Ero sivun ”Jeremia” versioiden välillä

Jeremia esitti useita pienoisnäytelmiä, jotka kuvasivat Jerusalemin tilaa ja sitä kohtaavaa onnettomuutta. Niitä olivat hänen käyntinsä savenvalajan talossa<ref>{{Raamatunpaikka|Jer. 18:1–11}}</ref> ja se, että hänen hankkimansa vyö turmeltui.<ref>{{Raamatunpaikka|Jer. 13:1–11}}</ref> Jeremiaa kiellettiin menemästä naimisiin, mikä toimi varoituksena siitä, että lapset, jotka noina Jerusalemin viimeisinä päivinä syntyisivät, "kuolisivat sairauksiin".<ref>{{Raamatunpaikka|Jer. 16:1–4}}</ref> Hän murskasi pullon Jerusalemin vanhinten edessä vertauskuvaksi kaupunkia uhkaavasta hävityksestä.<ref>{{Raamatunpaikka|Jer. 19:1, 2, 10, 11}}</ref> Hän lunasti setänsä pojalta Hanamelilta pellon kuvatakseen 70 vuoden pakkosiirtolaisuuden jälkeen tapahtuvaa paluuta, jolloin Juudassa jälleen ostettaisiin peltoja.<ref>{{Raamatunpaikka|Jer. 32:8–15, 44}}</ref> Tahpanhesissa Egyptissä hän kätki suuria kiviä tiilipenkereeseen faraon talon luona ja profetoi, että Nebukadnessar asettaisi valtaistuimensa juuri siihen paikkaan.<ref>{{Raamatunpaikka|Jer. 43:8–10}}</ref>

 

 

Julistuksessaan Jeremia käyttää usein kuvakieltä. Hän ylistää Jahvea ainoana Luojana ja korostaa kuinka kiittämättömyyden täytyy saada rangaistuksensa valitun kansan keskuudessa, mikä kuitenkin lopulta johtaa kansan parannukseen. Jerusalemin hän ennusti muuttuvan käryävän polttouunin kaltaiseksi.<ref>{{Raamatunpaikka|Jer. 7:31, 19:6}}</ref>