Ero sivun ”Eino Kaila” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Xyzäö (keskustelu | muokkaukset)
p Wikipedian ohjeen mukaisesti korjattu viivoja
Xyzäö (keskustelu | muokkaukset)
p Wikipedian ohjeen mukaisesti korjattu viivoja
Rivi 31:
=== Lapsuus ja opinnot ===
 
Eino Kaila syntyi Alajärvellä pappissukuun. Hänen isänsä [[Erkki Kaila]] oli [[teologi]], myöhemmin teologian esikäsitteiden apulainen ([[apulaisprofessori]]), [[kirkkoherra]] ja lopulta [[Turun arkkipiispa]]. Hänen isänsä setä [[Gustaf Johansson]] oli puolestaan toiminut arkkipiispana aiemmin. Itse Kaila päätyi lopulta vastustamaan suvun kirkollista perinnettä. Eino Kailan äiti oli liikemiehen tytär Anna Maria Drake.<ref name="Niiniluoto-1990-9-17">Niiniluoto, Ilkka: Luonto, elämä ja sielu: Eino Kaila 1910–35. Johdanto teokseen {{Kirjaviite | Tekijä=Kaila, Eino | Nimeke=Valitut teokset 1 | Julkaisija=Otava | Julkaisupaikka=Helsinki | Vuosi=1990 | Tunniste=ISBN 951-1-11379-8 | Sivu=9-179–17}}</ref> Eino Kailan nuorempi veli Martti Kaila oli myöhemmin Helsingin yliopiston [[psykiatria]]n professori ja [[Lapinlahden sairaala|Lapinlahden sairaalan]] ylilääkäri.<ref name="Ahokas">{{Verkkoviite | Tekijä=Ahokas, Marja | Osoite=http://www.avoin.helsinki.fi/oppimateriaalit/sosiaalipsykologia/kaila.htm | Nimeke=Eino Kaila: Persoonallisuus | Julkaisija=Helsingin yliopisto | Viitattu=29.5.2014}}</ref>
 
Kaila kertoo itse kokeneensa filosofisen heräämisensä heinäkuussa 1907, 16-vuotiaana, loikoillessaan soutuveneessä tyynellä järvenselällä. Tällöin hän koki, luonnon ”kaikkiyhteisyyden” äärellä, että maailma on ”hahmottuneiden laatujen silmänkantamaton moninaisuus”. Samalla hänelle selvisi, ”että olen tässä maailmassa tullakseni niin sanotuksi filosofiksi”.<ref name="Niiniluoto-1990-9-17"/>
 
Kaila tuli ylioppilaaksi [[Helsingin normaalilyseo]]sta vuonna 1908 ja aloitti syksyllä teoreettisen filosofian opinnot Helsingin yliopistossa. Teoreettisen ja käytännöllisen filosofian lisäksi hän opiskeli [[estetiikka]]a, [[Kirjallisuustiede|kirjallisuutta]], [[historia]]a ja [[kansantaloustiede]]ttä.<ref name="Niiniluoto-1990-9-17"/> Kaila harrasti filosofiaa vakavasti jo nuorena opiskelijana. Hän oli kiinnostunut saksalaisesta ja ranskalaisesta filosofiasta, silloin etenkin aikansa ”muotifilosofista” [[Henri Bergson]]ista.<ref name="Lagerspetz_37">Lagerspetz, Kari: Eino Kaila ja Erik Ahlman Henri Bergsonin filosofian tulkkeina. Teoksessa {{Kirjaviite | Tekijä=Hartikainen, Erkki ym. (toim.) | Nimeke=Suomalaisen filosofian ’enfant terrible’: Kriittinen ajattelija ja tiedepoliittinen keskustelija: Juhlakirja tohtori Pertti Lindforsin 75-vuotispäivänä: Monitieteinen antologia | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Luonnonfilosofian seura | Vuosi=2005 | Sivu=37 | Tunniste=ISBN 951-98191-1-8}}</ref> Myöhemmin hän kuitenkin arvosteli tämän oppeja [[intuitio]]sta ja [[vitalismi]]sta.<ref name="Niiniluoto-1990-17-22">Niiniluoto 1990, s. 17-2217–22.</ref>
 
Kaila valmistui Helsingin yliopistosta filosofian kandidaatiksi toukokuussa 1910. Kaila teki matkat [[Ranska]]an (1911) ja [[Saksa]]an (1914). [[Pariisi]]ssa hän osallistui Bergsonin luennoille [[Collège de France]]ssa.<ref name="calendar"/> Kaila esitti kokeellista psykologiaa käsitelleen väitöskirjansa ''Über die Motivation und die Entscheidung'' ja valmistui [[Filosofian lisensiaatti|filosofian lisensiaatiksi]] ja [[Filosofian tohtori|tohtoriksi]] vuonna 1916. Samana vuonna Kaila meni naimisiin [[taidemaalari]] [[Anna Snellman-Kaila|Anna Lovisa Snellmanin]] kanssa.<ref name="Kansallisbiografia">Salmela, Mikko: Kaila, Eino (1890–1958). Teoksessa {{Kirjaviite | Nimeke=Suomen kansallisbiografia 4, Hirviluoto-Karjalainen | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Suomalaisen Kirjallisuuden Seura | Vuosi=2004 | Tunniste=ISBN 951-746-445-2}}</ref> Tämä oli [[J. V. Snellman]]in pojan Anders Henrik Snellmanin tytär.<ref name="lop">Salmela 1998.</ref>
Rivi 53:
=== Myöhempi ura ===
 
Vuonna 1930 Kaila nimitettiin Helsingin yliopiston teoreettisen filosofian professoriksi. Viran toisena hakijana oli [[J. E. Salomaa]]. Kaila voitti Salomaan osin siksi, että monet arvostelijat pitivät häntä omaperäisempänä ajattelijana.<ref name="Niiniluoto-1990-30-34">Niiniluoto 1990, s. 30-3430–34.</ref> Kaila palasi Wieniin kevätkausina 1932 ja 1934 suorittamaan kokeellisen psykologian tutkimuksia.<ref name="Niiniluoto-1990-25-30"/> [[Toinen maailmansota|Toisen maailmansodan]] aikana Kaila luennoi Saksassa.<ref name="lop"/>
 
Kailasta tuli pian Suomen johtava filosofi ja yksi yliopiston näkyvimmistä hahmoista. Kailaa on luonnehdittu loistavaksi luennoijaksi ja hänen 1930- ja 1940-luvun luentojaan ”legendaarisiksi”. Kailan luennoille kokoontuivat tuon ajan parhaimmat ylioppilaat ja ne kokosivat yleisöä myös filosofian opiskelijoiden piirin ulkopuolelta. Kailan persoonallisuus houkutteli muun muassa [[Oiva Ketonen|Oiva Ketosen]] ja [[Erik Stenius|Erik Steniuksen]] matematiikasta filosofiaan.<ref name="Niiniluoto-1990-30-34"/><ref name="Wright-1992"/> Kailan luennoinnissa näkyi hänen teatteriharrastuksensa, luennot saattoivat olla hyvin draamallisia. Esimerkiksi kerran Kaila aloitti luennon kävelemällä luentosalin ikkunan luo, katsomalla kaukaisuuteen, ja huudahtamalla: ”Kerro minulle maailma, mikä sinä oikein olet!”<ref name="Niiniluoto-1990-7-10">Niiniluoto, Ilkka: Syvähenkisen empiristin hahmottuva maailma: Eino Kaila 1936–58. Johdanto teokseen {{Kirjaviite | Tekijä=Kaila, Eino | Nimeke=Valitut teokset 2 | Julkaisija=Otava | Julkaisupaikka=Helsinki | Vuosi=1992 | Tunniste=ISBN 951-1-11380-1 | Sivu=7-107–10}}</ref>
 
Helsingin yliopiston professorina Kailan ensimmäisiä tehtäviä oli psykologian opetuksen uudelleenjärjestely.<ref name="Niiniluoto-1990-7-10"/> Kailan psykologinen pääteos oli ''Persoonallisuus'' (1934), jonka jälkeen hänen ensisijainen mielenkiintonsa suuntautui filosofiaan.<ref name="logos"/> Kaila toimi Suomen filosofisen yhdistyksen puheenjohtajana vuosina 1936-1952. Hän oli taustalla [[Helsingin yliopiston valtiotieteellinen tiedekunta|valtiotieteellisen tiedekunnan]] perustamisessa, ja puhui voimakkaasti myös [[Suomen Akatemia]]n perustamisen puolesta.<ref name="Niiniluoto-1990-7-10"/>
Rivi 61:
Kailan omat tutkimukset 1930-luvulla suuntautuivat [[tietoteoria]]an. Samalla hän piti silmällä [[Logiikka|logiikan]] kehitystä.<ref name="Niiniluoto-1990-7-10"/> Kailan filosofiset pääteokset 1930-luvulta ovat ''Über das System der Wirklichkeitsbegriffe: Ein Beitrag zum logischen Empirismus'' (1936) ja ''Über den physikalischen Realitätsbegriff: Zweiter Beitrag zum logischen Empirismus'' (1941). ''Inhimillinen tieto'' (1939) oli Kailan yleisesitys loogisesta empirismistä.<ref name="logos"/> ''Persoonallisuus'' ja ''Inhimillinen tieto'' käännettiin pian ilmestymisensä jälkeen pohjoismaisille kielille. Kailan saksankielinen filosofinen pääteos sen sijaan jäi sodan jalkoihin. Kansallissosialistien nousu ja maailmansota katkaisivat yhteyden keski-Euroopan loogisiin empiristeihin, ja filosofian keskus siirtyi Yhdysvaltoihin.<ref name="Ahokas"/> Vuonna 1948 Kaila vierailiu Yhdysvalloissa ja tapasi [[Carl Gustav Hempel|Carl G. Hempelin]] ja [[Kurt Gödel]]in.<ref name="calendar"/>
 
Vuonna 1948 Kailasta tuli Suomen Akatemian jäsen, jolloin hän luopui professorin virasta.<ref name="Niiniluoto-1990-7-10"/> Tällöin Kaila uppoutui yhä suuremmassa määrin tieteelliseen työhönsä ja esiintyi entistä vähemmän julkisuudessa.<ref>Niiniluoto 1992, s. 21-2421–24.</ref> Kaila säilytti oikeuden opetukseen, mutta lopetti julkiset luentonsa vuonna 1951.<ref name="logos">{{Filosofia.fi | Id=2406 | Tekijä=Salmela, Mikko}}</ref>
 
Elämänsä viimeisinä vuosina Kaila ponnisteli saadakseen valmiiksi teoksensa ''Hahmottuva maailma'', jonka oli tarkoitus olla yleistajuinen kokonaisesitys hänen todellisuuskäsityksestään. Teos ei kuitenkaan valmistunut. Kaila kuoli Kirkkonummen huvilallaan heinäkuussa 1958.<ref>Niiniluoto 1992, s. 24-2724–27.</ref>
 
== Filosofia ==
Rivi 85:
Kailan aikoihin psykologia luettiin vielä filosofian osaksi. Kaila käsitteli teoreettista ja kokeellista psykologiaa ennen kaikkea tutkijanuransa varhaisvaiheessa, mutta jatkoi siitä kirjoittamista koko elämänsä. Psykologiassa Kaila kannatti [[Naturalismi (tietoteoria)|naturalistista]] lähestymistapaa.<ref name="Kansallisbiografia"/>
 
Varhaisessa etsintävaiheen psykologiassaan Kaila kannatti [[Hjalmar Neiglick]]in ja [[Edward Westermarck]]in omaksumaa [[Psykofyysinen parallelismi|psykofyysistä parallelismia]], ja vastusti [[Rolf Lagerborg]]in näkemystä ihmisestä pelkkänä fysikaalis-kemiallisena koneena. Myöhemmin Kaila käsitteli assosiaatiopsykologiaa, jossa henkiset tapahtumat selitettiin hermoston tapahtumiin kytkeytyvillä kausaalisilla assosiaatiolaeilla. Tätä edusti jo Kailan väitöskirja ''Über die Motivation und die Entscheidung'' (1916), joka käsitteli motivaation ja päätöksenteon syysuhteellista selittämistä.<ref name="Niiniluoto-1990-20-22">Niiniluoto 1990, s. 20-2220–22.</ref>
 
Teoksessa ''Sielunelämä biologisena ilmiönä'' (1920) Kaila hylkäsi [[Vitalismi|vitalistiset]] käsitykset. Tietoisuuden ilmiöitä koskevat ilmaukset voitaisiin periaatteessa korvata keskushermoston tiloja koskevalla biologisella kuvauksella, vaikka käytännössä tämä voisi olla mahdotonta. Mielen toiminta perustuu tietoisuuden sisältöjen yhdistymiseen säännönmukaisesti yhdessä esiintyviksi sarjoiksi.<ref name="logos"/>