Avaa päävalikko

Muutokset

284 merkkiä lisätty ,  13 vuotta sitten
ei muokkausyhteenvetoa
'''Richard G. Swinburne''' (s. [[26. elokuuta]] [[1934]]) on [[Yhdistynyt kuningaskunta|brittiläinen]] professori ja filosofi, joka on keskittynyt etenkin uskonnonfilosofiaan[[uskonnonfilosofia]]an ja kristilliseen [[apologetiikka]]an.
 
==Kristillinen filosofia==
Swinburne on itäisen ortodoksisen kirkon jäsen ja hänet on luokiteltu erääksi kaikista rationaalisimmista [[kristinusko|kristillisistä]] apologetiikoista. Richard Swinburnen argumentit ovat erittäin tunnettuja niin kristillisissä intellektuallisissa piireissä kuin niiden ulkopuolellakin.
 
Swinburne on [[itäinen orotodoksinen kirkko|itäisen ortodoksisen kirkon]] jäsen ja hänet on luokiteltu erääksi kaikista rationaalisimmista [[kristinusko|kristillisistä]] apologetiikoistauskonpuolustajista. Richard Swinburnen argumentittodistelut ovat erittäinhyvin tunnettuja niin kristillisissä intellektuallisissa piireissäälymystöpiireissä kuin niiden ulkopuolellakin.
 
Swinburne on keskittynytnojaa todisteluissaan siihen, että kristillinen usko on hänen mielestään[[rationalismi|rationaalistajärjellistä]] ja koherenttiäjohdonmukaista filosofisessa mielessä. Hän on esittänyt lukuisia [[Jumalan olemassaolo|Jumalatodistuksiajumalatodistuksia]]. Swinburnen luultavasti tunnetuin Jumalatodistusjumalatodistus on Jumalanjumalan olemassaolon johtaminen siitä, että uskonnolliset tuntemukset ovat konkreettisiatodellisia ja havaittuja ilmiöitä. Ja koska ihmisten uskomuksilla on aina kohde, voidaan päätellä että että Jumalanjumalan olemassaolo ei ole [[logiikka|looginen]] välttämättömyys mutta [[metafysiikka|metafyysinen]] välttämättömyys. Swinburne on myös "ketjuttanut" perinteisiä Jumalatodistuksia yhteen "kasautuvaksi argumentiksi", joka tekee hänen mielestään jumalan olemassaolon todennäköisemmäksi.
Swinburne on myös "ketjuttanut" perinteisiä Jumalatodistuksia yhteen kasautuvaksi argumentiksi, joka tekee Jumalan olemassaolon todennäköisemmäksi.
 
Swinburne on myös tarjonnut ratkaisun [[Omnipotentin paradoksi|kaikkivoipaisuuden paradoksiin]]in määrittelemällä Jumalanjumalan kaikkivaltiuden ominaisuudet. Todistelu kulkee seuraavasti:
 
Swinburne on myös tarjonnut ratkaisun [[Omnipotentin paradoksi]]in määrittelemällä Jumalan kaikkivaltiuden ominaisuudet.
*Jumala luo, pitää olemassa ja antaa kadota kaiken, miten haluaa.
*Kaikkivaltius tarkoittaa sitä, että Jumala ei ole luonnonlakeihin sidottu.
 
Swinburnella on ollut useita professuureja:
*1972 - 1985 "Keele University"ssä.
*1982 - 1984 "Aberdeen yliopistossa".
*1985 - 2002 "Oxfordin yliopistossa".
*2002 Swinburne jäi eläkkeelle mutta kantaa edelleen emeriitusprofessorin arvoa Oxfordissa.
 
* [[Keele University]] [[1972]]-[[1985]]
Swinburnen julkaisutahti on ollut nopea, hän on tuottanut suuren kirjan noin kahden - kolmen vuoden välein. Swinburne on kirjoittanut enimmäkseen teknistä akateemista filosofiaa, mutta on kirjoittanut myös muutaman kansanomaisemman teoksen, esimerkiksi vuonna 1996 kirjoitettu "Is There a God?".
* [[Aberdeenin yliopisto]] [[1982]]-[[1984]]
* [[Oxfordin yliopisto]] [[1985]]-[[2002]]
 
*2002 Swinburne jäi eläkkeelle vuonna [[2002]], mutta kantaa edelleen emeriitusprofessorinemeritusprofessorin arvoa Oxfordissa.
 
Swinburnen julkaisutahti on ollut nopea,: hän on tuottanut suuren kirjan noin kahden - kolmen vuoden välein. Swinburne on kirjoittanutjulkaissut enimmäkseen teknistä akateemista filosofiaa edustavia teoksia, mutta on kirjoittanut myös muutaman kansanomaisemman teoksen, esimerkiksi vuonna [[1996]] kirjoitettuilmestyneen kirjan "''Is There a God?"''.
 
Swinburnen töiden on katsottu olevan suurelta osin vastineita [[Antony Flew]]n [[ateismi|ateistisille]] argumenteille.
 
== Swinburnen kirjoja ==
 
* ''The Concept of Miracle'', 1970
* ''The Coherence of Theism'', 1977
* ''The Resurrection of God Incarnate'', 2003
 
* Richard Swinburne,: "The Vocation of a Natural Theologian," inteoksessa ''Philosophers Who Believe'', Kelly James Clark, ed. (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993), pp. 179-202.
 
== Kriittisiä näkökulmia Swinburnen teoksille ==
* Colin Brown, ''Miracles and the Critical Mind'' (Exeter: Paternoster/Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1984), pp. 180-184.
* Keith M. Parsons, ''God and the Burden of Proof: Plantinga, Swinburne, and the Analytic Defense of Theism'' (Buffalo: Prometheus, 1989).
* Nicholas Wolterstorff, ''Divine Discourse: Philosophical reflections on the claim that God speaks'' (Cambridge: Cambridge University Press, 1995).
 
* Colin Brown,: ''Miracles and the Critical Mind''. (Exeter: Paternoster/Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1984), pp. 180-184.
== Katso muualta ==
* Keith M. Parsons,: ''God and the Burden of Proof: Plantinga, Swinburne, and the Analytic Defense of Theism''. (Buffalo: Prometheus Books, 1989).
* [http://users.ox.ac.uk/~orie0087/ Swinburnen sivut Oxfordin yliopistolla]: sisältää CV:n sekä täydellisen listan julkaisuista.
* Nicholas Wolterstorff,: ''Divine Discourse: Philosophical reflections on the claim that God speaks''. (Cambridge: Cambridge University Press, 1995).
 
== Aiheesta muualla ==
[[Luokka:Brittiläiset teologit|Swinburne, Richard]]
 
* [http://users.ox.ac.uk/~orie0087/ Swinburnen sivut Oxfordin yliopistollayliopiston palvelimella]: sisältää CV:nSwinburnen ansioluettelon sekä täydellisen listan julkaisuista.
 
[[Luokka:Brittiläiset teologit|Swinburne, Richard]]
[[Luokka:Brittiläiset filosofit|Swinburne, Richard]]
 
[[en:Richard Swinburne]]