Ero sivun ”Johann Gottlieb Fichte” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Thi (keskustelu | muokkaukset) |
täyd. |
||
Rivi 1:
[[
'''Johann Gottlieb Fichte''' ([[19. toukokuuta]] [[1762]] [[Rammenau]] – [[29. tammikuuta]] [[1814]] [[Berliini]]) oli
Fichte opiskeli [[Jenan yliopisto|Jenan]] (1780) ja [[Leipzigin yliopisto]]ssa (1781–1784).<ref>{{Verkkoviite | Osoite = https://global.britannica.com/biography/Johann-Gottlieb-Fichte | Nimeke = Johann Gottlieb Fichte | Julkaisu = Britannica.com | TEkijä = Kroner, Richard | Viitattu = 30.7.2016 | Kieli = {{en}}}}</ref> Vuodesta 1810
▲'''Johann Gottlieb Fichte''' ([[19. toukokuuta]] [[1762]] [[Rammenau]] – [[29. tammikuuta]] [[1814]] [[Berliini]]) oli saksalainen [[filosofi]]. Hän kuuluu merkittävimpiin [[Saksalainen idealismi|saksalaisen idealismin]] edustajiin. Häntä pidetään joskus saksalaisen [[nationalismi]]n ja [[antisemitismi]]n isänä,<ref>[http://members.surfbest.net/shsaltzman/Dawidowicz.html Dawidowicz, Lucy S.: ''The War Against the Jews 1933–1945.'']{{deadlink}}</ref> vaikkakin tahtomattaan.
Fichten pääkiinnostuksen kohteita olivat [[ontologia]], [[metafysiikka]] ja [[Tietoteoria|epistemologia]]. Aluksi hän seurasi [[Baruch Spinoza]]n jalanjäljissä, mutta myöhemmin hän kiinnostui [[Immanuel Kant]]in filosofiasta. Filosofiassaan, joka on jyrkkää [[idealismi]]a, Fichte koettaa osoittaa, että kaikki olevainen ja koko maailman järjestys on hengen välttämätön tuote. Tietoisuuden perimmäinen olemus on Fichen mukaan Ego<ref name=hss />. [[Jumala]] on hänestä eettinen maailmanjärjestys, myöhemmin absoluuttinen olevainen, joka ilmenee vain eettisessä toiminnassa.▼
▲Vuodesta 1810 Fichte toimi [[professori]]na ja yliopiston rehtorina [[Berliini]]ssä, missä hän ranskalaisen sotaväen liikkuessa kaduilla vuosina 1807–1808 piti kuuluisat puheensa, ''Reden an die deutsche Nation''. Fichten nationalismi olikin suunnattu Ranskaa vastaan.<ref name=hss>{{Kirjaviite | Nimeke = Historian suursanakirja| Julkaisija = WSOY| Vuosi = 1998| Tekijä = Kaisu-Maija Nenonen & Ilkka Teerijoki| Sivu = 773| Isbn = 951-0-22044-2 }}</ref>
Fichten ensimmäisen elämäkerran kirjoitti hänen poikansa [[Immanuel Hermann Fichte]] (
▲Fichten pääkiinnostuksen kohteita olivat [[ontologia]], [[metafysiikka]] ja [[epistemologia]]. Aluksi hän seurasi [[Baruch Spinoza]]n jalanjäljissä, mutta myöhemmin hän kiinnostui [[Immanuel Kant]]in filosofiasta. Filosofiassaan, joka on jyrkkää [[idealismi]]a, Fichte koettaa osoittaa, että kaikki olevainen ja koko maailman järjestys on hengen välttämätön tuote. Tietoisuuden perimmäinen olemus on Fichen mukaan Ego<ref name=hss />. [[Jumala]] on hänestä eettinen maailmanjärjestys, myöhemmin absoluuttinen olevainen, joka ilmenee vain eettisessä toiminnassa.
▲Fichten ensimmäisen elämäkerran kirjoitti hänen poikansa [[Immanuel Hermann Fichte]] ([[1796]]–[[1879]]), saksalaisen filosofian ”spekulatiivisen teismin” perustaja.
__NOTOC__
== Teoksia ==
| |||