Wikipedia

Ero sivun ”Richard Swinburne” versioiden välillä

Selaa historiaa interaktiivisesti
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
← Vanhempi muutosUudempi muutos →
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
pEi muokkausyhteenvetoa
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 4:
| kuvan leveys =
| kuvateksti =
| syntymäaika = [[26.{{Syntymäaika elokuuta]]ja [[ikä|26|8|1934]]}}
| syntymäpaikka =
| kuolinaika =
| kuolinpaikka =
| asuinpaikat =
| kansalaisuus = [[{{Yhdistynyt kuningaskunta]]}}
| sukujuuret =
| tutkimusalue = [[filosofia]]
Rivi 20:
| uskonto = [[kristitty]], [[ortodoksinen kirkko|ortodoksi]]
| alaviitteet =
}}'''Richard G. Swinburne''' (s. [[26. elokuuta]] [[1934]]) on [[Yhdistynyt kuningaskunta|brittiläinen]] professori[[filosofi]] ja filosofi[[professori|emeritusprofessori]], joka on keskittynyt etenkin [[uskonnonfilosofia]]an. Swinburne on ollut professorina [[Keele University]]ssa 1972–1985, [[Aberdeenin yliopisto]]ssa 1982–1984 ja kristilliseen[[Oxfordin yliopisto]]ssa 1985–2002. Swinburne on [[ortodoksinen kirkko|ortodoksisen kirkon]] jäsen ja hän on eräs tunnetuimmista nykyisistä [[kristinusko|kristillisistä]] [[apologetiikka|uskonpuolustajista]]an.
 
== Kristillinen filosofia ==
 
Swinburnen julkaisutahtiSwinburne on ollutjulkaissut nopea:lukuisia hän on tuottanut suuren kirjan noin kahden-kolmen vuoden väleinteoksia. SwinburneHänen onteoksensa julkaissutedustavat enimmäkseen akateemista filosofiaa edustavia teoksia, mutta hän on kirjoittanutjulkaissut myös muutaman kansanomaisemman teoksen, esimerkiksi vuonna [[1996]] ilmestyneen kirjan ''Is There a God?'' (suom. ''[[Tuntematon tekijä]]'').▼
Swinburne on [[ortodoksinen kirkko|ortodoksisen kirkon]] jäsen ja hänet on luokiteltu erääksi kaikista rationaalisimmista [[kristinusko|kristillisistä]] uskonpuolustajista. Richard Swinburnen todistelut ovat hyvin tunnettuja niin kristillisissä älymystöpiireissä kuin niiden ulkopuolellakin.
 
SwinburneSwinburnen nojaa todisteluissaan siihen, ettämukaan kristillinen usko on hänen mielestään [[rationalismi|järjellistä]] ja johdonmukaista filosofisessa mielessä. Hän on esittänyt lukuisia [[Jumalan olemassaolo|jumalatodistuksia]]. Swinburnen luultavasti tunnetuin jumalatodistus on [[ontologinen todistus|ontologisen Jumalatodistuksentodistuksen]] johdannainen, jossa jumalan olemassaolo johdetaan siitä, että uskonnolliset tuntemukset ovat todellisia ja havaittuja ilmiöitä. Ja koskaKoska ihmisten uskomuksillakäsityksillä on aina kohde, voidaan päätellä että jumalan olemassaolo ei ole [[logiikka|looginen]] välttämättömyys mutta [[metafysiikka|metafyysinen]] välttämättömyys. KriitikoistaArvostelijoista tämä ei kuitenkaan tarkoita välttämättä mitään muuta kuin sitä, että Jumala on olemassa määritelmänä. Swinburne on myös "ketjuttanut"”ketjuttanut” perinteisiä Jumalatodistuksia yhteen "kasautuvaksi”kasautuvaksi argumentiksi"todistukseksi”, joka tekee hänen mielestään jumalan olemassaolon todennäköisemmäksi.
 
Swinburne on myös tarjonnut ratkaisun [[Omnipotentinomnipotentin paradoksi|kaikkivoipaisuuden paradoksiin]] määrittelemällä jumalan kaikkivaltiuden ominaisuudet. Todistelu kulkee seuraavasti:
*Jumala luo, pitää olemassa ja antaa kadota kaiken, miten haluaa.▼
*Kaikkivaltius tarkoittaa sitä, että Jumala ei ole luonnonlakeihin sidottu.▼
*Jumalan kaikkivaltius tarkoittaa sitä, että hän voi vapaasti valita päämääränsä ja toteuttaa ne.▼
*Kaikkivaltias kykenee tekemään kaiken, mikä on loogisesti mahdollista: Swinburnen mukaan Jumala ei voi luoda mahdottomia ihmeitä eikä esimerkiksi muuttaa menneisyyttä jälkikäteen.▼
 
▲* Jumala luo, pitää olemassa ja antaa kadota kaiken, miten haluaa.
==Akateeminen ura==
▲* Kaikkivaltius tarkoittaa sitä, että Jumala ei ole luonnonlakeihin sidottu.
▲* Jumalan kaikkivaltius tarkoittaa sitä, että hän voi vapaasti valita päämääränsä ja toteuttaa ne.
▲* Kaikkivaltias kykenee tekemään kaiken, mikä on loogisesti mahdollista: Swinburnen mukaan Jumala ei voi luoda mahdottomia ihmeitä eikä esimerkiksi muuttaa menneisyyttä jälkikäteen.
 
== Teoksia ==
Swinburnella on ollut useita professuureja:
 
* [[Keele University]] [[1972]]-[[1985]]
* [[Aberdeenin yliopisto]] [[1982]]-[[1984]]
* [[Oxfordin yliopisto]] [[1985]]-[[2002]]
 
Swinburne jäi eläkkeelle vuonna [[2002]], mutta kantaa edelleen emeritusprofessorin arvoa Oxfordissa.
 
▲Swinburnen julkaisutahti on ollut nopea: hän on tuottanut suuren kirjan noin kahden-kolmen vuoden välein. Swinburne on julkaissut enimmäkseen akateemista filosofiaa edustavia teoksia, mutta on kirjoittanut myös muutaman kansanomaisemman teoksen, esimerkiksi vuonna [[1996]] ilmestyneen kirjan ''Is There a God?''.
 
Swinburnen töiden on katsottu olevan suurelta osin vastineita [[Antony Flew]]n [[ateismi|ateistisille]] argumenteille.
 
== Swinburnen kirjoja ==
 
* ''The Concept of Miracle'', 1970
Rivi 59 ⟶ 46:
* ''Revelation'', 1991
* ''The Christian God'', 1994
* {{Kirjaviite | Tekijä= | Nimeke=Tuntematon tekijä: Jumalan olemassaolo ja tieteellinen maailmankuva | Selite=(Is there a God?, 1996.) Suomennos: Tytti Träff. Asiatarkastus ja esipuhe: Reijo Työrinoja | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Kirjapaja | Vuosi=1997 | Tunniste=ISBN 951-625-436-5}}
* ''Is There a God?'', 1996, ISBN 0-19-823545-3
* ''Simplicity as Evidence of Truth'', The Aquinas Lecture, 1997
* ''Providence and the Problem of Evil'', 1998
Rivi 65 ⟶ 52:
* ''The Resurrection of God Incarnate'', 2003
 
* Richard Swinburne: "The”The Vocation of a Natural TheologianTheologian”," teoksessa ''Philosophers Who Believe'', Kelly James Clark, ed. (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993), pps. 179–202.
 
== KriittisiäArvostelevia näkökulmia Swinburnen teoksille ==
 
* Colin Brown: ''Miracles and the Critical Mind''. Exeter: Paternoster/Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1984.
Rivi 76 ⟶ 63:
== Aiheesta muualla ==
 
* [http://users.ox.ac.uk/~orie0087/ Swinburnen sivut Oxfordin yliopiston palvelimella]: sisältää Swinburnen ansioluettelon sekä täydellisen listan julkaisuista. {{en}}
 
[[Luokka:Brittiläiset teologit|Swinburne, Richard]]
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/wiki/Richard_Swinburne”