Ero sivun ”Pelagiolaisuus” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Ei muokkausyhteenvetoa |
|||
Rivi 12:
Pelagiolaisuus nousi esille uudelleen [[Uskonpuhdistus|reformaation]] aikana erityisesti [[Erasmus Rotterdamilainen|Erasmus Rotterdamilaisen]] opettamana, ja kristillinen [[humanismi]], vastakohtana [[fundamentalismi]]lle, nojaa pelagiolaisuuteen. Pelagiolaisuus tuotiin [[luterilaisuus|luterilaisuuteen]] [[filippistit|filippistien]] taholta, vaikka [[Martti Luther]] itse pitikin sitä ''kirottuna harhaoppina'' ja tuomitsi sen ankarasti. Oppi ihmisen teoista näkyy erityisesti [[lain kolmas käyttö|lain kolmannessa käytössä]].
== Pelagiolaisuus ei ole "täysin 4 evankeliumin mukainen" ==
Vertauksessa kamelista ja neulansilmästä annettiin ymmärtää, että pelastus on ihmiselle mahdotonta tienata. Raamatun tulkinnassa olennaista on huomata, ettei Jeesus ollut ensisijaisesti mikään armon vaan lain opettaja. Vasta Paavalin kirjeissä sanotaan suoraan, ettei pelastukseen päästä tekojen kautta (esim. Ef 2 ja Galatalaiskirje).
Raamatussa ei opeteta, etteikö ihmisen teoilla olisi merkitystä,Gal 6:7. Mutta taivaaseen pääsy on eri asia kuin ihmetellä, pääsenkö tällä tai tuolla teolla, ikään kuin Jumalan muka tarvitsisi jotain saada ihmisiltä, vrt. Matt 7:22. Jumala antaa kaikille elämän ja kaiken, Apt. 17:25. Mitä sinulla on mitä et ole lahjaksi saanut, 1. Kor 4:7. Jeesusta ei voida Herraksi tehdä ihmisen ratkaisuilla, kun Hän jo on sitä, Matt 28:18. Pelastusasiassa lain ja tekojen ympärillä näpertely on oire siitä, ettei syntiä tai armoa, tai molempia ole kunnolla ymmärretty, vrt. 2. Kor 4:3.
Liikennesääntöjen noudattelulla ei päästä taivaaseen. Taivas on aivan eri ulottuvuus.
[[Luokka:Antiikin kristillisyys]]
| |||