Ero sivun ”Tuomarinohjeet” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
tekstin parempi kulku Merkkaukset: Tämä muokkaus on kumottu Visuaalinen muokkaus |
artikkeli ei parantunut paranteluista lainkaan, joten parannetaan sitä takaisin Merkkaus: Palautettu manuaalisesti aiempaan versioon |
||
Rivi 1:
'''Tuomarinohjeet''' ({{k-sv|Domarregler}}, ''Muutamia yleisiä ohjeita, joita tuomarin on aina noudatettava'') on kokoelma [[Olaus Petri]]n 1500-luvulla kokoamia [[tuomari]]en noudatettavaksi tarkoitettuja eettisiä ohjeita. Niitä ei ole vahvistettu viralliseksi [[laki|laiksi]], mutta [[Ruotsi]]ssa ja [[Suomi|Suomessa]] ne on vanhan tavan mukaan painettu [[lakikirja|lakikirjojen]] alkusivuille.<ref name="OlavusPetri1545"/><ref>{{kirjaviite | Nimeke =Suomen Laki I | Sivu =XXXI | Julkaisija = Talentum |Julkaisupaikka = Helsinki | Vuosi =2008 | Tunniste = ISBN 978-952-14-1286-8}}</ref><ref>{{kirjaviite|Nimeke = Sveriges Rikes Lag | Sivu = CXL |Julkaisija = Nordsteds Juridik | Julkaisupaikka =Tukholma | Vuosi =2008 | Tunniste = ISBN 978-91-39-01264-1}}</ref> Nykyäänkin ne ovat painettuina [[Suomen laki (kirja)|Suomen Laki]]- teoksessa.
Erityisesti mukana olevat, jo kirjoittamishetkellä vanhat [[sananlasku]]t ovat muodostuneet suomalaisen kansanperinteen osaksi: "Mikä ei ole oikeus ja [[kohtuus]], se ei voi olla lakikaan." Osa [[vala|valojen]] vannottamiseen liittyvistä käytännön ohjeista on menettänyt uudemman lainsäädännön myötä merkityksensä, mutta osa ohjeista on edelleen ajankohtaisia hyvän oikeudenkäytön perusteita: "Tuntemattoman miehen todistus ei kelpaa", tuo esille syytetyn oikeuden kuulustella todistajaa,
Tuomarinohjeisiin sisältyy ajatus siitä, että [[rikos|rikollista]] [[rangaistus|rangaistaan]] tämän [[terapeuttinen eli korjaava teoria|ojentamiseksi parempaan]]. Tämä ei ole oikeushistoriallisesti katsottuna mitenkään
▲Tuomarin myötätunto on tässä tavallisen ihmisen puolella, mikä sopii hänen edustamansa varhaisen [[uskonpuhdistus|reformaation]] linjaan. Tuomarin vastuuta toiminnastaan [[Jumala]]lle korostetaan, ja häntä varoitetaan useaan otteeseen välttämään aiheettomien tai liiallisten [[sakko]]jen määräämisestä oman voittonsa tavoittelussa. Ohjeiden loppuyhteenvedossa sanotaankin: "Ei väärä sakko yhtäkään tee herraa rikkahaksi, Mut laki sekä oikeus on Herran kunniaksi." Keskittyminen sakkokäytäntöön lienee tässäkin uskonpuhdistuksen tuote, reformaation olennaisesti lähdettyä katolisen emäkirkon aiemman [[Lutherin teesit|anekaupan kritiikistä]].
==Otteita tuomarinohjeista==
| |||