Ero sivun ”Nara-kausi” versioiden välillä

[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
JannE (keskustelu | muokkaukset)
p typo
p typoja
Rivi 10:
Talous ja hallinto kehittyivät Nara-kaudella suuresti. Nara yhdistettiin provinssien pääkaupunkeihin teillä, ja veroja kerättiin tehokkaammin ja säännöllisemmin. Maassa painettiin kolikoita. Naran alueen ulkopuolella taloudellinen toiminta oli kuitenkin vähäistä, ja provinsseissa vanha prinssi [[Shōtoku]]n maareformijärjestelmä alkoi taantua. [[700-luku|700-luvun]] puoliväliin mennessä maahan alkoikin syntyä ''[[shōen]]''-järjestelmä (荘園, maata omistavat tilat), joka oli yksi keskiaikaisen Japanin tärkeimmistä taloudellisista instituutioista. Paikallishallinto tuli vähitellen yhä omavaraisemmaksi vanhan maanjakojärjestelmän hajotessa ja verojen kohotessa. Monet ihmiset joutuivat hylkäämään maansa, ja heistä tuli "aaltoihmisiä", [[rōnin]] (浮浪人 tai 浪人). Jotkut näistä ihmisistä menivät suurille maanomistajille töihin, ja ennen "julkiset" maat kasautuivat ''shōen''ien käsiin.
 
Sisäinen hallintotaistelu jatkui keisarillisessa hovissa koko Nara-kauden ajan. Keisarillisen perheen jäsenet, johtavat hoviperheet kuten [[Fujiwara]]-klaani ja buddhalaiset papit taistelivat vallasta. Myöhäisellä Nara-kaudella hovin taloudelliset rasitteen kasvoivat, ja hovi alkoi irtisanoa vähemmän välttämättömiä virkailijoitaan. Vuonna [[792]] luovuttiin yleisestä asevalvollisuudestaasevelvollisuudesta, ja paikallishallinnon päälliköiden annettiin perustaa yksityismilitioitayksityisarmeijoita hoitamaan poliisitehtäviä. Hallinto alkoi hajaantua, ja vallan palauttamiseksi keisariperheelle Japanin pääkaupunki siirrettiin lopulta vuonna [[784]] Nagaokaan ja vuonna [[794]] to Heian-kyōhon 26 kilometriä Narasta pohjoiseen. [[1000-luku|1000-luvun]] loppuun mennessä Heian-kyōn kaupunkia kutsuttiin jo ykeisestiyleisesti nimellä ''Kyōto'' (京都, pääkaupunki).
 
== Kulttuurin kehitys ja buddhalaisuuden leviäminen ==
[[Kuva:NaraTodaijiDaibutsu0212.jpg|thumb|250px|Tōdai-jin suuri Buddha.]]
Japanin keisarillisen hovin halusta dokumentoida ja tallentaa omaa historiaansa syntyivät ensimmäiset japanilaisen kirjallisuuden teokset. Kirjat, kuten ''[[Kojiki]]'' (古事記) ja ''[[Nihonshoki]]'' (日本書紀), olivat luonteeltaan poliittisia, ja niitä käytettiin lujittamaan keisarnkeisarin valtaa niin Japanin sisällä kuin Kiinan ja Korean suhteen.
 
Kirjoitustaidon levitessä japanilaista runoutta, japaniksi ''[[waka]]'' (和歌), alettiin kirjoittaa muistiin. Ensimmäinen koottu runoteos, ''[[Man'yōshū]]'' (万葉集), syntyi joskus vuoden [[759]] jälkeen. [[Kaifūsō]] (懐風藻) oli vuorostaan japanilaisten keisareiden ja prinssien kiinaksi kirjoittama runokokoelma. Nara-kaudella japanin kirjoittamiseen käytettiin yksinomaan kiinalaisia merkkejä, ennen kana-merkistön kehittämistä.
Rivi 20:
Nara-kaudella Japaniin juurtui lopullisesti myös [[buddhalaisuus]] (仏教, ''Bukkyō''). Buddhalaisuus oli rantautunut maahan jo [[500-luku|500-luvulla]], mutta oli otettu vastaan ristiriitaisesti Nara-kauteen saakka. Tällöin sen otti suojelukseensa keisari [[Shōmu]]. Shōmu ja hänen Fujiwara-puolisonsa olivat kiihkeitä buddhalaisia ja edistivät aktiivisesti uskonnon leviämistä. Shōmun hallinnon aikana rakennettiin [[Tōdai-ji]]n temppeli (東大寺, Suuri itäinen temppeli), ja sen sisään laitettiin [[Vairocana|Dainichi-Buddha]], 16 metriä korkea pronssipatsas. Tämä Buddha samaistettiin auringonjumalattareen, ja buddhalaisuuden ja šintolaisuuden [[synkretismi]] hiljalleen alkoi.
 
Vaikka buddhalaisuudesta ei tehtykään maan valtionuskontoa, Nara-kauden buddhalaisuus kohotti keisarillisen hovin asemaa. Buddhalaisuuden vaikutusvalta hovissa kasvoi Shōmun tyttären keisarinna [[Kōken]]in hallintokausien aikana ([[749]]–[[758]]). Hän toi hoviin useita buddhalaisia pappeja. Kōken luopui vallasta vuonna [[758]] hänen serkkunsa [[Fujiwara no Nakamaro]]n neuvosta. Kun eläkkeelle jäänyt keisarinna alkoi suosia neuvonantajanaan buddhalaista [[Dōkyō]]-munkkia, Nakamaro tarttui aseisiin vuonna [[764]], mutta kukistettiin nopeasti. Kōken syytti hallitsevaa keisaria Nakamaron kanssa juonittelusta ja hankkiutui hänestä eroon. Kōken nousi uudelleen valtaistuimelle kaisarinnakeisarinna Shōtokuna ([[764]]–[[770]]). Keisarinna käski painattaa yhteensä miljoona rukousta, ''Hyakumanto dharanidarani'' ({{k-ja|百万塔陀羅尼|ひゃくまんとう だらに}}), joista on säilynyt useita kappaleita. Pienet kirjoituskääröt vuodelta [[770]] ovat maailman aikaisimpien painettujen tekstien joukossa. Shōtoku painatti loitsut lepyttääkseen buddhalaista papistoa – hän olisi ehkä halunnut jopa tehdä Dōkyōsta keisarin, mutta hän kuoli ennen mahdollisuutta toimia. Shōtokun toimet järkyttivät Naraa ja johtivat naisten sulkemiseen pois vallanperimyksestä ja buddhalaisten munkkien poistamiseen politiikasta.
 
== Kansainväliset suhteet ==
 
Nara-hovi toi aggressiivisesti Japaniin kiinalaista kultturia lähettämällä [[Tang-dynastia|Tang-hoviin]] diplomaattisia lähettiläitä joka 20 vuosi (''[[Kentō-shi]]'', 遣唐使). Monet japanilaiset opiskelijat, sekä maallikot että buddhalaiset papit, opiskelivat [[Chang'an]]issa ja [[Luoyang]]issa. Eräs [[Abe no Nakamaro]] -niminen opppilasoppilas läpäisi keisarillisen virkamieskokeen ja pääsi Kiinan hallintoon. Hän palveli [[Annam]]in (kiinalaisen [[Vietnam]]in) kenraalikuvernöörinä vuosina [[761]]–[[767]]. Monet opiskelijat, kuten [[Kibi no Makibi]], korotettiin korkeisiin virkoihin Japanissa.
 
Tang-Kiina ei ikinä lähettänyt Japaniin virallisia lähettiläitä. Paikallinen kiinalainen hallitus kylläkin lähetti Japaniin retkikunnan palauttaakseen maahan japanilaiset [[Balhae]]n kautta Kiinaan tulleet lähettiläät. Kiinalaiset eivät kuitenkaan pystyneet palaamaan kotimaahansa [[An Shi -kapina]]n vuoksi, ja joutuivat jäämään Japaniin.