Ero sivun ”Teistinen realismi” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Zxc (keskustelu | muokkaukset) |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 1:
'''Teistinen realismi''' (engl. ''"theistic realism"'') on [[Phillip Johnson]]in nimitys luomalleen todistelulle [[älykäs suunnitelma|älykkään suunnittelun]] puolesta. Johnson esitteli käsitteen kirjassaan ''Reason in the Balance''. Johnsonin mukaan tietäminen voi alkaa ainoastaan [[Jumala]]n hyväksymisestä [[luoja]]ksi, koska kaikkeus on Jumalan luoma. Teistinen realismi toisin sanoen väittää, että Jumala on todellinen ja persoonallinen taho joka toimii maailmassa.
==Teistisen realismin perusta==
Johnson kehitti teistisen realismin käsitteen vastineeksi [[naturalismi|metodologiselle naturalismille]]. Johnsonin mukaan kaikki pyrkimykset ymmärtää luontoa ilman että otetaan huomioon sen todellinen lähtökohta eli luojajumala, ovat tuomittuja olemaan vääriä. Johnson väittää, että kaikkeudesta löytyy asioita, joita ei pystytä selittämään pelkiästään luonnollisin syin.
Rivi 14 ⟶ 15:
*(Sananl. 1:7) ''Herran pelko on tiedon perusta, vain hullu halveksii viisautta ja opetusta.''
==Teistisen realismin soveltaminen==
Teistinen realismin perusoletukset ovat seuraavat:[http://www.bcm.edu/gastro/GandM/index.html],[http://acs.ucsd.edu/~idea/dembskivantill.htm]
*Fyysinen olemassaolo ei selitä itseään, vaan ennemminkin universumi heijastaa syvempia Jumalan näkökulmia, ollen kuitenkin ainoastaan osa siitä. Luonnonlait eivät ole täysin sitovia, vaan yliluonnollinen voi vaikuttaa niihin tavoilla joiden ymmärtäminen vaatii syvemmän todellisuuden hyväksymistä.
*Havaittavissa olevat ilmiöt fyysisessä todellisuudessa johtavat siihen että on olemassa jotain joka on fyysisen todellisuuden tuolla puolella. Universumi on suunniteltu ihmisen olemassaolon mahdollistajana. Koska ihminen voi ymmärtää toisen ihmisen ajatuksia ja tunteita ja tarkoitusperiä, tarkoittaa se sitä että voimme tunnistaa samoja asioita Jumalassa fyysisten ilmiöiden takana.
*Tieteellinen naturalismi ei ole -eikä väitä olevansa- täydellinen todellisuuden tietämisen väline ; Jumalaan uskominen ei ole antitieteellistä tai irrationaalista mutta Jumala on empiirisen tieteen havaintojen ulkopuolella.
*Elämän alkuperä on suuri mysteeri. Universumin hienosäätö näyttää siltä että elämän ilmestyminen vaatii mielenkaltaisen toiminnon.
*Elämä sisältää merkkejä "älykkäästä suunnittelusta". [[Palautumaton kompleksisuus]] ja [[täsmennetty kompleksisuus]] ovat evidenssiä siitä että elämä on tarkoituksellisesti suunniteltu. Koska evoluutio vaatii jatkuvaa ja vähittäistä toiminnallisuutta, se ei ole pätevä selitysmalli näille piirteille. Ne voivat olla "älykkään suunnittelun" tulosta.
*[[Etiikka]] tulee perustaa moraaliseen objektiivisuuteen. "Mitä on" ei välttämättä tarkoita "mitä tulisi olla", tai muuten moraalista tulee merkityksetöntä. "Mitä tulisi olla" voidaan vahvistaa ainostaan fyysisen maailman ulkopuolelta.
*Ihmisten selitykset, jotka heijastavat ja jäsentävät todellisia faktoja, ovat mahdollisesti virheellisiä. Selitykset tulee siksi johtaa systeeminsä ulkopuolelta, jotta ne eivät olisi itseensä viittaavia ja merkityksettömiä.
==Aiheesta muualla==
| |||