Ero sivun ”Bahira” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Ei muokkausyhteenvetoa |
Arviointia |
||
Rivi 8:
== Myöhemmät vaiheet ==
Bahiran tarina sai paljon huomiota keskiajan kristillisissä kirjoituksissa, joissa sitä käytettiin selittämään, miksi islamissa oli niin paljon kristillisiä aineksia. Bahira oli nähtävästi esikuva Johannes Damaskolaisen mainitsemalle "areiolaiselle munkille", jonka kanssa hän kertoo Muhammedin keskustelleen.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Norman Daniel|Nimeke=Islam and the West. The Making of an Image|Vuosi=1993|Sivu=15|Julkaisija=Oneworld}}</ref> Keskiajan kristillisissä tarinoissa munkin nimenä on usein Sergius ja tarina saa uusia usein apokalyptisia käänteitä. William Tripolilainen (k. 1277) kertoo, että Bahira opetti Muhammedille uskon yhteen Jumalaan ja opetti hänet rakastamaan Jeesusta Neitsyt Mariaa. Myöhemmin Muhammed kutsui Bahiran neuvonantajakseen Medinaan, missä kateelliset Muhammedin kumppanit surmasivat hänet.<ref>Daniel, 1993, 110</ref>
== Arviointia ==
Orientalisti Hans Jansen katsoo, että tarina Bahirasta on sommiteltu luomaan uskonnonhistorian vaatimaa taustaa Muhammedille. Muhammedin matka Syyriaan johtaa hänet kristillisen munkin luo, joka pyhien kirjoitusten avulla tunnistaa hänet suurmieheksi. Kuten kristityt katsovat Vanhan Testamentin ennustavan Kristuksesta, Bahiran kirja ennustaa Muhammedin tulosta. Matkalla tapahtuvat ihmeet todistavat samaa. Varoitus juutalaisten juonista saadaan tarinassa puolueettomalta taholta. Tarinasta on toisaalta karsittu turhat yksityiskohdat, kuten se, mitä tavaroita kauppakaravaani kuljetti Syyriaan.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jansen Hans|Nimeke=Mohammed. Eine Biographie|Vuosi=2008|Sivu=54|Julkaisija=Verlag C.H. Beck}}</ref>
== Lähteet ==
| |||