausi hedelmöityä. Suotuisat päivät ovat heti kuukautisten päätyttyä. Kuukautisten jälkeiset ensimmäinen, kolmas tai viides päivä ovat parhaat. Jos näinä päivinä mies ejakuloi keskiyön jälkeen, lapsesta tulee todennäköisemmin poika, koska pariton luku on yang. Jos halutaan tyttö, miehen tulee ejakuloida toisena, neljäntenä tai kuudentena päivänä kuukautisten loppumisesta, koska parillinen luku on yin. Päivää pitää hallita suotuisa [[28 xiuta|tähtikuvio]] tai sen pitää olla ruhtinas- tai ministeripäivä (päivän [[taivaallinen runko]] on vuodenajan oma [[Viisi elementtiä|elementti]]). Vielä parempi on, jos myös päivän [[maallinen oksa]] on vuodenajan omaa elementtiä.
Rakastelun paikkaa valittaessa tuli välttää auringonpaistetta, kuun tai tähtien valoa, pyhäköiden sisätiloja, buddhalaisten temppeleiden läheisyyttä, kaivoja, uuneja ja ulkovessoja sekä hautojen tai arkkujen läheisyyttä.
 
Jos näitä suosituksia noudatettiinnoudatetaan, perheen jälkikasvu olion hyvä, viisas ja hyveellinen. Jos taas ei, jälkikasvu olion paha ja suku kuolisikuolee ajan myötä pois. <ref>Wile, 1992, s. 118.</ref>
 
===Kuolemattomuus===
 
Kaikki nämä seksiä koskevat säännöt auttoivat kuolemattomuuden saavuttamisessa. Ge Hongin, 300-luvun taolaisen alkemistin mukaan, ”kuolemattomuutta etsivien tulee saavuttaa täydellisyys kaikkein välttämättömimmissä asioissa. Nämä koostuvat jingin säilömisestä, qi:n kierrättämisestä ja mahtavan lääkkeen nauttimisesta.” <ref>Wile, 1992, s. 24.</ref> Seksuaalitaidot käsittelivät ensimmäistä sääntöä, jingin säilömistä. Tämä liittyy osittain siihen, että jingin säilöminen vaati sen lähettämistä ylös aivoihin, mikä vaati miehen ejakulaation välttämistä seksin aikana. Tämän harjoituksen tuloksena taolaisten mukaan siemenneste kulki aivoihin selkärankaa pitkin raviten niitä, sen sijaan, että olisi poistunut kehosta. Miehen tuli myös harrastaa seksiä usein, sillä kaikenlainen pidättyminen johti Yininyinin ja Yanginyangin yhteistoiminnan puutteeseen. Jos ihminen harrasti seksiä oikein, hän saattoi lopulta saavuttaa kuolemattomuuden. Ge Hong sanoo kuitenkin myös, että yksinomaan seksuaalitaitojen harjoittaminen kuolemattomuutta silmälläpitäen oli haihattelua. Alkemiaa tuli harjoittaa seksuaalitekniikoiden rinnalla.. <ref>Wile, 1992, s. 24.</ref>
 
==Kirjallisuutta==
Rivi 59 ⟶ 93:
*Needham, Joseph. ''Science and Civilization in China,'' 5:2. Cambridge: Cambridge University, 1983.
*Reid, Daniel P. ''The Tao of Health, Sex & Longevity''. Simon & Schuster, 1989.
*Shen Zaihong: ''Sexual Healing through Yin & Yang - Using Sexual Energy for Health, Longevity, and Enjoyment** Dorling Kindersley, 2001.
*Van Gulik, Robert. ''The Sexual Life of Ancient China: A Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from ca. 1500 B.C. till 1644 A.D.'' Leiden: Brill, 1961.
*Wik, Mieke and Stephan. ''Beyond Tantra: Healing through Taoist Sacred Sex''. Findhorn Press, 2005.
Rivi 82 ⟶ 117:
* [http://china.emperadoramarillo.net/treatises.html Näyte taolaisesta oppaasta]
 
[[Luokka:Kiinalainen lääketiede]]
[[Luokka:Taolaisuus]]
[[Luokka:Seksologia]]
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/wiki/Taolaiset_rakastelumenetelmät”