Ero sivun ”Pyhäkoulu” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
kh |
|||
Rivi 5:
Ensimmäiset pyhäkoulut olivat katolisia. Jo [[1500]]-luvulla [[Rooma]]n ja Englannin kirkoissa piispat antoivat määräyksiä lasten opettamisesta sunnuntaisin. Uskonpuhdistuksen aikana [[Luther]], [[Calvin]] ja [[Zwingli]] korostivat lasten opetuksen tärkeyttä. Luther kirjoitti Vähäkatekismuksen (1529) koko perhettä ajatellen. Sunnuntai-iltapäivisin uskonpuhdistuksen aikaan alettiin [[Saksa]]ssa pitää lasten jumalanpalveluksia, joihin kuului saarna, kuulustelu ja kehotuksia sekä rukousta. Lastensaarna määrättiin pappien velvollisuudeksi eräässä saksalaisessa kirkkojärjestyksessä vuodelta [[1532]] kaikissa maa- ja kaupunkiseurakunnissa. Myöhemmissä kirkkojärjestyksissä korostettiin vielä voimakkaammin lapsille pidettävien jumalanpalvelusten tärkeyttä.
Seuraavien vuosisatojen aikana kirkon kaikkeen opetustoimintaan tuli paljon uusia piirteitä. Pyhäkoulun varsinainen syntymaa on [[Englanti]]. Se osai alkunsa teollistuvan yhteiskunnan epäkohtien ja suurien kasvatusvaikeuksien ristitulessa. Pyhäkoulun alkuunpanija oli sanomalehtimies ja kirjanpainaja [[Robert Raikes]] (1735–1811). [[Glouscester]]issa, Raikesin kotikaupungissa oli neulatehtaita, joissa lapsetkin olivat töissä pitkiä päiviä. Kodit olivat köyhiä ja likaiset, repaleissa heitteillä kulkevat lapset kiinnittivät Raikesin huomion. Hänen näkemyksensä mukaan paheisiin ja huonoon elämään saattoi saada parannusta koulutuksen ja kasvatuksen avulla. Raikes aloitti pyhäkoulun pitämisen villiintyneille lapsille vuonna [[1781]]. Näin pyhäkoulutoiminta sai alkunsa Isossa-Britanniassa [[1780]]-luvulla [[Robert Raikes]]in toiminnan seurauksena. Hän kirjoitti pyhäkoulujen tärkeydestä vuodesta [[1783]] lähtien lehdessään [[Gloucester Journal]]. Tuohon aikaan nopeasti viriävä lehdistö otti asian omakseen ja niin pyhäkouluaate alkoi nopeasti levitä eri puolille. Myös [[John
Jo vuonna [[1786]] Amerikassa [[Virginia]]ssa aloitettiin pyhäkoulutoiminta. Vähitellen pyhäkoulut tulivat tunnetuiksi muissakin protestanttisissa maissa. Pyhäkoulutoiminnalla on ollut suuri merkitys lähetystyön alueilla Aasiassa ja Afrikassa. <ref>Pentti Taipale: Pyhäkoulun opetusoppi. Suomen pyhäkouluyhdistys, Helsinki 1962. s. 5-7.</ref>
| |||