Ero sivun ”Jumalan olemassaolo” versioiden välillä

[arvioimaton versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Tomisti (keskustelu | muokkaukset)
Palautus, epätietosanakirjamainen / lähteetön
Rivi 5:
 
[[Teismi]] eli jumalausko on käsitys, jonka mukaan jumala on olemassa.<ref>''”yleisnimitys uskonnoille, joissa jumaluus käsitetään persoonalliseksi ja maailmasta erilliseksi mutta siihen vaikuttavaksi”'' {{Verkkoviite | Tekijä=Korpela, Jukka K. | Nimeke=Pienehkö sivistyssanakirja: teismi | Osoite=http://www.cs.tut.fi/~jkorpela/siv/sanatt.html#teismi | Julkaisija=Jukka K. Korpela | Viitattu=18.4.2007}} <br/>''oppi jonka mukaan kaikkeuden luojana ja ylläpitäjänä on persoonallinen jumaluus.”'' {{Kirjaviite | Nimeke=Kielitoimiston sanakirja | Selite=Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen julkaisuja 132. Internet-versio MOT Kielitoimiston sanakirja 1.0 | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Kotimaisten kielten tutkimuskeskus ja Kielikone Oy | Vuosi=2004 | Tunniste=ISBN 952-5446-11-5}}</ref> [[Ateismi]] eli jumalattomuus tarkoittaa olemassaoloa koskevana käsitystä, jonka mukaan [[jumala]]a tai jumalia ei ole olemassa.<ref>”ateismi [– –] jumalauskon puuttuminen, käsitys, jonka mukaan Jumalaa t. jumalia ei ole olemassa[.]” {{Verkkoviite | Tekijä=Korpela, Jukka K. | Nimeke=Pienehkö sivistyssanakirja: ateismi | Osoite=http://www.cs.tut.fi/~jkorpela/siv/sanata.html#ateismi | Julkaisija=Jukka K. Korpela | Viitattu=16.4.2007}}</ref> [[Ontologia|Ontologisena]] eli [[olemassaolo]]a koskevana käsitteenä teismi on [[väitelause]] ”jumala tai jumalia on olemassa” ja ateismi on väitelause ”jumalaa tai jumalia ei ole olemassa”.<ref name="Smith, George H. 1979">{{Kirjaviite | Tekijä=Smith, George H. | Nimeke=Atheism: The case against god | Julkaisupaikka=Buffalo, New York | Julkaisija=Prometheus Books | Vuosi=1979 | Tunniste=ISBN 0-87975-124-X | Kieli={{en}} }}</ref> Nämä kaksi vaihtoehtoa ovat toisensa poissulkevat: jumala joko on tai ei ole olemassa.<ref>{{Verkkoviite | Tekijä=Hartikainen, Erkki | Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa | Ajankohta=30.10.2003 | Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm | Julkaisija=Suomen ateistiyhdistys | Viitattu=16.4.2007}}</ref><ref>Niiniluoto, Ilkka, Ateismi. Teoksessa {{Kirjaviite | Tekijä=Helenius, Timo & Koistinen, Timo & Pihlström, Sami (toim.) | Nimeke=Uskonnonfilosofia | Sivu=130 | Julkaisupaikka=Porvoo Helsinki | Julkaisija=WSOY | Vuosi=2003 | Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref>
 
Loogisesti ontologinen peruste että joko tai, kokonaan, jompikumpi, ei ole riittävä, koska tiedämme tavallisista maailmankin asioista, että kussakin paikassa voi olla olemassa jokin asia ja jossakin muualla ei. Näin ollen emme voi tehdä muuttujastamme "Jumala" huonompaa muuttujaa, kuin tavallisesta logiikan muuttujastakaan. Ihmisiä ei ole esimerkiksi 'vielä' Jupiterissa, mutta emme voi siitä silti tehdä ontologista väitettä sen vuoksi, että "Ihmistä ei ole missään olemassa". Jumala asuu ihmisen perinteisen teologian mukaan esim. järjessä(aivoissa) ja tunteissamme(sydämessä), ja ihminen voi jäädä paitsi vain hänen tuntemuksestaan ja tiedostamisestaan. Eikä totuus muutu siitä miksikään, mitä tahansa ontologisesti haihattelisimme, eli, että Jumala-sana tarkoittaa kielessämmekin Luojaamme, mikä tai kuka hyvänsä se luojamme olisikin, vaikkapa vain evolutatiivinen Neanderthaalilainen apina, jolla tosin silläkin lienee ollut sama Luoja kuin myöhemmällä nyky-Ihmisellä.
 
== Käsitykset tiedosta jumalan olemassaolosta ==