|
Tietyillä ihmisryhmillä, kuten vihollisnoidilla, [[kade|kateilla]], oli syntykertomuksia. Samoin tarusankareista, kuten [[Väinämöinen|Väinämöisestä]] ja [[Ilmarinen|Ilmarisesta]], ja muista myyttien aiheista, kuten ihme-esine [[Sampo (Kalevala)|Sammosta]], tunnettiin syntykertomuksia. Väinämöinen oli joidenkin mukaan ensimmäinen ihminen, joten hänen syntynsä selittäisi ihmisten alkuperän. Väinämöistä pidettiin toisinaan kantavanhempana.
Joissain loitsuissa ihmisyksilön suojelushaltijasta luonnosta käytetään nimitystä synty, ja tätä olentoa pyydetään nousemaan lovesta, siis vainajalasta. Luontoa on myös voitu pitää esi-isänesivanhemman henkenä. Tämä voisi viitata uskomukseen, että ihminen saa sielunsa, luonteensa tai henkensä esivanhemmaltaan. Muissa yhteyksissä on merkkejä siitä, että toisinaan näin on uskottu. Tosin muitakin uskomuksia sielun alkuperästä on ollut, kuten että sielut tuo [[sielulintu]] [[lintukoto|lintukodosta]].{{Lähde|16. syyskuuta 2008}}
===Kanteleen ja soiton synty===
*Hirvi on tehty luonnon aineksista tai taivaalla. <small>([[Suomen Kansan Vanhat Runot|SKVR]]:XII, 4876<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr12148760</ref>)</small>
*Terva mainitaan Väinämöisen hieksi. Samalla kerrotaan sen tulevan "puista puhtahista" ja valuneen "parrasta" vaskiseen astiaan.<small>([[Suomen Kansan Vanhat Runot|SKVR]]:XII2, 7792<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr12177920</ref>)</small>
*Laki syntyi [[Perkele]]en tehtyä pesänsä tuomarin tuvan eteen ja virkamiestenviranhaltijoiden vaatteisiin. Lain syntyä on luettu suojauduttaessa vääriä tuomioita vastaan eli [[lain kumous|kumotessa lakia]]. Lakia kumotessa on myös voitu pyytää Ukko ylijumalaa järjestämään taivaassa oikeudenmukaiset käräjät. Ideaalina, jopa jumalten oikeuttamana, laki oli siis hyvä ja oikeudenmukainen, mutta maallinen laki tai sen tulkinta tuntui toisinaan väärältä, kuten nykyisinkin. Lain kumouksessa käytetty lain syntykertomus on siis itse asiassa väärän lain tai [[oikeusmurha]]n synty. Oikeudenmukaisten lakien ideaali voitiin nähdä myyttisen auktoriteetin asettamaksi, kuten [[Väinämöisen kiellot|Väinämöisen ohjeistaessa]] jälkipolvia tai kristinuskon Jumalan antaessa [[kymmenen käskyä]]än. Kansanomaisen kristillisen käsityksen mukaan väärä tuomio oli suurimpia syntejä, johon houkutti itse Perkele, eikä Jumala armahtanut siihen syyllistyneitä. Jopa useissa [[verenseisautus]]sanoissa pyydetään verta seisomaan paikallaan yhtä varmasti kuin väärän valan tehnyt todistaja tai oikein tiennyt mutta väärin tuominnut lautamiesmaallikkotuomari tai tuomari seisoo tuomittavana [[viimeinen tuomio|viimeisellä tuomiolla]] tai helvetissä. <small>(esimerkiksi [[Suomen Kansan Vanhat Runot|SKVR]]:XII1 4303<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr12143030</ref>, XII2: 7412<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr12174120</ref>, 7452<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr12174520</ref>, XI: 1663<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr11116630</ref>, 1646<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr11116460</ref>, 1631<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr11116310</ref>, 2466<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr11124660</ref>, 2373<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr11123730</ref>)</small>
{{Katso myös|[[Lain kumous]]}}
{{Katso myös|[[Käräjät]]}}
*[[Tupakka|Tupaka]]n tiedettiin tulleen kaukaisilta mailta. Eräs kertomus sanoo tupakan tulleen siemeninä maita kulkevan [[huora]]n mukana. Monet miehet lankesivat huoraan. Kun huora kuoli, nousi hänen haudalleen tupakan taimia. Tupakan synty oli siis likainen{{Selvennä}} samaan tapaan kuin tautien, käärmeiden ja susien. [[Sananlasku]] kertoo kuitenkin tupakan olevan hyvä kalu, koska se estää naimisenkin halun. Kykyjä ja haluja vähentämällä tupakka siis suojeli synniltä. <small>([[Suomen Kansan Vanhat Runot|SKVR]]:XIII2: 3482<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr13034820</ref>)</small>
*[[Vittu]] on syntynyt humoristisen [[Pohjois-Karjala]]isen kertomuksen mukaan [[Lempo|Lemmon]] kuvaamana Viipurissa tai [[Saksa]]n kaupungissa, ja kuljetettu tänne höyhentyynyssä. Vitun kulkiessa herrat nostivat hattuaan ja kuninkaat kypäräänsä, miesten mieli sekosi, ja pienet pojat menivät polvilleen. Vittu saakin enemmän rahaa vuodessa kuin kuningas. Vittu jahtasi kyrvän puuhun, ja huuteli kyrpää tulemaan alas. Kyrpä manasi tulisia nuolia vitun kurkkuun, ja valitti viimeksikin vitun puristaneen aivot päästään. <small>([[Suomen Kansan Vanhat Runot|SKVR]]:XV:409<ref>http://dbgw.finlit.fi/skvr/teksti.php?id=skvr15104090</ref>)</small>
==Muuta aihetta sivuavaa==
| 