Ero sivun ”Länsimaisen filosofian historia” versioiden välillä
[arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 161:
-->
[[Mannermainen filosofia]] on yhteisnimitys joukolle filosofisia suuntauksia, jotka usein asetetaan analyyttistä filosofiaa vastaan. Näihin kuuluvat ennen kaikkea [[fenomenologia]], [[eksistentialismi]], [[hermeneutiikka]] ja [[strukturalismi]]. Suuntaukset ovat hyvin erilaisia, mutta yhtenä yhteisenä nimittäjänä voidaan pitää sitä, että ne keskittyvät analyyttistä filosofiaa enemmän ihmisen tilanteeseen ja yhteiskuntaan, eivätkä käytä logiikkaa ja muita muodollisia menetelmiä samassa määrin kuin analyyttinen filosofia. Tunnettuja mannermaisia filosofeja ovat [[Edmund Husserl]], [[Martin Heidegger]], [[Hans-Georg Gadamer]], [[Michel Foucault]] ja [[Jacques Derrida]], ja suurelle yleisölle tunnetuin on ehkä kirjailija, eksistentialistifilosofi [[Jean
<!--
Medan beteckningen kontinental filosofi en gång var geografiskt rättvisande genom att kontinentala filosofer hade bodde och verkade huvudakligen i [[Tyskland]] och [[Frankrike]], d.v.s. kontinenten, är så inte längre fallet, kontinental filsofi lever opch frodas på universitet i hela västvärlden, i USA, på brittiska öarna och även i Sverige, där till exempel [[Södertörns högskola]] är speciellt inriktad på kontinental filosofi - de flesta andra institutioner i landet är mer lagda åt det analytiska hållet. Konflikten mellan kontinental och analytisk filosofi har gått tillbaka och öppningar mellan de båda kan ses då och då.
Rivi 172:
[[Uustomismi]] on katolinen filosofia, joka perustuu lähtökohdiltaan [[Tuomas Akvinolainen|Tuomas Akvinolaisen]] keskiaikaiseen filosofiaan, [[tomismi]]in. Uustomismi vaikuttaa erityisesti roomalaiskatolisen kirkon kautta ja katolisissa maissa. Protestanttisissa ja maallistuneemmissa maissa suuntaus ei ole saanut yhtä suurta kannatusta, mutta uustomistiset filosofit tarjoavat usein tärkeitä vaihtoehtoisia näkökulmia filosofisiin ongelmiin.
=== 1900-luvun aatehistoria ja sen yhteydet filosofiaan ===▼
1900-luvun luonnontiede on kehittynyt huimaa vauhtia, edistysaskeleinaan muun muassa suhteellisuusteoria ja kvanttifysiikka fysiikassa, sekä geenitekniikka ja kloonaus genetiikassa. Tieteen edistysaskeleet ovat tarjonneet monia uusia mielenkiintoisia mutta joskus myös pelottavia kysymyksiä filosofialle, esimerkiksi tietoteorialle, metafysiikalle ja etiikalle. Tieteen historiassa filosofit ovat usein toimineet tieteen uusien löytöjen popularisoimiseksi, mutta 1900-luvulla tieteilijät ovat usein hoitaneet tämän itse. Hyvänä esimerkkinä on [[Stephen Hawking]].
[[Ympäristöongelma]] on ollut yksi uusista suurista kysymyksistä. Tieteen mukana myös tekniikka on kehittynyt, ja samalla on tullut ilmi, että suurilla ideologioilla, kuten marxismilla, liberalismilla, modernismilla ja suurilla uskonnoilla on ollut tässä sokea piste: niiltä on puuttunut ympäristötietoisuutta ja siten ne ovat tahtomattaankin edistäneet ympäristötuhoja. Vaihtoehtoisia ajattelumalleja ovat tarjonneet [[ympäristöliike]] ja siihen liittyvä [[ekosofia]].
1900-luvun alkupuolella poliittinen filosofia ei ollut aina suuressa suosiossa yliopistofilosofiassa. [[John Rawls]]in ja [[Robert Nozick]]in myötä poliittinen filosofia teki paluun korkeakouluihin.
[[Feminismi]]n nousu, [[seksuaalinen vallankumous]] ja kasvanut kiinnostus [[eläinten oikeudet|eläinten oikeuksiin]] ovat muuttaneet eettisiä näkemyksiä. Muun muassa [[feministinen filosofia]] tarkastelee kaikkia filosofisia ongelmia omasta näkökulmastaan.
2000-luvun alussa [[globalisaatio]] ja [[terrorismi]] ovat herättäneet uusia kysymyksiä. Filosofian kyky vastata näihin ongelmiin nähdään vasta tulevaisuudessa.
== Merkittävimpien filosofien aikajana ==
|