Ero sivun ”Lukija” versioiden välillä

[katsottu versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Hylättiin viimeisimmät 2 tekstimuutosta (tehnyt 87.92.51.109) ja palautettiin versio 16108321, jonka on tehnyt 87.100.145.149: lähteetön
Rivi 10:
== Lukijan viran historia ==
[[File:Reader_ordination.jpg|thumb|350px|right|Lukijoiden vihkiminen [[Pietari (kaupunki)|Pietarin]] Hengellisen Akatemian kirkossa. Vihittävillä lukijoilla on päällä lyhyet valkoiset felonit.]]
Lukijan virka syntyi ilmeisesti hyvin varhain kristillisessä kirkossa, todennäköisesti jo 100-luvulla.<ref>{{Lehtiviite | Tekijä = Lebedev, A. | Otsikko = Lukijan virka varhaiskirkossa | Julkaisu = Ortodoksinen kulttuuri | Ajankohta = 1988 | Vuosikerta = 6 | Numero = 1-2 | Sivut = 12 | Julkaisupaikka = Joensuu | Julkaisija = Ortokirja ry | Selite= Suomentanut Mikael Kasanko | Viitattu = 23.9.2016 | Lopetusmerkki = }}</ref> [[Justinos Filosofi]] kuivaillessaan [[alkukirkko|varhaiskristillistä]] jumalanpalvelusta kuvaa, miten lukija lukee Vanhan testamentin ja apostolien tekojen tekstejä sunnuntaijumalanpalveluksessa.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Justinos Marttyyri | Nimeke = Apologiat & Dialogi Tryfonin kanssa | Vuosi = 2008 | Luku = Ensimmäinen apologia | Sivu = 99 | Selite = Toimittanut Matti Myllykoski | Julkaisupaikka = Helsinki | Julkaisija = Gaudeamus Helsinki University Press | Suomentaja = Matti Myllykoski ja Outi Lehtipuu | Tunniste = | Isbn = 978-952-495-035-0 | www = | www-teksti = | Tiedostomuoto = | Viitattu = 5.12.2016 | Kieli = }}</ref> Kirkollinen kanonikokoelma ''Canones Ecclesiastici'' [[100-luku|100-luvulta]] luettelee lukijat korkearvoisemmiksi papistossa kuin diakonit. [[300-luku|300-luvun]] teos ''Hippolytuksen kanonit'' korostaa, että lukijalla tuli olla samat hyveet kuin diakonilla.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Bradshaw, Paul F. | Nimeke = Rites of Ordination: Their history and theology | Vuosi = 2014 | Luku = Ministry and Ordination in the Third and Fourth Centuries | Sivu = 49 | Selite = | Julkaisupaikka = Collegeville, Minnesota | Julkaisija = Liturgical Press | Suomentaja = | Tunniste = | Isbn = 978-0281071579 | www = https://books.google.fi/books?id=R2xkAgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=fi&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false | www-teksti = | Tiedostomuoto = | Viitattu = 5.12.2016 | Kieli = {{en}} }}</ref> Lukijan virka on tässä dokumentissa heti [[piispa]]n ja [[presbyteeri]]n eli papin jälkeen.<ref>{{Lehtiviite | Tekijä = Lebedev, A. | Otsikko = Lukijan virka varhaiskirkossa | Julkaisu = Ortodoksinen kulttuuri | Ajankohta = 1988 | Vuosikerta = 6 | Numero = 1-2 | Sivut = 12 | Julkaisupaikka = Joensuu | Julkaisija = Ortokirja ry | Selite= Suomentanut Mikael Kasanko | Viitattu = 23.9.2016 | Lopetusmerkki = }}</ref> Lukijan tuli pystyä lukemaan ja selittämään [[Raamattu|Raamatun]] kirjoituksia. {{sitaatti|Ennen kuin joku hyväksytään lukijaksi, on tarkkaan otettava selvää, ettei hän ole turhanpuhuja, juopottelija eikä taipuvainen pilkkanauruun, vaan kaikessa hyvien käytöstapojen mies. Kokouksissa Herran päivänä eli sunnuntaina hän on ensimmäisellä sijalla ja hänellä täytyy olla hyvät puhujanlahjat ja hänen on pystyttävä opettamaan, koska hän on evankelistan paikalla. Hän opettaa tietämättömiä, mutta hänet merkitään muistiin Jumalan luona.|Canones Ecclesiastici <ref>{{Lehtiviite | Tekijä = Lebedev, A. | Otsikko = Lukijan virka varhaiskirkossa | Julkaisu = Ortodoksinen kulttuuri | Ajankohta = 1988 | Vuosikerta = 6 | Numero = 1-2 | Sivut = 12 | Julkaisupaikka = Joensuu | Julkaisija = Ortokirja ry | Selite= Suomentanut Mikael Kasanko | Viitattu = 23.9.2016 | Lopetusmerkki = }}</ref>}}
 
== Lukijan vihkimys ==
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/wiki/Lukija