Ero sivun ”Noam Chomsky” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p fixailu |
→Nuoruus: kh |
||
Rivi 46:
Noam oli Chomskyn perheen ensimmäinen lapsi, viisi vuotta myöhemmin syntyi Chomskyn nuorempi veli David Eli Chomsky.<ref>Barsky 1997, s. 11–13; Sperlich 2006, s. 11.</ref> Veljekset olivat läheisiä, vaikka David oli huolettomampi kun taas Noam kilpailuhenkinen.<ref>Barsky 1997, s. 11–13.</ref> Noam ja hänen veljensä kasvatettiin juutalaisiksi, heille opetettiin hepreaa ja he keskustelivat säännöllisesti [[Sionismi|sionismin]] poliittisista teorioista; perhe oli erityisesti vaikuttunut Ahad Ha'amin vasemmistolaisista sionismin kirjoituksista.<ref>Barsky 1997, s. 11–13; Sperlich 2006, s. 11.</ref> Juutalaisena Chomsky kohtasi lapsena [[Antisemitismi|antisemitismiä]] varsinkin irlantilaisilta ja saksalaisilta yhteisöiltä Philadelphiassa.<ref>Barsky 1997, s. 15.</ref>
Chomsky kuvasi vanhempiaan ”normaaleiksi [[Franklin D. Roosevelt|Roosevelt]]-[[Yhdysvaltain demokraattinen puolue|demokraateiksi]]”, jotka olivat keskustavasemmistolaisesti asennoituneita poliittisella kentällä. Hän kuitenkin altistui [[Äärivasemmisto|äärivasemmistolaiselle]] politiikalle muiden perheenjäsenten kautta, joista useat olivat [[Sosialismi|sosialisteja]] liittyneenä yhteen Yhdysvaltain suurimmista ammattiliitoista (International Ladies' Garment Workers' Union).<ref>Barsky 1997, s. 14; Sperlich 2006, s. 11, 14–15.</ref> Chomskyyn vaikutti merkittävästi hänen setänsä, joka oli yliopiston keskeyttänyt lehtikioskin omistaja [[New York|New Yorkissa]], jossa juutalaiset vasemmistolaiset keskustelivat ajankohtaisista aiheista.<ref>Barsky 1997, s. 23; Sperlich 2006, s. 12, 14–15, 67; McGilvray 2014, s. 4.</ref> Joka kerta kun Chomsky vieraili setänsä luona New Yorkissa, hän vieraili myös vasemmistolaisissa ja anarkistisissa kirjakaupoissa lukien ahnaasti poliittista kirjallisuutta.<ref>Barsky 1997, s. 23.</ref> Myöhemmin hän kuvaili löydöksiään [[Anarkismi|anarkismista]] ”onnekkaana sattumana”,<ref>Barsky 1997, s. 17–19.</ref> joka sai hänet suhtautumaan kriittisesti muita radikaaleja vasemmistolaisia ideologioita kohtaan, kuten [[Stalinismi|
Chomskyn kävi Oak Lane Country Day School -ala-asteen, itsenäisen Deweyite-instituution, joka keskittyi mahdollistamaan oppilaiden omien mielenkiinnon kohteiden harjoittamisen ilman kilpailuhenkistä ilmapiiriä.<ref>Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 15–17; Sperlich 2006, s. 12; McGilvray 2014, s. 3.</ref> Täällä hän kirjoitti ensimmäisen artikkelinsa 10-vuotiaana, joka kertoi [[Fasismi|fasismin]] leviämisestä sen jälkeen kun [[Francisco Franco]]<nowiki/>n fasistinen armeija kaatoi Barcelonan <nowiki/>[[Espanjan sisällissota|Espanjan sisällissodassa]].<ref>Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 15–17; Sperlich 2006, s. 13; McGilvray 2014, s. 3.</ref> 12-vuotiaana hän siirtyi Philadelphialaiseen lukioon, jossa hän liittyi eri kerhoihin ja yhdistyksiin menestyen akateemisesti. Chomskya vaivasivat koulun hierarkkiset ja kurinalaiset opetusmenetelmät.<ref>Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 21–22; Sperlich 2006, s. 14; McGilvray 2014, s. 4.</ref> 12–13-vuotiaana hän tunnistautui enemmän anarkistiselle politiikalle.<ref>Lyons 1978, s. xv; Barsky 1997, s. 15–17.</ref>
Rivi 81:
Vuonna 1947 Chomsky alkoi seurustella Carol Doris Schatzin kanssa, jonka hän oli tuntenut lapsuudesta asti. He menivät naimisiin vuonna 1949.<ref>Barsky 1997, s. 13, 48, 51–52; Sperlich 2006, s. 18–19.</ref> Sen jälkeen kun Chomsky nimitettiin Harvardin yliopiston Society of Fellows -ryhmään, he muuttivat yhteiseen asuntoon [[Boston]]iin, [[Allston]]iin, jossa he asuivat vuoteen 1965 asti, kunnes muuttivat [[Lexington ( Massachusetts)|Lexingtonin]] kaupunkiin.<ref>Sperlich 2006, s. 20.</ref> Vuonna 1953 he ottivat Harvardin matka-apurahaa vieraillakseen Euroopassa, matkustaen Englannin kautta Ranskaan ja Sveitsin läpi Italiaan.<ref>Sperlich 2006, s. 20–21.</ref> Samalla matkalla he viettivät kuusi viikkoa Hashomer Hatzairin HaZore'a:n kibbutzissa vastaperustetussa [[Israel]]in valtiossa. Vaikka he nauttivat matkastaan, Chomskya kauhistutti Israelissa sionismi, [[arabivastaisuus]] sekä [[stalinismi|stalisnismimyönteisyys]].<ref>Barsky 1997, s. 82; Sperlich 2006, s. 20–21.</ref>
New Yorkin vierailuilla Chomsky kävi usein jiddisinkielisen sanomalehden ''Freie Arbeiter Stimme'' toimituksessa. Hän ihastui [[Rudolf Rocker|Rudolf Rockerin]] ideoista, joka esitteli kirjoituksissaan anarkismin ja [[Klassinen liberalismi|klassisen liberalismin]] välisiä yhteyksiä.<ref>Barsky 1997, s. 24; Sperlich 2006, s. 13.</ref> Muiden poliittisten ajattelijoiden teksteihin, joita Chomsky luki, sisältyi muun muassa anarkistin [[Diego Abad de Santillán|Diego Abad de Santillánin]], demokraattisosialistien [[George Orwell|George Orwellin]], [[Bertrand Russell|Bertrand Russelin]] ja [[Dwight Macdonalding|Dwight Macdonaldingin]] sekä marxistilaisten [[Karl Liebknecht]]in, [[Karl Korsch]]in ja [[Rosa Luxemburg]]in kirjoituksia.<ref>Barsky 1997, s. 24–25.</ref> Lukeminen sai hänet vakuuttumaan anarkosyndikalistisen yhteiskunnan toivomisesta ja häntä kiehtoivat anarkosyndikalistiset kommuunit Espanjan sisällissodan aikana, joita Orwell dokumentoi kirjassa ''[[Katalonia, Katalonia|
=== Uran alkuvuodet: 1955–1966 ===
Rivi 126:
1990-luvulla Chomsky otti osaa poliittiseen aktivismiin suuremmassa määrin kuin ennen.<ref>Barsky 1997, s. 214.</ref> Säilyttäen sitoutumisen Itä-Timorin itsenäistymiselle, hän vieraili Australiassa pitäen puheita asiasta itätimorilaisille ryhmille, kuten East Timorese Relief Association- ja the National Council for East Timorese Resistance -ryhmille.<ref>Sperlich 2006, s. 104.</ref> Luennot, jotka hän piti kyseisistä asioista julkaistiin vuonna 1996 kirjana nimeltä ''Powers and Prospects''.<ref>Sperlich 2006, s. 104.</ref> Kansainvälisen julkisuuden seurauksena Chomskyn elämäkerran kirjoittaja Wolfgang Sperlich arveli, että hän tuki itätimorilaisten itsenäistymistä enemmän kuin kukaan muu, paitsi tutkiva journalisti [[John Pilger]].<ref>Sperlich 2006, s. 107.</ref> Sen jälkeen kun itätimorilaiset itsenäistyivät Indonesiasta, [[Australia|Australian]] johtama kansainvälinen Force for East Timor -rauhanturvajoukko saapui Itä-Timoriin; Chomsky kritisoi tätä uskoen, että se oli suunniteltu varmistamaan Australian pääsy Itä-Timorin öljy- ja kaasuvarantoihin Timor Gap Treaty -sopimuksen turvin.<ref>Sperlich 2006, s. 109–110.</ref>
Chomsky vetäytyi kokopäiväisestä opetuksesta,<ref>McGilvray 2014, s. 6.</ref> vaikka
[[Syyskuun 11. päivän terroriteot|Syyskuun 11. päivän iskujen]] jälkeen vuonna 2001 Chomskya haastateltiin laajasti ja nämä haastattelut koottiin ja Seven Stories Press -kirjapaino julkaisi ne lokakuussa.<ref>Sperlich 2006, s. 110–111.</ref> Chomsky väitti, että iskuista seurannut [[terrorisminvastainen sota]] ei ollut uusi kehityssuunta, vaan jatkoa samalle Yhdysvaltojen ulkopolitiikalle ja siihen liittyvälle retoriikalle, jota on harjoitettu ainakin Reaganin aikakaudesta 1980-luvulta lähtien.<ref>Sperlich 2006, s. 143.</ref> Vuonna 2003 hän julkaisi ''Hegemony or Survival'' -kirjan, jossa hän kuvaili Yhdysvaltojen ”imperialistista suurta strategiaa” ja kritisoi [[Irakin sota|Irakin sotaa]] ja muita näkökantoja liittyen ”terrorisminvastaiseen sotaan”.<ref>Sperlich 2006, s. 114–118.</ref>
| |||