Versio 10. maaliskuuta 2013 kello 07.15 muokkaa Addbot (keskustelu \| muokkaukset) automaattiseulotut käyttäjät 279 916 muokkausta p Botti poisti 7 Wikidatan sivulle d:q1209468 siirrettyä kielilinkkiä ← Vanhempi muutos		Versio 15. toukokuuta 2017 kello 21.49 muokkaa kumoa Phiitola (keskustelu \| muokkaukset) seulojat 67 073 muokkausta kh Uudempi muutos →
Rivi 2: {{Gnostilaisuus}} '''Setiläisyys''' eli '''setiläinen gnostilaisuus''' oli yksi [[gnostilaisuus\|gnostilaisuuden]] pääsuuntauksista. Sitä on kutsuttu "klassiseksi gnostilaisuudeksi", ja sen oletetaan olleen muiden gnostilaisten suuntausten lähtökohta. Setiläisyys vaikutti erityisesti ~~[[100-luku\|~~toisella vuosisadalla]] ja levisi koko [[Välimeri\|Välimeren]] alueelle. Se vaikutti [[basilidelaisuus\|basilidelaisiin]], [[valentinolaisuus\|valentinolaisiin]] ja apostoli [[Tuomas (apostoli)\|Tuomaan]] perintöä vaalineisiin [[Apostoli Tuomaan koulukunta\|tuomaskristityihin]]. Setiläisyys perustuu pohjimmiltaan [[juutalaisuus\|juutalaisuuteen]], mutta siihen on vaikuttanut selvästi [[platonilaisuus]] hyvin voimakkaasti. Setiläisyys on saanut nimensä siitä, että setiläiset kunnioittivat [[Set]]iä, [[Aadam]]in ja [[Eeva (Raamattu)\|Eevan]] kolmatta poikaa. Setiläisessä mytologiassa hänen katsotaan olevan luotuna jumalallinen inkarnaatio, ja hänen katsottiin myös välittäneen Aadamilla olleen tiedon todellisesta Jumalasta ihmiskunnalle. Tämän vuoksi "Setin jälkeläiset" katsoivat olevansa joukko ylempiä valittuja ihmiskunnan joukossa. == Setiläinen tai "klassinen" gnostilainen myytti == Setiläinen luomismyytti kuvaa tyypillisesti, mitä tapahtui ennen [[Ensimmäinen Mooseksen kirja\|Ensimmäisen Mooseksen kirjan]] kuvaamia luomistapahtumia ja muuta [[Pentateukki]]a. Se antaa korjauksillaan radikaalin uudelleentulkinnan ortodoksiselle käsitykselle luomisesta ja jumaluuden suhteesta materiaaliseen todellisuuteen. Lähes kaikki setiläiset kirjoitukset perustuvat tähän myyttiin. Parhaiten myytti tunnetaan ''[[Johanneksen salainen kirja\|Johanneksen salaisesta kirjasta]]''. Rivi 13 ⟶ 12: === Henkisen maailman emanaatio === Alkuperäinen Jumala kävi läpi joukon [[emanaatio]]ita, joissa sen olemus laajenee spontaanisti useiksi sitä seuraaviksi "sukupolviksi", pareiksi mies- ja naispuolisia olentoja, joita kutsutaan [[aion]]eiksi. Näistä ensimmäinen oli [[Barbelo]] eli Kaitselmus, kaikelle setiläisyydelle keskeinen hahmo, joka oli osallisena kaikissa sitä seuranneissa emanaatioissa. Aioneita voidaan pitää Jumalan eri ominaisuuksien edustajina tai henkilöityminä. Tässä mielessä Barbelo ja muut emanaatiot voidaan nähdä myös runollisina välineinä, jotka mahdollistavat muuten tiedon ja käsityskyvyn tavoittamattomissa olevan Jumalan kuvaamisen merkityksellisellä tavalla mysteereihin initioiduille henkilöille. Yhdessä Jumala ja aionit muodostavat henkisen maailman kokonaisuuden, [[Pleroma]]n eli Täyteyden. Muita aioneita olivat muun muassa Turmeltumattomuus, Totuus ja Viisaus. Rivi 27 ⟶ 25: == Setiläisiä kirjoituksia == '''Kristinuskoa edeltäneitä tekstejä''' * ''[[Aadamin ilmestys]]'' Rivi 43 ⟶ 40: * ''[[Marsanes]]'' == Kirjallisuutta ~~/ Lähteitä~~ == * Dunderberg, Ismo; Marjanen, Antti: ''Nag Hammadin kätketty viisaus - gnostilaisia ja muita varhaiskristillisiä tekstejä'', 2. täydennetty painos. WSOY, Helsinki 2005. ISBN 951-0-30859-5. * {{Kirjaviite \| Tekijä=Pagels, Elaine \| Nimeke=Gnostilaiset evankeliumit \| Selite=(The gnostic gospels, 1979.) Suomentanut Outi Lehtipuu \| Julkaisupaikka=Helsinki \| Julkaisija=Art House \| Vuosi=2006 \| Tunniste=ISBN 951-884-416-X}} == Aiheesta muualla == * [http://www.earlychurch.org.uk/sethians.html The Sethians] {{en}}

Ero sivun ”Setiläisyys” versioiden välillä