Ero sivun ”Torinon käärinliina” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→‎Käärinliina: Plos one veti viitatun tutkimusartikkelin pois, joten väite veren koostumuksesta sai mennä tästä.
Laajennettu, lähteistetty, lisätty kulttuurista taustaa, poistettu jonkun verran lähinnä uskonnollisesti motivoitunutta tekstiä.
Rivi 1:
[[Tiedosto:Shroudofturin.jpg|150px|thumb|Torinon käärinliina.]]
'''Torinon käärinliina''' on Italiassa [[Torino]]ssa [[Torinon tuomiokirkko|Pyhän Johannes Kastajan katedraalissa]] säilytettävä [[pellava]]kangas, jossa näkyyon väitetty näkyvän [[Ristiinnaulitseminen|ristiinnaulitun]] miehen hahmo. JotkutNykykäsityksen mukaan esine on [[Kristinusko|kristitytkeskiaika]]inen javäärennös, käärinliinaaradiohiiliajoituksen tutkineetmukaan henkilötnoin 1300-luvulta.<ref>[http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/torinon_kaarinliina.html Torinon käärinliina]. Hakusana teoksessa {{Kirjaviite|Tekijä=Selin, Risto|Nimeke=Ihmeellinen maailma: Skeptikon tietosanakirja|Vuosi=2001|Selite=Ursan julkaisuja 81|Julkaisupaikka=Helsinki|Julkaisija=Tähtitieteellinen yhdistys Ursa|Tunniste=ISBN 952-5329-19-4}}</ref> Jotkut kuitenkin uskovat, että kyseessä on [[Jeesus|Jeesuksen]] hahmo, joka on siirtynyt liinaan tämän [[Jeesuksen ylösnousemus|ylösnousemuksen]] hetkellä.<ref name="Wilson">{{Kirjaviite | Tekijä=Wilson, Ian | Nimeke=Käärinliinan arvoitus | Selite=(The shroud of Turin, 1979.) Suomentanut Klaus Karttunen | Julkaisupaikka=Porvoo Helsinki Juva | Julkaisija=WSOY | Vuosi=1979 | Tunniste=ISBN 951-0-09056-5}}</ref> Epäilijät ovat sitä mieltä, että kyseessä on [[keskiaika]]inen väärennös.<ref>[http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/torinon_kaarinliina.html Torinon käärinliina]. Hakusana teoksessa {{Kirjaviite | Tekijä=Selin, Risto | Nimeke=Ihmeellinen maailma: Skeptikon tietosanakirja | Selite=Ursan julkaisuja 81 | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Tähtitieteellinen yhdistys Ursa | Vuosi=2001 | Tunniste=ISBN 952-5329-19-4}}</ref>
 
== Käärinliina ==
[[Tiedosto:Turin plasch.jpg|thumb|300px|left|Käärinliinan osa [[Secondo Pia]]n kuvaamana vuodelta 1898.]]
Torinon käärinliina on suorakaiteen muotoinen, kooltaan 437 x 111 cm, yhdestä kappaleesta valmistettu pellavakangas, joka on kudottu ns. kolme-yhteen kalanruototoimikas -tekniikalla. Käärinliinan vasemmassa laidassa kulkee yksinkertaisella saumalla kiinnitetty noin 8 cm levyinen kaista, joka on samaa materiaalia kuin pääkangaskin. Kankaalta erottuu paljain silmin epäselvä miehen hahmo sekä etu- että selkäpuolelta. Hahmo on voimakasrakenteinen, pitkätukkainen ja -partainen ja se on vainajan asennossa. Hahmon kädet on asetettu sukuelinten eteen. SyvänKankaassa punertavaton punertavia läiskätläiskiä, joidenjotka onerottuvat tutkimuksissaselkeämpänä todettukuin olevanitse oikeaahahmo. AB-veriryhmänNiiden on esitetty olevan verta, erottuvattoisaalta myös selkeämpänämaalia, kuinkoska itsekyseisistä hahmokohdista on löydetty pigmenttiä.<ref name=":1" /><ref name=":2">{{Verkkoviite|osoite=http://www.bibleinterp.com/articles/2017/08/lom418014.shtml|nimeke=The Bible and Interpretation - The Shroud Is Just Another Hoax Forged During the Middle Ages|julkaisu=www.bibleinterp.com|viitattu=2018-07-30}}</ref><ref>John H. Heller. Report on the Shroud of Turin. Houghton Mifflin, 1983. ISBN 0-395-33967-7.</ref><ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 76-78</ref>
 
Näiden lisäksi itse käärinliinassaKäärinliinassa näkyy palojälkiä useassa kohdin kangasta, kulkien jonkinlaisessa linjassa kuvahahmon molemmin puolin. Käärinliina vaurioitui pahoin vuonna 1532 tulipalossa sen silloisessa säilytyspaikassa Savoijien pääkaupungissa Chambéryssä. Liinan jäljet aiheutti kuumuudessa sulanut säilytysarkun hopea. Vauriojälkien säännönmukaisuus johtuu kankaan taitostavasta. Paikalliset klarissanunnat saivat tehtäväkseen korjata vauriot, minkä he tekivät mm. ompelemalla palojälkien taakse paikkapalat ja peittämällä koko tekstiilin nurjalta puoleltaan hollanninpalttinasta tehdyllä tukikankaalla.<ref>Joan Carroll Cruz. Relics. Our Sunday Visitor. 1984. s. 49. ISBN 0-87973-701-8.</ref><ref>Ian Wilson, The Blood and the Shroud. New York: Free Press, 1998. ISBN 0-684-85359-0</ref><ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 54-55</ref>
Käärinliinan mitat 1,1 m x 4,4 m vastaavat syyropalestiinalaista kyynärää suhteessa 2 x 8. Jotkut tekstiilialan tutkijat ovat myös esittäneet sivukappaleen saumaustavan vastaavan [[Kuollutmeri|Kuolleenmeren]] ympäristöstä löydettyjen ajanlaskun alun hautakankaiden saumausta.<ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 50-51</ref>Ensimmäisen vuosisadan juutalaisessa hautaustavassa ruumis on laskettu ensin liinan toiseen päähän, jonka jälkeen liinan toinen pää on vedetty ruumiin yli pääpuolelta jalkoihin saakka. Tämän jälkeen liinan reunat on taiteltu ruumista vasten ja liina sidottu liinan reunasta otetulla kaistaleella pitämään jalat, polvet, kädet ja pään alueen liina paikoillaan. Mies olisi ollut noin 179–181&nbsp;cm pitkä, 79&nbsp;kg:n painoinen ja noin 30–45-vuotias. Hahmon tukka on pitkä, takahiukset ovat palmikolla (tai vain kiertyneet yhteen), ja parrassa on jakaus keskellä.<ref name="Wilson" /> Liinassa näkyvän kuvan pohjalta tietokoneavusteisesti luodun 3d-mallin perusteella miehellä olisi ollut kyömy nenä.<ref>T. Trachtenberg, S. Clarke (30 March 2010). [http://abcnews.go.com/GMA/real-face-jesus-christ/story?id=10235129 "Computer Artists Say They've Re-Created Christ's Face Using Shroud of Turin"] ''[[Good Morning America]]''. [[ABC News]].</ref>
 
== Käärinliina osana katolista pyhäinjäännöskulttia ==
Hahmossa näkyvät seuraavanlaiset jäljet:<ref>Robert Bucklin. The Shroud of Turin: a Pathologist's Viewpoint. Legal Medicine Annual 1982 - Frederick Zugibe, The Crucifixion of Jesus: A Forensic Inquiry, 2nd edition, M. Evans Publ., 2005, ISBN 1-59077-070-6.</ref><ref>Bernard Ruffin (1999). The Shroud of Turin. Our Sunday Visitor. s. 14. ISBN 0-87973-617-8.</ref><ref name="Wilson" /><ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 95-95</ref>
Katolisen ensyklopedian mukaan pyhäinjäännösten palvonta oli osa keskiaikaista kansanuskoa. Niiden valmistaminen ja kaupustelu oli myös laajamittaista. Arvokkaimpia olivat Jeesukseen liittyvät esineet, kuten Jeesuksen vauva-aikainen huopa, ristin kappaleet ja mm. Jeesuksen esinahka, joita usea väitti omistavansa. Ensyklopedia kuvaa kirkon monesti vaivihkaisesti antaneen tällaisten reliikkien vaipua unohduksiin.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.newadvent.org/cathen/12734a.htm|nimeke=Catholic Encyclopedia: Relics|tekijä=|julkaisu=www.newadvent.org|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=2018-07-30}}</ref> Kristuksen käärinliinoiksi väitettyjä esineitä tunnetaan keskiajalta noin neljäkymmentä, mutta suurin osa niistä on tuhoutunut. Osassa oli kuvia ja osassa veritahroja. Toiset olivat kokonaan valkoisia.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.dailymail.co.uk/news/article-2157217/The-Turin-Shroud-fake-Eminent-historian-claims-40-similar-cloths-originated-1-300-years-AFTER-crucifixion.html|nimeke=The Turin Shroud is a fake… and it’s one of 40: Historian claims linen cloths were produced 1,300 years after crucifixion|tekijä=Kallman, Matthew|julkaisu=Mail Online|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=2018-07-30}}</ref> Arkeologi Lombatti on huomauttanut, että Vatikaani ja paavit erityisesti eivät ole väittäneet kuvaa aidoksi mutta he kuitenkin sallivat sen näytillä pidon. Hän on syyttänyt myös liinaa aidoksi väittäviä tutkijoina esiintyviä henkilöitä näennäistieteilijöiksi, jotka eivät tunne arkeologiaa.<ref name=":2" /> Uskonpuhdistus suhtautui pyhäinjäännöksiin avoimen kielteisesti.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.britannica.com/topic/relic|nimeke=Relic {{!}} religion|julkaisu=Encyclopedia Britannica|viitattu=2018-07-30|ietf-kielikoodi=en}}</ref>
* toisen käden ranteessa on suuri pyöreä pistohaava (alimmainen ranne peittyy päällimmäisen alle).
* isot pistohaavat jalkapöydässä edessä ja alla ikään kuin ne olisi läpäisty yhdellä piikillä.
* oikeassa kyljessä (viidennen ja kuudennen kylkiluun välissä) syvä haava, joka on aiheutunut pistosta rintaonteloon. Siitä on vuotanut runsaasti verta.
* pieniä pistohaavoja otsalla ja eri puolilla päänahkaa.
* lukuisia pitkittäisiä ja poikittaisia haavoja eri puolilla ruumista, etenkin selkäpuolella. Joidenkin tutkimusten mukaan haavojen muoto vastaa roomalaisen flagrum-ruoskan jälkiä.
* kasvojen ruhjeita ja turpoamista lyöntien jäljiltä. Nenärusto vääntynyt vasemmalle. Sieraimista ja suupielestä valunut runsaasti verta.
* oikeanpuoleinen viiksen pää repeytynyt, samoin parta oikealta puolelta ja keskeltä.
* oikeassa polvessa hiertymä ja vasemmassa suuri ruhjevamma.
* hiertymiä olkapäillä.
* kummassakaan jalassa ei merkkejä luiden vahingoittamisesta.
 
Näiden lisäksi itse käärinliinassa näkyy palojälkiä useassa kohdin kangasta, kulkien jonkinlaisessa linjassa kuvahahmon molemmin puolin. Käärinliina vaurioitui pahoin vuonna 1532 tulipalossa sen silloisessa säilytyspaikassa Savoijien pääkaupungissa Chambéryssä. Liinan jäljet aiheutti kuumuudessa sulanut säilytysarkun hopea. Vauriojälkien säännönmukaisuus johtuu kankaan taitostavasta. Paikalliset klarissanunnat saivat tehtäväkseen korjata vauriot, minkä he tekivät mm. ompelemalla palojälkien taakse paikkapalat ja peittämällä koko tekstiilin nurjalta puoleltaan hollanninpalttinasta tehdyllä tukikankaalla.<ref>Joan Carroll Cruz. Relics. Our Sunday Visitor. 1984. s. 49. ISBN 0-87973-701-8.</ref><ref>Ian Wilson, The Blood and the Shroud. New York: Free Press, 1998. ISBN 0-684-85359-0</ref><ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 54-55</ref>
 
== Historia ==
Rivi 36 ⟶ 25:
 
== Tieteellinen tutkimus ==
[[Sveitsi]]läinen [[kriminologi]], tohtori [[Max Frei]] sai 22.–23. marraskuuta 1973 ottaa analyysia varten näytteitä varten käärinliinan pinnalta kohdista, joissa näyttää olevan verijälkiä, sekä kaksi pientä näytettä kankaasta. Hän löysi kankaasta siitepölyhiukkasia, jotka olivatvoivat olla peräisin [[Palestiina]]sta ja [[Turkki|Turkista]], mistä pääteltiin kankaan jossain vaiheessa ennen 1300-lukua olleen kyseisillä alueilla. Samana vuonna professori [[Gilbert Raes]] sai käyttöönsä kankaasta pieniä näytteitä. Ensimmäinen käärinliinatutkijoiden konferenssi järjestettiin 1977 [[Yhdysvallat|Yhdysvalloissa]].<ref name="Wilson"/>
 
1978 järjestetyn Torinon käärinliinan esittelyn yhteydessä yhdysvaltalainen STURP-tutkimusryhmä sai tutkia liinaa useita päiviä. Ryhmä otti siitepölynäytteitä, kuitunäytteitä ja kuvasi liinaa sen ajan uusimmilla laitteilla, muun muassa VP8-kuva-analysaattorilla<ref>[http://shroudnm.com/docs/SEAM-VP8-Presentation.pdf VP8 Image Analyzer& Shroud of Turin, Shroudnm.com]</ref>, joka paljasti kankaassa olevan kuvan olevan kolmiulotteinen. STURP tuotti suuren määrän informaatiota, jota edelleenkin hyödynnetään ''sindonologiassa'' eli Torinon käärinliinaan kohdistuvassa tutkimushaarassa.
Rivi 44 ⟶ 33:
Jotkut väittivät ajoitusnäytteen saastuneen: mahdollisia virhelähteitä olisivat olleet [[bakteeri]]t ja se, että käärinliina oli kerran pelastettu tulipalosta. Samoin näytepala voisi olla osa käärinliinaan jälkikäteen lisättyä nuorta kohtaa. Kuitenkin riittävä määrä bakteereja olisi näkynyt jo paljaalla silmällä, ja kangas oli sellaista, että sen kuiduista voitiin hyvin puhdistaa palojäljet ennen ajoittamista. Ajoituksen virheellisyys vaatisi, että 64 prosenttia kaikesta näytteen hiilestä olisi kontaminaatiota.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä=Turney, Chris | Nimeke=Luut, kivet ja tähdet: Iänmäärityksen tiede | Selite=(Bones, rocks and stars: The science of when things happened, 2006.) Suomentanut Arja Hokkanen. Ursan julkaisuja 103 | Sivu=58–61 | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija =Tähtitieteellinen yhdistys Ursa | Vuosi= 2007 | Tunniste=ISBN 978-952-5329-58-2}}</ref>
 
[[Raymond N. Rogers]] esittiväitti vuonna 2005 [[kemia]]llisista todistusaineistoa, joka hänen mukaansa viittaisi siihen, että vuoden 1988 radiohiilitutkimuksessa käytetty käärinliinan näytepala ei ehkä olisi ollut osa alkuperäistä käärinliinaa. Rogers määrittiesitti keksineensä oman ajoitumenetelmän, jolla ajoitti käärinliinan 1&nbsp;300–3&nbsp;000 vuotta vanhaksi ja suositti uusien radiohiilikokeiden tekemistä useilla eri näytteillä. Väitteeseen on suhtauduttu kriittisesti.<ref name=":1">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.csicop.org/specialarticles/show/claims_of_invalid_ldquoshroudrdquo_radiocarbon_date_cut_from_whole_cloth/ | Nimeke=Claims of Invalid “Shroud” Radiocarbon Date Cut from Whole Cloth | Tekijä=Nickell, Joe | Ajankohta=2.3.2005 | Julkaisupaikka=New York | Julkaisija=CSICOP | Viitattu=3.4.2010}}</ref><ref name=":3">{{Verkkoviite|osoite=https://www.csicop.org/specialarticles/show/claims_of_invalid_ldquoshroudrdquo_radiocarbon_date_cut_from_whole_cloth|nimeke=Claims of Invalid “Shroud” Radiocarbon Date Cut from Whole Cloth - CSI|tekijä=Nickell, Joe|julkaisu=www.csicop.org|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=2018-07-30}}</ref>
 
Vuonna 2009 löydettiin jerusalemilaisesta haudasta tähän mennessä ensimmäinen ajanlaskun alun aikainen käärinliina. Sen kangas oli kuitenkin kudottu eri tekniikalla kuin Torinon käärinliinan, minkä katsottiin tukevan päätelmää, että Torinon liina ei ole aito.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/8415377.stm|nimeke='Jesus-era' burial shroud found|ajankohta=2009-12-16|viitattu=2018-07-30|ietf-kielikoodi=en-GB}}</ref>
Yksi käärinliinassa näkyvien väkivallan jälkien ja liinaan käärityn henkilön kuolinsyyn tutkija on patologi Frederick Zugibe.<ref>[http://www.crucifixion-shroud.com/bio.htm Crucifixion and Shroud Studies], Frederick Zugiben biografia</ref>
 
Pääsiäisviikolla 2013 julkaistiin Italiassa kirja ''Il Mistero della Sindone'' eli 'Käärinliinan mysteeri', jonka ovat kirjoittaneet [[Padovan ylio]]piston professori [[Giulio Fanti]] ja toimittaja Saverio Gaeta. Fanti on tutkinut samoja näytepaloja, joita käytettiin radiohiilitutkimuksessa vuonna 1988. Fanti tarkasteli kuituja infrapunan ja spektroskopian avulla. Hänen tutkimuksensa mukaan liina ajoittuisi välille 300 eaa. ja 400 jaa. ja olisi Palestiinan alueelta, ja siten se olisi Jeesuksen ajalta. Hänen mukaansa vuoden 1988 mittaukset olisivat saastuneita. Fanti ja myös Gaeta, joka on työskennellyt katolisen kirkon tiedotusvälineissä, ovat hartaita katolisia.<ref>[http://yle.fi/uutiset/torinon_kaarinliina_ei_sittenkaan_ole_keskiaikainen_huijaus/6560047 Torinon käärinliina ei sittenkään ole keskiaikainen huijaus?, Yle uutiset 31.3.2013]</ref>
 
Vuonna 2017 Plos Onessa julkaistiin tutkimus, jonka johtopäätös oli, että liinasta otetussa kuidussa oli monivammapotilaan verta, minkä tulkittiin tarkoittava, että häntä oli kidutettu. Seuraavana vuonna Plos One veti tutkimuksen pois sen puutteellisen laadun vuoksi: Olisi tullut käyttää kontrollinäytteitä sen selvittämiseksi, oliko näytteessä todella ihmisen verta, verta ollenkaan vaiko esimerkiksi mustetta. Myös näytteen alkuperä oli jäänyt epäselväksi.<ref>{{Lehtiviite|Tekijä=The PLOS ONE Editors|Otsikko=Retraction: Atomic resolution studies detect new biologic evidences on the Turin Shroud|Julkaisu=PLOS ONE|Ajankohta=2018-07-19|Numero=7|Sivut=e0201272|Doi=10.1371/journal.pone.0201272|Issn=1932-6203|www=http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0201272|Kieli=en}}</ref><ref name=":0">{{Verkkoviite|osoite=https://retractionwatch.com/2018/07/19/over-authors-objections-plos-one-retracts-paper-claiming-shroud-of-turin-showed-evidence-of-trauma/|nimeke=Over authors’ objections, PLOS ONE retracts paper claiming Shroud of Turin showed evidence of trauma|julkaisu=Retraction Watch|ajankohta=2018-07-19|viitattu=2018-07-26|ietf-kielikoodi=en-US}}</ref> Tutkimusartikkelin ensimmäinen kirjoittaja Carlino arvosteli kritiikkiä ristiretkeksi.<ref name=":0" />
 
Heinäkuussa 2018 Journal of Forensic Sciences -lehdessä julkaistussa tutkimuksessa päädyttiin siihen, että vaikka jälkien oletettaisiin olevan verta, ovat ne ristiriidassa keskenään. Osa jäljistä on sellaisia, että henkilön olisi täytynyt olla verta vuotaessaan seisaallaan. Päätelmä oli, että kuvan tekijä ei ole onnistunut lavastamaan jälkiä oikein. <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.news.com.au/technology/science/archaeology/shroud-of-turin-conceals-a-bloody-secret/news-story/a5b1e20e8da9172e8f456935c6e702b4|nimeke=Turin Shroud conceals a bloody secret|julkaisu=NewsComAu|viitattu=2018-07-26}}</ref>
 
== Miten liinan ihmiskuva on syntynyt? ==
Alkuperän ja iän lisäksi liinassa olevien jälkien tekotavasta on esitetty eri arvioita. Suomessa Juha Hiltunen on esittänyt vainajakuvan syntyneen kankaan pellavakuitujen palamisen seurauksena. Kuitujen pinta on palanut karrelle, mutta sisus on vahingoittumaton.<ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? (2009), 82.</ref> HiltunenHiltusen kuvaakäsitys kemianon, ym. alojen tutkimuskonsensuksesta:että "Huomattava yksimielisyys vallitsee kuitenkin siitä, että mikä prosessi kuvan synnyttikin, se aikaansai hapettumista, kuivumista ja konjugaatiota pellavakankaan mikrokuidun polysakkaridirakenteessa."<ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 82, jonka loppuviitteessä 22 hän kehottaa tutustumaan n. 20 tutkimuksen yleiskatsauksiin, jotka on esitelty kokouksessa The Third Dallas International Conference on the Shroud of Turin: Dallas, Texas, September 8-11, 2005, Scientific papers & articles. www.shroud.com/</ref> Vuonna 2009 esitettiin niin kutsuttu koronapurkaushypoteesi. Sen mukaan vainajan sisältä tullut pallosalaman kaltainen voimakas energiapurkaus olisi polttanut jäljet, joista kuva muodostuu.<ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 82-83, 310-312</ref>
Vuonna 1966 [[englanti]]lainen kirjailija [[Geoffrey Ashe]] kertoi saaneensa syntymään Torinon käärinliinan kuvan kaltaista jälkeä, kun oli pitänyt kuumennettua metalliesinettä lähellä pellavakangasta.<ref name="Wilson" /> Ryhmä italialaisia tutkijoita kertoi vuonna 2009 valmistaneensa Torinon käärinliinan kopion menetelmillä, jotka olivat käytössä 1300-luvulla. He katsoivat näin osoittaneensa, että liina olisi kyetty valmistamaan keskiajalla.<ref name="yle">{{Verkkoviite | Osoite=http://yle.fi/uutiset/kulttuuri/2009/10/italialaistutkijat_osoittivat_torinon_kaarinliinan_vaarennokseksi_1058451.html | Nimeke =Italialaistutkijat osoittivat Torinon käärinliinan väärennökseksi | Tekijä= | Ajankohta= 6.10.2009 | Julkaisija =Yle Kulttuuri | Viitattu =3.4.2010}}</ref><ref name="tt">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.tekniikkatalous.fi/viihde/article334476.ece | Nimeke=Torinon mystisen käärinliinan tekotapa paljastui | Tekijä=Laitala, Marko | Ajankohta=6.10.2009 | Julkaisu =Tekniikka & talous | Viitattu=3.4.2010}}</ref> Luigi Garlaschellin projektin rahoitti Rationalististen ateistien ja agnostikkojen unioni. <ref><nowiki>http://edition.cnn.com/2009/WORLD/europe/10/07/italy.turin.shroud/</nowiki></ref> Heillä ei ollut pääsyä tutkimaan alkuperäistä Torinon liinaa.
 
Liinasta otetuista näytteistä on löydetty myös keskiajalla tavanomaisia pigmenttejä, mutta aitouden puolustajat ovat väittäneet niiden tarttuneen muista maalauksista.<ref name=":3" />
 
== Tornin käärinliinan merkitys matkailulle ==
Torinon käärinliinamuseo on suosittu turistikohde, vaikka itse liina ei ole esillä. Liinaa on kuitenkin alettu pitää näytillä yhä useammin, muun muassa vuosina 2000, 2010 ja 2015. Joka kerta yli miljoona turistia kävi katsomassa sitä.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.independent.co.uk/news/world/europe/turin-shroud-latest-fake-forgery-scientific-blood-pattern-spatter-study-carbon-dating-debunked-a8450101.html|nimeke=Scientists prove Turin Shroud not genuine (again)|julkaisu=The Independent|viitattu=2018-07-30|ietf-kielikoodi=en-GB}}</ref> Historian kuluessa Torinon käärinliinasta on valmistettu useita kopioita, joista vanhimpia markkinoidaan niitäkin arvokkaina pyhäinjäännöksinä.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.klasterbroumov.cz/en/turinske-platno|nimeke=Broumov monastery - The Turin Shroud|tekijä=desing: HMS design - www.hmsdesign.cz|julkaisu=www.klasterbroumov.cz|viitattu=2018-07-30|ietf-kielikoodi=en}}</ref> Käärinliinan moderneja kopioita ja muuta aiheeseen liittyvää rekvisiittaa on kiertänyt myös Suomessa. Väärennösten ja perättömien väitteiden esittämistä totena on kritisoitu.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://blogs.helsinki.fi/sacredtexts/2016/04/05/torinon-kaarinliina-nayttely-roihuvuoren-kirkossa/|nimeke=Hämmentävä Torinon käärinliina -näyttely|julkaisu=Changes in Sacred Texts and Traditions|ajankohta=2016-04-05|viitattu=2018-07-30|ietf-kielikoodi=en-US}}</ref>
 
== Katso myös ==