Ero sivun ”Pietari (apostoli)” versioiden välillä

[katsottu versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p Käyttäjän 188.238.222.118 (keskustelu) muokkaukset kumottiin ja sivu palautettiin viimeisimpään käyttäjän ZacheBot tekemään versioon.
Kaikin tavoin
Merkkaukset:  seulottavat  Mobiilimuokkaus  mobiilisivustosta 
Rivi 1:
{{Tietolaatikko:Paavi|
Paavinimi=Pyhä Pietari|
Kuva=[[Tiedosto:Pope-peter pprubens.jpg|250px]]|
Oikea nimi=Simon|
Paavius alkoi=[[30]]|
Paavius päättyi=[[64]]|
Edeltäjä= –|
Seuraaja=[[Pyhä Linus]]|
Syntymäaika=Tuntematon|
Syntymäpaikka=[[Betsaida]]|
Kuolinaika=n. 63 / 64|
Kuolinpaikka=[[Rooma]]|}}
'''Pyhä Pietari''' eli '''Pietari''' eli '''Keefas''' ({{k-grc|Πετρός}} ''petros'', {{k-he-tr|כיפא}} ''ke:fa:'' "kallio"), alun perin nimeltään '''Simon''' ({{k-grc|Σιμών}} ''simo:n''), myös '''Simon Pietari''', oli Uuden Testamentin mukaan yksi [[Jeesus|Jeesuksen]] opetuslapsista ja [[apostolit|apostoleista]]. [[Synoptiset evankeliumit|Synoptisten evankeliumien]] mukaan Pietari oli ammatiltaan kalastaja. Nimen Pietari antoi hänelle Jeesus tilanteessa, joka kuvataan [[Matteuksen evankeliumi]]n luvussa 16, jakeissa 13–20.
 
[[Apostolien teot|Apostolien tekojen]] mukaan Pietari johti [[Jerusalem]]in seurakuntaa Jeesuksen kuoleman jälkeen. Kristillinen perimätieto olettaa hänen kuolleen [[marttyyri]]nä [[Rooma]]ssa vuoden [[63]] tai [[64]] tienoilla.
 
[[Roomalaiskatolinen kirkko|Roomalaiskatolisen kirkon]] piirissä Pietaria pidetään ensimmäisenä Rooman [[piispa]]na eli [[paavi]]na. Katolinen kirkko katsoo Pietarin paaviuden alkaneen hänen saatuaan Jeesukselta [[Taivasten valtakunnan avaimet]] ja päättyneen hänen marttyyrikuolemaansa [[60-luku|60-luvulla]]. Nykytutkimuksen mukaan Pietari ei ollut Rooman piispa, sillä käsite syntyi seuraavalla vuosisadalla ja Rooman [[seurakunta]] oli perustettu ennen hänen saapumistaan.
 
== Pietarin elämä Uuden testamentin mukaan ==
Tärkein lähde Pietarin elämästä on tällä hetkellä [[Uusi testamentti]], jonka luotettavuudesta eri asioissa ei olla yksimielisiä. Esimerkiksi Uudessa testamentissa on kaksi Pietarin nimissä olevaa kirjoitusta, [[Ensimmäinen Pietarin kirje|ensimmäinen]] ja [[toinen Pietarin kirje]], joiden alkuperä on kyseenalaistettu<ref>Lars Aejmelaeus: Kristinuskon synty, s. 293–294,301</ref>.