Ero sivun ”Naisen sukupuolielinten silpominen” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Naisten ympärileikkaus ja islamilainen lainsäädäntö: Ahmend Talibin lausunto korjattu - ei ollut fatwa vaan esitelmä |
|||
Rivi 34:
== Naisten ympärileikkaus ja islamilainen lainsäädäntö ==
Monet suomalaiset lähteet kertovat, että tyttöjen ympärileikkaus ei kuuluisi islaminuskoon, vaan olisi ainoastaan afrikkalaista heimoperinnettä.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.uskonnot.fi/uskonnot/view.php?religionId=9|nimeke=Islam|tekijä=|julkaisu=Uskonnot Suomessa|ajankohta=2007|julkaisija=Kirkon tutkimuskeskus ym.|viitattu=}}</ref> <ref>Akar & Tiilikainen, 2009, 2</ref> <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://yle.fi/uutiset/3-10434912|nimeke=Ympärileikattuja synnyttäjiä pelkästään Tyksissä joka viikko – hoitohenkilökuntaa koulutettava lisää äitien ja heidän perheidensä kohtaamiseen|tekijä=Minna Rosvall|julkaisu=YLE Uutiset|ajankohta=14.10.2018|julkaisija=|viitattu=}}</ref> <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.hs.fi/sunnuntai/art-2000002927641.html|nimeke=Klitoriksen korjausleikkaus on silvotuille naisille ”kuin näön palauttaminen sokealle”, sanoo Somalian presidentiksi pyrkivä Fadumo Dayib|tekijä=Anna-Sofia Bener & Heidi Piiroinen|julkaisu=Helsingin Sanomat, Sunnuntai|ajankohta=31.10.2016|julkaisija=|viitattu=}}</ref> <ref name=":16">{{Verkkoviite|osoite=https://www.valtakunnansyyttajanvirasto.fi/fi/index/ajankohtaista/tiedotteet/2010/03/oikeuslaitospaiva19.3.2010.html|nimeke=Kulttuurien kollisio|tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|julkaisu=Oikeuslaitospäivä|ajankohta=19.3.2010|julkaisija=Valtakunnansyyttäjänvirasto|viitattu=}}</ref> <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://yle.fi/uutiset/3-10677396|nimeke=Tyttöjen silpominen on Suomessa rikos – Aiheen käsittelyn välttely terveydenhuollossa "on täysin vääränlaista kulttuurin kunnioitusta"|tekijä=Jaana Hevonoja|julkaisu=YLE uutiset|ajankohta=18.3.2019|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Todellisuudessa suurin osa islamin suurimmista lakikoulukunnista pitää naisten ympärileikkausta suositeltavana.[[Islam ja naiset#cite%20note-:2-30|[30]]] Näitä ovat malakilainen [[Islam ja naiset#cite%20note-31|[31]]], hanbalilainen [[Islam ja naiset#cite%20note-:2-30|[30]]]<nowiki/>ja shiialainen koulukunta. Hanafilainen koulukunta pitää sitä suositeltavana tai luvallisena. [[Islam ja naiset#cite%20note-:2-30|[30]]] Shafi'laisessa koulukunnassa se on jopa pakollista (mm. Somalia ja Etiopia).[[Islam ja naiset#cite%20note-:2-30|[30]]]
Egyptin fatwa-komitean kokoelmissa on kolme naisten ympärileikkausta koskevaa fatwaa.<ref name=":0">{{Lehtiviite|Tekijä=Aldeeb Abu-Salieh, Sami A.|Otsikko=To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision|Julkaisu=Medicine and Law|Vuosi=1994|Vuosikerta=13|Numero=7–8|www=http://www.cirp.org/library/cultural/aldeeb1/|julkaisija=|viitattu=|sivu=575–622}}</ref> Ne kaikki tulkitaan islamilaisen lain mukaisiksi, sillä erimieliset fatwat eivät kumoa toisaan. Ensimmäinen (28.5.1949) toteaa, että naisten ympärileikkauksesta luopuminen ei ole synti. Ratkaisu tarkoittaa, että naisten ympärileikkaus ei ole pakollista. Toinen fatwa (23.6.1951) ei hyväksy siitä luopumista, ja kolmas (29.1.1981) pitää sitä pakollisena. Tämän fatwan on antanut sunnilaisen islamin arvostetuimman uskonnollinen korkeakoulun eli [[Al-Azharin yliopisto|Al-Azharin yliopiston]] suurimaami, jota sunnilaisen islamin piirissä pidetään usein kaikkein korkea-arvoisimpana uskonnon tulkkina.<ref name=":0" /> Kokonaisuudessaan fatwat sanovat, että naisten ympärileikkaus on joko suositeltavaa tai pakollista.
[[Koraani|Koraanissa]] käytäntöä ei mainita. Muutamissa [[Hadith|haditheissa]], esimerkiksi [[Hanbalismi|hanbalistisen]] [[fiqh]]-koulukunnan perustajan [[Ahmad ibn Hanbal|Ahmad ibn Hanbalin]] hadith-kokoelmassa, ''Ahmad Ibn Hanbal 5:75'' esitetään, että ympärileikkaus olisi miehille välttämätöntä mutta naisille kunniallista. ▼
▲[[Koraani|Koraanissa]]
Sunnalaisen islamin arvostetuin uskonnollinen korkeakoulu eli [[Al-Azharin yliopisto]] on julkaissut historiansa aikana sekä useita naisten ympärileikkausta puoltavia [[Fatwa|fatwoja]]<ref>{{Lehtiviite|Tekijä=Aldeeb Abu-Salieh, Sami A.|Otsikko=To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision|Julkaisu=Medicine and Law|Vuosi=1994|Vuosikerta=13|Numero=7–8|www=http://www.cirp.org/library/cultural/aldeeb1/|julkaisija=|viitattu=|sivu=575–622}}</ref> . Naisten ympärileikkausta on esitetty puoltavan myös yleisesti autenttisiksi katsoituissa ''[[Kutub al-Sittah]]'' ''hadith''-kokoelmissa ''Sunan Abu Dawood'' 41:5251, ''Sahih Muslim'' 3:684 ja ''Al-Muwatta'' 2:19:71.Monissa maissa, missä myös ei-muslimit tapaa harjoittavat, se on huomattavasti yleisempi muslimien keskuudessa, vaikka toisaalta joidenkin tutkimusten mukaan Keniassa missä tapa ei ole erityisen yleinen se näyttäisi olleen yleisintä katolilaisten ja protestanttien keskuudessa.<ref>{{Lehtiviite|www=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10322603| Otsikko=Female genital surgeries: The known, the unknown, and the unknowable|Julkaisu=Medical Anthropology Quarterly | Vuosikerta=13 | Numero=|julkaisija=|viitattu=|Tekijä=Obermeyer, Carla Makhlouf | Ajankohta=1999 | Sivut=79–106}}</ref>▼
Naisten ympärileikkausta koskevia haditheja on myös arvovaltaisissa ''hadith''-kokoelmissa ''Sunan Abu Dawood'' 41:5251, ''Sahih Muslim'' 3:684 ja ''Al-Muwatta'' 2:19:71.
Vuonna 2005 Kairon Al Azhar-yliopiston professori Ahmend Talib, joka oli Sharia-tiedekunnan dekaani, sanoi, että ''"Kaikki naisten ympärileikkauksen muodot ovat pahoinpitelyä ja rikoksia eivätkä kuulu islamiin''." Lausunto ei kuitenkaan ollut ''fatwa'', vaan esitettiin afrikkalaisessa alueellisesa konferenssissa, jossa aiheena oli islam ja perheen hyvinvointi.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/artikel.php?ID=77396|nimeke=Islam does not support female circumcision|tekijä=|julkaisu=Ghanaweb|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref> ▼
▲Vuonna 2005 Kairon Al Azhar-yliopiston professori Ahmend Talib, joka oli Sharia-tiedekunnan dekaani, sanoi, että ''"Kaikki naisten ympärileikkauksen muodot ovat pahoinpitelyä ja rikoksia eivätkä kuulu islamiin''." Lausunto ei kuitenkaan ollut ''fatwa'', vaan esitettiin afrikkalaisessa alueellisesa konferenssissa, jossa aiheena oli islam ja perheen hyvinvointi.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/artikel.php?ID=77396|nimeke=Islam does not support female circumcision|tekijä=|julkaisu=Ghanaweb|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref>
▲
== Klitoriksen poiston lääketieteellisiä perusteluja ==
1900-luvulla Euroopassa{{Selvennä}} klitoriksen poistamista pidettiin lääketieteellisenä hoitokeinona moniin sairauksiin tai ongelmiin. Sen katsottiin tehoavan esimerkiksi seuraaviin vaivoihin tai ilmiöihin:<ref>Heusala, Kari: ''Naisen seksuaalisuus'', s. 25. Like 2001.</ref>
| |||