Ero sivun ”Raamatun luomiskertomus” versioiden välillä

{{Ohjaa tänne|Luomiskertomus||Yleisemmin eri kansojen ja uskontojen luomiskertomuksista, katso [[Luomiskertomukset]].}}

{{Kreationismi}}

'''Raamatun luomiskertomus''' tai '''luominen''' on [[juutalaisuus|juutalaisuudelle]] ja [[kristinusko|kristinuskolle]] yhteinen ymmärrys ja usko maailmankaikkeuden synnystä. Tapahtuma kerrotaan [[Ensimmäinen Mooseksen kirja|Ensimmäisen Mooseksen kirjan]] alussa kahdessa eri osassa<ref>{{Raamatunpaikka | 1Moos 1:1-2:3}}</ref> <ref>{{Raamatunpaikka | 1Moos 2:4-25}}</ref> ja myös [[Johanneksen evankeliumi|Johanneksen evankeliumin]] alku viittaa luomistapahtumaan. Luomiskertomus kertoo, kuinka [[Jahve|Jumala]] luo [[maailmankaikkeus|taivaan]] ja [[Maa|maan]] sekä myöhemmin se kertoo [[Eedenin puutarha|Eedenin puutarhasta]] ja kuvaa ihmisen luomista yksityiskohtaisemmin. Kertomus on lyhyt ja yksinkertainen, mutta se tekee siitä myös monitulkintaisen. [[Martti Luther]] kirjoitti jo 1500-luvulla, että jumaloppineet ovat yksimielisiä siitä, että maailma on saanut alkunsa tyhjästä, mutta paljon muusta ei yksimielisyyttä olekaan.<ref name=Luther> {{Kirjaviite | Nimeke = Ensimmäisen Mooseksen kirjan selitys 1-7 | Julkaisija = Suomen Luther-säätiö | Vuosi = 2004 | Tekijä = Martti Luther| Sivu = 12| Selite = Alkuteos: in primum librum mose enarrationes, D. D. Martini Lutheri (1535-1545)| Isbn = 952-5409-26-0 }}</ref> Teos [[Raamattu kansalle]] käyttää luomiskertomukseen liittyen otsikkoa "Alkuhistoria" ja alaotsikkoa "Luominen". Yleisesti länsimaissa käytössä oleva [[gregoriaaninen kalenteri]] laskee vuodet Jeesuksen syntymästä, mutta [[juutalainen kalenteri]] laskee vuosia luomisesta, vuosiluvut alkavat vuodesta 3761 eaa, jota on pidetty maailman luomisen ajankohtana juutalaisuudessa.

 

== Kertomuksen alkuperä ==

 

Uskonnosta riippumattomissa tutkimuksissa 1700-luvulta alkaen on kehitetty useita lähdekriittisiä teorioita Mooseksen kirjojen alkuperästä. Kuuluisimpia näistä ovat [[Julius Wellhausen]]in tutkimukset. Teorioiden perusteella vaikuttaa, että luomiskertomuksen ensimmäinen osa, eli seitsemän päivän luomiskertomus, olisi peräisin ns. Pappiskirjasta ja toinen osa, eli kertomus Eedenin puutarhan ja ihmisen luomisesta, olisi peräisin ns. Jahvistilähteestä.<ref name="smend">{{Kirjaviite | Nimeke = Vanhan testamentin synty| Julkaisija = | Suomentaja = Martti Nissinen | Vuosi =1989 | Tekijä = Rudolf Smend| Sivut = 21-26| Selite = | Julkaisupaikka = | Isbn = 951-570-052-3 }}</ref> Jahvistilähteen arvellaan olevan lähteistä vanhin, 800- tai 900-luvulta eaa. ja Pappiskirjan arvellaan olevan peräisin 400-luvulta eaa.<ref name="McKeown">{{Kirjaviite | Nimeke = Genesis| Julkaisija = Wm. B. Eerdmans Publishing Co.| Vuosi =2008 | Tekijä = James McKeown| Sivut = 7-8| Isbn = 978-0-8028-2705-0 | kieli={{en}} }}</ref> Kyseiset teoriat eivät kuitenkaan ole ongelmattomia ja niitä onkin kritisoitu useissa uudemmissa tutkimuksissa.<ref name="smend" /><ref name="esd-genesis" /> Materiaalin vähäisyyden vuoksi voikin olla, ettei alkuperää koskaan saada varmuudella selvitettyä.<ref name="smend" />