Ero sivun ”Anarkismi” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Lisätty sisäministeriön tilannekatsaus anarkistiliikkeen tilasta vuonna 2016.
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 40:
Vuonna 1918 [[Saksan keisarikunta|Saksan keisarikunnan]] [[Baijeri]]ssa toimi hetken aikaa anarkistinen tasavalta, jonka kuitenkin [[München]]in ympärille syntynyt saartorengas verisesti kukisti. Historian kuluessa anarkistiset liikkeet ovat päässeet pisimmälle [[Ukraina]]ssa [[ensimmäinen maailmansota|ensimmäisen maailmansodan]] jälkeisinä vuosina sekä [[Espanja]]n [[Katalonia]]ssa 1930-luvulla. Ukrainassa anarkistit pitivät niin sanottua [[Vapaa territorio|Vapaata territoriota]] hallussaan useamman vuoden [[Venäjän sisällissota|Venäjän sisällissodan]] aikana. Alueella toimi [[Nestor Mahno]]n johtama [[Musta armeija]], joka koostui talonpojista ja työläisistä. Se kukisti [[Venäjän valkoinen armeija|Venäjän valkoisen armeijan]], ollen välillä liittoutunut [[Bolševikit|bolševikien]] kanssa, mutta hävisi lopulta taistelun näille. Anarkistien tappio johti Vapaan territorion joutumiseen [[Neuvosto-Venäjä|neuvostovallan]] alle muun Ukrainan tavoin.
 
Katalonian maakunnan anarkistit aloittivat anarkosyndikalistisen [[CNT]]-ammattiliiton ja [[Federación Anarquista Ibérica|FAI]]-järjestön johtamana [[Espanjan sisällissota|sisällissodan]] puhkeamisen myötä heinäkuussa 1936 niin sanotun [[Espanjan vallankumous (1936)|Espanjan vallankumouksen]]. Se käsitti merkittäviä sosiaalisia ja yhteiskunnallisia uudituksiauudistuksia. [[Barcelona]]ssa vallitsi euforinen vallankumouksen tunnelma, jossa anarkistien punamustat liput liehuivat kaupungin kollektivisoiduissa tehtaissa. Anarkistiseen yhteiskuntamalliin pyrittiin myös Katalonian maaseudulla. Vallankumous kuitenkin keskeytyi vuoden 1937 [[Barcelonan toukokuu]]n tapahtumien myötä. Silloin käydyssä [[Espanjan toinen tasavalta|tasavaltalaisten]] keskinäisessä valtataistelussa anarkistit ja heidän tukenaan olleet [[Trotskilaisuus|trotskilaiset]] menettivät valta-asemansa hallitukselle ja [[Stalin]]in [[Neuvostoliitto|Neuvostoliiton]] tukemille kommunisteille. Tapahtumia vuoden 1936 Barcelonasta on kuvattu [[George Orwell]]in kuuluisassa teoksessa ''[[Katalonia, Katalonia]]''.
 
Espanjan sisällissodan aikana nähtiin myös tiettävästi ainoa kerta, kun anarkisteja on ollut minkään maan hallituksessa. Tuolloin muun muassa [[Federica Montseny]] toimi lyhyen aikaa [[Espanjan toinen tasavalta|Espanjan toisen tasavallan]] [[Espanjan kansanrintama|kansanrintamahallituksen]] sosiaali- ja terveysministerinä. Hän oli myös Espanjan historian ensimmäinen naisministeri. [[Toinen maailmansota|Toisen maailmansodan]] jälkeen sosialismin [[Libertarismi|libertaarit]] muodot eivät kyenneet organisoitumaan merkittäviksi poliittisiksi liikkeiksi, ja niiden ajan koettiin olevan ohi. Pienet poliittiset liikkeet ovat kuitenkin pitäneet anarkismia ja muita vapaudellisen sosialismin muotoja elossa, ja on syntynyt myös aivan uusia liikkeitä kuten ekoanarkismi.
Rivi 82:
 
Anarkistisen insurrektionalismin keskeinen teoreetikko on italialainen [[Alfredo Bonanno|Alfredo M. Bonanno]].<ref>http://theanarchistlibrary.org/authors/Alfredo_M__Bonanno.html</ref> Insurrektionalismi on voimakkainta Välimeren maissa sekä Etelä-Amerikassa. 2000-luvulla insurrektionalismi on ollut anarkismin voimakkaimmin kasvavimpia suuntauksia, ja sen vaikutukset näkyvät yhä enemmän eri maiden anarkistiliikkeissä.
 
=== Anarkokapitalismi ===
{{Pääartikkeli|[[Anarkokapitalismi]]}}
Rivi 101:
=== Anarkokristillisyys ===
{{Pääartikkeli|[[Kristillinen anarkismi]]}}
Kristillinen anarkismi pyrkii yhdistämään anarkismin [[kristinusko]]on. Sen perustana käytetään yleensä [[Jeesus|Jeesuksen]] pitämää ''[[Vuorisaarna]]a''. Raamatun ulkopuolelta anarkokritillisyydenanarkokristillisyyden merkittävin filosofinen teos on [[Leo Tolstoi]]n vuonna 1894 julkaistu ''[[Jumalan valtakunta on sisälläsi]]''. Anarkistien suhtautuminen [[uskonto]]ihin on perinteisesti ollut epäilevä ja jopa vihamielinen järjestäytyneen uskonnon ollessa kyseessä.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.spunk.org/texts/pubs/freedom/raven/sp000614.txt | Nimeke=Anarchism and Religion | Tekijä=Walter, Nicolas | Selite=Based on a talk given at the South Place Ethical Society on 14 July 1991 | Julkaisu= | Ajankohta= | Julkaisupaikka= | Julkaisija= | Viitattu= | Kieli={{en}} }}</ref> Monet anarkistit, kuten Leo Tolstoin lisäksi muun muassa [[Dorothy Day]], ovat kuitenkin olleet uskonnollisia. Anarkismi ei aatteena ole sinänsä uskonnonvastainen, vaikka se yleensä kritisoikin järjestäytynyttä uskontoa siinä, missä organisaatioita yleensäkin. Suurin osa anarkokristityistä on [[Pasifismi|pasifisteja]]. Tunnetuin suuntausta edustava ryhmä on amerikkalainen [[Jesus Radicals]].<ref>[http://www.jesusradicals.com/ Jesus Radicalsin kotisivut] Viitattu 2.5.2014.</ref>
 
== Anarkismin suhde väkivaltaan ==
{{Lähteetön}}
[[Tiedosto:Angiolillo-assassinato.jpg|thumb|250px|Anarkisti [[Michele Angiolillo]] ampuu Espanjan pääministerin vuonna 1902.]]
Anarkismi yhdistetään usein väkivaltaan tai jopa [[mellakka|mellakointiin]]. Sanalla ”anarkia” viitataan yleisessä keskustelussa usein (virheellisesti) myös pelkkään sekasortoon. Osa anarkisteista on katsonut [[väkivalta|väkivallan]] olevan oikeutettua ja jopa suositeltavaa vallitsevan yhteiskuntajärjestyksen vastustamiseksi. 1800-luvun lopulla väkivaltaa käyttäneet anarkistiset liikkeet toimivat jossain määrin Euroopassa ja [[Yhdysvallat|Yhdysvalloissa]]. Nämä militantit anarkistit (ja syndikalistit) tekivät tuohon aikaan joukon merkittäviä poliittisia attentaatteja ja muita iskuja valtiovallan ja kapitalismin edustajia vastaan. Näiden toimien voidaan katsoa liittyneen ns. teon propagandan ajatukseen (eng. propaganda of the deed), jonka mukaan jokin teko itsessään sisältää viestin ("propagandaa"). Teon propaganda ei kuitenkaan rajoitu ainoastaan väkivaltaan. Tämän aikakauden tapahtumat ovat osaltaan vaikuttaneet yleiseen mielikuvaan anarkismista. Kaikki teot tai taktiikat eivät kuitenkaan nauttineet yksiselitteistä tukea ja hyväksyntää aina anarkistiliikkeen sisälläkään.
 
Anarkistien suhteesta terrorismiin suomalainen tutkija Pasi Korkeamäki toteaa, että vain pieni osa heistä kannatti sitä ja vielä pienempi osa toteutti sitä, mutta 1800-luvun lopun terrorikampanjat rajoittivat työväenliikkeen toimintavapautta, sillä hallitukset olivat usein kyvyttömiä ja haluttomia erottelemaan anarkisteja muista sosialisteista, jotka suhtautuivat tuomitsevasti terrorismiin.
 
Anarkistien suhtautuminen väkivaltaan vaihtelee suuresti. Jotkut anarkistiliikkeet ovat [[pasifisti]]sia ja monet eivät käytännössä turvaudu väkivaltaan, vaikka sen periaatteessa tietyissä tilanteissa hyväksyväisivätkinhyväksyisivätkin. Usein anarkismi sekoitetaan myös puhtaasti väkivaltaan ja sekasortoon. Useat anarkistit kuitenkin uskovat [[moraali]]in, [[etiikka]]an ja [[rauha]]an. Monet anarkistit hyväksyvät sortotoimien väkivaltaisen vastustamisen ja toisinaan myös hyökkäämisen valtion ja kapitalismin symboleita vastaan. Yleensä [[Ilkivalta|ilkivallan]] tai [[sabotaasi]]n ja väkivallan välille tehdään selvä erottelu. Kannatus hyökkäävälle väkivallalle on huomattavasti harvinaisempaa kuin ilkivallan hyväksyntä. Nykyään anarkisteihin liitetään yleisesti ns. [[musta blokki]] (eng. black bloc) mielenosoitustaktiikka.
 
Nykyisin sabotaasia ja jopa väkivaltaa käyttäviä anarkistiryhmiä ovat muun muassa lukuisiin eurooppalaisiin kohteisiin 2000- ja 2010-luvuilla iskeneet italialainen ''[[Federazione Anarchica Informale]]'' (FAI) <ref>[http://edition.cnn.com/2003/WORLD/europe/12/30/europe.letter.bombs.reut/index.html Mail bombs: Anarchist link probed] CNN.com/Reuters 2003. Viitattu 24.11.2011.</ref><ref>[http://www.mtv3.fi/uutiset/ulkomaat.shtml/2010/12/1247430/suomenkin-lahetystoissa-pommiepailyja Suomenkin lähetystöissä pommiepäilyjä] MTV3.fi. Viitattu 27.12.2010.</ref> ja kreikkalainen ''[[Tulen salaliittosolu]]'' (''Synomosia Pyrinon tis Fotias'', SPF). Nykyisin suurin osa väkivaltaa käyttävistä anarkistiryhmistä välttää siviiliuhreja ja tekee iskuja vain kapitalismin ja valtiovallan kannalta symbolisesti tai muutoin tärkeisiin kohteisiin.{{lähde}} Ajatus hyökkäämisestä valtiota ja kapitalismia vastaan ja väkivallan hyväksyntä perustuvat usein mm. ajatukseen siitä että nämä molemmat johtavat jo ns. järjestelmälliseen väkivaltaan ihmisiä kohtaan päivittäin.
 
Monien ns. [[anarkokapitalismi|anarkokapitalistien]] moraaliseen filosofiaan taas kuuluu yhtenä peruspilarina [[laillisuusperiaate]] eli vallankäytön perustuminen lakiin, vaikkei kaikkia lakeja [[moraali]]sesti kunnioitettaisikaan.
Rivi 124:
Anarkismi ei ole noussut kovin suosituksi aatteelliseksi suuntaukseksi Suomessa, mutta sen kannattajia on ollut maassa jo [[Suomen suuriruhtinaskunta|Suomen suuriruhtinaskunnan]] ajoista lähtien. Anarkistisilla ajatuksilla oli vähäistä kannatusta 1900-luvun alun suomalaisessa työväenliikkeessä ja maassa oleskeli runsaasti venäläisiä vallankumouksellisia ja sotilaita, joista osa oli anarkisteja. Myös tuon ajan [[Leo Tolstoi|tolstoilaista]] liikettä voidaan pitää ainakin osin anarkistisena. Vaikutteita virtasi Suomeen Venäjän lisäksi Pohjois-Amerikasta palanneiden siirtolaisten mukana. Syndikalistisen [[IWW]]-ammattiliiton jäseniä olivat esimerkiksi [[Merimiesunioni]]n pitkäaikainen puheenjohtaja [[Niilo Wälläri]] ja muusikko [[Hiski Salomaa]]. Yhdysvalloissa toimi myös amerikansuomalaisten radikaalien opinahjo [[Työväen Opisto]].
 
[[Suomen Sosialidemokraattinen Puolue|Suomen sosialidemokraattisessa puolueessa]] vaikutti 1900-luvun alkupuolella joitakin anarkisteja. Vuonna 1909 [[Kotka (kaupunki)|Kotkassa]] pidetyssä SDP:n edustajakokouksessa Pohjois-Amerikasta palannut, venäläistä anarkistia [[Pjotr Kropotkin]]ia suomentanut [[Kaapo Murros]] esitti puoluetovereilleen anarkosyndikalistista linjaa, joka anarkisteihin jyrkän kielteisesti suhtautuneen [[Antti Hyvönen|Antti Hyvösen]] mukaan ”sai osittain kannatusta eräiden edustajien taholta”. Murros suhtautui epäillen luokkataistelun mahdollisuuksiin eduskunnasta käsin ja ehdotti jonkinlaista hajautettua kunnallista ja osuustoiminnallista strategiaa. [[Yrjö Sirola]] muiden mukana hyökkäsi kokouksessa tällaisia ajatuksia vastaan painottaen parlamenttityön tärkeyttä ja yleislakkoromantiikan periaatteellista virheellisyyttä. SDP:n yleistä asennoitumista anarkisteihin kuvastanee Helsingissä jo vuonna 1906 lentolehtisenä levitetty [[Otto Wille Kuusinen|Otto Wille Kuusisen]] pamfletti ''[[Anarkia ja vallankumous]]''. SDP:n puoluetoimikunnan tuolloinen varajäsen arvosteli kirjasessa kovasanaisesti väkivallan ja yksilöterrorin tielle lähteneitä ja tuomitsi tällaiset menettelytavat ”anarkistisina”. Kotkan edustajakokous kehotti puolueosastoja valppauteen tällaisten ilmiöiden suhteen ja erottamaan sellaisiin osallistuneet keskuudestaaankeskuudestaan.<ref>Antti Hyvönen: Suomen vanhan työväenpuolueen historia (Kansankulttuuri 1963, 2. painos), s. 162-171.</ref>
[[Tiedosto:Hiskisalomaa.jpg|thumb|200px|left|Laulaja [[Hiski Salomaa]].]]
Anarkistisen toiminnan huippukautena Suomessa pidetään vuosia 1906–1909. [[Vuoden 1905 suurlakko|Vuoden 1905 suurlakon]] yhteydessä perustettujen ensimmäisten [[punakaarti]]en lakkauttamisen jälkeen Suomen suuriruhtinaskunnassa alkoi useiden maanalaisten ryhmien aseellinen toiminta tsaarinvaltaa vastaan. Osa ryhmistä oli anarkistisia ja ne osallistuivat erilaisiin terroritekoihin yhdessä muiden [[Työläisaktivismi|työläisaktivistien]] ja porvarillisen [[Suomen aktiivinen vastustuspuolue|Aktiivisen vastustuspuolueen]] kanssa osana [[Aktivismi (sortokaudet)|aktivistiliikettä]]. Syksyyn 1909 mennessä ryhmien toiminta hiipui, kun useita niiden jäseniä oli surmattu ja vangittu tai he olivat lähteneet maanpakoon.<ref>[http://anttirautiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/135512-anarkismi-ennen-kriisia Antti Rautiainen: "Anarkismi ennen kriisiä"] Uusi Suomi 17.3.2013. Viitattu 7.12.2013.</ref> 1910-luvun merkittävimmäksi anarkistiksi nousi kuopiolaissyntyinen asianajaja [[Jean Boldt]], joka aikaisemmin oli tunnettu [[Teosofia|teosofina]]. Kesäkuussa 1917 anarkistit valtasivat Helsingin [[Nikolainkirkko|Nikolainkirkon]], jonka portailla Boldt oli jo keväästä lähtien pitänyt puheita.<ref>[http://www.uta.fi/yky/arkisto/suomi80/vko25.htm Järjestyshäiriöitä ja elintarvikepulaa] Tampereen yliopiston historiatieteen laitoksen Suomi 80 -sivusto. Viitattu 7.12.2013.</ref> Valtaus päättyi Boldtin pidätykseen ja sitä seuranneisiin mellakoihin, joissa loukkaantui kolme miliisiä. Anarkistien kokoukset jatkuivat kuitenkin [[Senaatintori]]lla vielä koko kesän ajan, vaikka viranomaiset olivat sulkeneet Boldtin [[Niuvanniemen sairaala|Niuvanniemen mielisairaalaan]].<ref>[https://helda.helsinki.fi/handle/10138/40334 Samu Nyström : Poikkeusajan kaupunkielämäkerta : Helsinki ja helsinkiläiset maailmansodassa 1914–1918, väitöskirja. Helsingin yliopisto, humanistinen tiedekunta, filosofian, historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitos 2013. (s. 136-137)]</ref> Helsingissä majailleet venäläiset sotilaat puolestaan perustivat kesällä 1917 nykyisen [[Postitalo (Helsinki)|Postitalon]] paikalla sijainneeseen tehtaaseen niin sanotun "Anarkistiklubin". Loppuvuodesta venäläisten anarkistien hallussa oli hetken aikaa myös [[Katajanokan Kasino]], ennen kuin [[Punakaarti|punaiset]] valtasivat sen tammikuussa 1918. [[Suomen sisällissota|Sisällissodan]] aikana saman vuoden maaliskuussa kuoli anarkistien ja punakaartilaisen miliisin välisessä välikohtauksessa yksi venäläinen ja yksi suomalainen anarkisti. Eräiden arvioiden mukaan Suomessa majailleen venäläisen sotaväen joukossa oli jopa enemmän anarkisteja kuin [[Bolševikit|bolševikkejä]]. Jotkut venäläiset anarkistit osallistuivat myös sisällissotaan punaisten puolella. Helmikuussa 250 [[Tsentrobalt]]in anarkistimatruusia oli mukana [[Ruoveden taistelu]]ssa.<ref>[http://www.anarkismi.net/kapis/02venaja.htm Ari Vakkilainen: "Venäläiset anarkistit Suomessa 1917–1918"] Kapinatyöläinen 2/1989. Viitattu 7.12.2013.</ref>
Rivi 134:
Vuonna 1933 takavarikoitiin ja poltettiin oikeuden päätöksellä yksitoista vuotta aikaisemmin kuolleen anarkistin [[Kaarlo Uskela]]n runoteos ''[[Pillastunut runohepo]]''.<ref>{{Verkkoviite | Osoite = http://jurintekstit.blogspot.fi/search?q=kaarlo+uskela | Nimeke = Kaarlo Uskela: Vainovuosilta | Ajankohta = 24.9.2009 | Julkaisija = Jurin tekstit | Viitattu = 3.3.2015}}</ref> Sitä pidettiin osittain ateistisena ja kirkonvastaisena.<ref>{{Verkkoviite | Osoite = http://www.sananvapausjasensuuriverkkoaikana.com/kielletytkirjat/kielletyt3_2.html | Nimeke = Kielletty kotimainen kirjallisuus ja käännöskirjallisuus | Tekijä = Ekholm, Kai | Julkaisu = Kielletyt kirjat | Julkaisija = Sananvapaus ja sensuuri verkkoaikana | Viitattu = 5.3.2015}}</ref>
 
Vuoden 1968 opiskelijaliikehdinnän yhteydessä anarkismista kiinnostuneita aineksia kerääntyi [[underground]]-liikkeen ja ''[[Ultra (underground-lehti)|Ultra]]''-lehden ympärille. Helsingissä aloitti toimintansa myös anarkistinen Nalle Puh -seura, jonka tilaisuuksissa pohdittiin hyvän taistelua pahaa vastaan satuolentojen tarjoamin esimerkein. Anarkovitsailijat saavuttivat [[Reijo Viitanen|Reijo Viitasen]] mukaan lyhyeksi aikaa vuonna 1968 jopa enemmistön [[Akateeminen sosialistiseura|Akateemisessa Sosialistiseurassa]], mutta Nalle Puh-seuran johtavat jäsenet suuntautuivat pian tämän jälkeen kohti [[Suomen Kommunistinen Puolue|Suomen kommunistista puoluetta]] ja marxismia.<ref>Reijo Viitanen: Punainen aate, sininen vaate - SDNL 50 vuotta (SDNL 1994), s. 492.</ref>
 
1970- ja 1980-luvuilla toimi anarkistien keskustelupiirejä ja ilmestyi joitain anarkistisia pienlehtiä. Ensimmäisenä valtakunnallisena suomalaisena anarkistijärjestönä voidaan pitää vuosina 1986–1988 toimintansa käynnistänyttä Suomen Anarkosyndikalistista Liittoa (SAL), joka 1992 muutti nimensä [[Suomen anarkistiliitto|Suomen Anarkistiliitoksi]] anarkoindividualismin yleistyttyä liikkeessä.{{Lähde||15. syyskuuta 2008|anarkoindividualismin yleistymiselle}} Anarkokapitalisteja ei SAL:n piiriin kuitenkaan kelpuutettu. Vuonna 1989 aloitti ilmestymisensä, nykyään helsinkiläisen kollektiivin julkaisema, [[Kapinatyöläinen]]-lehti. SAL:n jäsenmäärä nousi parhaimmillaan vuonna 1993 kahteen ja puoleen sataan. Suomalaisen anarkistiliikkeen kokoa ei kuitenkaan voitu mitata sen jäsenmäärällä, johtuen SAL:n rakenteesta sekä siitä, että anarkistit toimivat monesti monissa muissa järjestöissä ja ryhmissä, kuten [[Antifa]]ssa ja eläinoikeusliikkeessä. SAL:n toiminta kriisiytyi ja hiipui vuosikymmenen lopulla. [[Suomen anarkistiliitto]] lakkautettiin vuonna 1999. Syksyllä 1996 perustettiin, osin SAL:n kilpailijaksi, anarkosyndikalistinen [[Solidaarisuus (suomalainen ammattiliitto)|Solidaarisuus]]-ammattiliitto, joka sekin kuitenkin lopetti toimintansa jo 2000-luvun alussa. Tampereella järjestetyt ekoanarkistiset Mustavihreät päivät keräsivät vuosituhannen vaihteessa satoja osanottajia vuosittain. Myös [[Oikeutta eläimille]] ja [[Ruokaa ei aseita]] ovat pitkälti olleet anarkistien pyörittämiä.<ref name=kapis27>[http://www.anarkismi.net/kapis/27anarkistit.htmRautiainenhtm Rautiainen, Antti: "Anarkistit ja järjestäytyminen"]. Kapinatyöläinen nro 27, 2000. Viitattu 2.5.2014.</ref>
 
=== 2000-luku ===
Rivi 149:
Poliisin mukaan vasemmistoanarkistit ja uusnatsit järjestävät Suomessakin keskinäisiä tappeluita jopa ennalta sovitusti. Vasemmistoanarkistit ovat myös soluttautuneet HJK:n fanikunnan liepeille ja järjestäneet tappeluita sen ympäriltä.<ref>{{verkkoviite|osoite=http://www.hs.fi/kaupunki/a1475373266755|nimeke=Stadin derbyistä tuli äärioikeiston ja anarkistien taistelutanner – Poliisille tutut lietsojat ”näkevät tilaisuuden tapella ja yrittävät olla kasvottomia siellä seassa”|ajankohta=2.10.2016|tekijä=Katja Kuokkanen|julkaisu=HELSINGIN SANOMAT}}</ref>
 
Sisäministeriön väkivaltaisen ekstremismin tilannekatsauksen mukaan vuonna 2016 anarkistiliike ei ole kovinkaan järjestäytynyt vaan pikemminkin verkon välityksellä kommunikoiva ja ajoittain yhteen kokoontuva löyhä verkosto. Keskeisin kommunikoinnin kanava on [[Takku.net]]-sivusto. <ref>{{Verkkoviite|osoite=http://julkaisut.valtioneuvosto.fi/handle/10024/79235|nimeke=Väkivaltaisen ekstremismin tilannekatsaus 1/2017|julkaisu=|julkaisija=Sisäministeriö|viitattu=|tekijä=|ajankohta=1.3.2017}}</ref>
 
== Symbolit ==