Ero sivun ”Yayoi-kausi” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
siistimistä, puuttuvia viitteitä
Rivi 1:
{{Japanin historia}}
'''Yayoi-kausi''' ({{k-ja|弥生時代|Yayoi-jidai}}) on kausi [[Japani]]n historiassa, joka alkoi noin 300 eaa. ja päättyi noin vuonna [[250]] jaa. Se on saanut nimensä [[Tokio]]n alueesta, josta Yayoi-kauden esineistöä löydettiin ensimmäisen kerran.<ref name="jap_kulttuuri">{{KirjaviiteFält | Tekijä =Olaviet Kal. Fält2002, Kai Nieminen, Anna Tuovinen ja Ilmari Vesterinen | Nimeke = Japanin kulttuuri| Vuosi = 1994| Sivu = s.11| Selite = Kolmas painos, v.2002| Julkaisija = Otava| Tunniste =951-1-12746-2 }}</ref> Lähteestä riippuen Yayoi-kauden aluksi merkitään joko siirtyminen riisinviljelyyn riisipelloilla tai uudenlaisten saviastioiden tekeminen. [[Jōmon-kausi|Jōmon-kautta]] seurannut Yayoi-kauden kulttuuri kukoisti [[Kyushu]]n saarelta pohjoiseen [[Honshu]]un asti.
 
Uudet tutkimukset kuitenkin osoittavat, että Yayoi-kausi saattoi alkaa niinkin aikaisin kuin 900 eaa.
Rivi 6:
==Yayoi-kulttuurin piirteet==
[[Kuva:YayoiJar.JPG|thumb|left|200px|Yayoi-kauden puolivälin aikainen saviastia.]]
Ensimmäisten Yayoi-kauden ihmisten oletetaan kehittyneen [[Kyushu]]n saaren pohjoisosissa, sieltä edeten pikkuhiljaa [[Honshu]]n saarelle jossa he syrjäyttivät [[Jōmon-kausi|Jōmonjōmon-kulttuurin]] ihmiset, vaikka jonkinasteista geneettistä ja kulttuurillista sekoittumista tapahtui. Vaikka teknisesti Yayoi-kauden dreijan (pyörivän alustan)[[dreija]]n päällä valmistetut saviastiat olivat Jōmonjōmon-kauden vastaavia teknisesti parempia, olivat ne kuitenkin vähemmän koristeellisia. Yayoi-ihmiset tekivät myös kiinalaiseen tapaan [[pronssi]]sta seremoniallisia kelloja, peilejä ja aseita. Ensimmäisen vuosisadan aikana he ryhtyivät käyttämään [[rauta]]a maanviljelystyökaluissa ja aseissa. Myös kankaankudonta tunnettiin.
 
Yayoi-kulttuurin ihmiset lisääntyivät nopeasti ja heidän yhteiskuntansa monimutkaistui sitä mukaa. He asuivat pysyvissä viljelykylissä, jotka oli rakennettu kivestä ja puusta. He keräsivät varakkuutta omistamalla maata, varastoivat viljaa ja loivat selkeät sosiaaliset kastit. Tämän kaiken mahdollisti kastellun, märässä kasvavan riisin viljely, johon otettiin mallia keskisestä ja eteläisestä [[Kiina]]sta sekä [[Korea]]sta. Raskas riisinviljely vaati paljon työvoimaa, mikä johti kiinteän maanviljely-yhteiskunnan syntyyn. Kuitenkin Koreasta ja Kiinasta poiketen Japanissa paikallisten päättäjien päätökset olivat tärkeämpiä kuin keskushallinnon päätökset.
 
==Yayoi kiinalaisissa lähteissä==
Ensimmäiset kiinalaiset merkinnät Japanista ovat juuri Yayoi-kaudelta. [[Wa (Japani)|Wa]] (倭), kiinalaisen Japania tarkoittaneen merkin japanilainen lukutapa, mainitaan ensimmäistä kertaa vuonna [[57]]; ''Na''n maakunta sai lahjaksi kultaisen sinetin myöhemmän Han-dynastian keisarilta. Tämä on merkitty muistiin Myöhemmän Han-dynastian kirjaan (''Hou-Han Shu''). Itse sinetti löydettiin [[Kyushu|Pojois-Kyushulta]] [[1700-luku|1700-luvulla]]. Wa mainitaan myös vuonna [[257]] kirjoitetussa ''Wei zhi''-kirjassa (Wein muistelmat), joka oli osa ''Sanguo Zhia'', kiinalaista historiankirjaa.
 
Japanilaisesta [[Nihonshoki]]sta, puoliksi myytistä, puoliksi todesta koostuvasta historiankirjasta poiketen varhaiset merkinnät Japanista Kiinassa kertovat Japanin olleen satojen hajanaisten heimojen asuttama. Kolmannen vuosisadan merkinnät kertovat, että Wan ihmiset elivät raa'alla kalalla, vihanneksilla ja riisillä joka tarjoiltiin [[bambu]]- tai puu-astioilta. Merkinnät sanovat myös Wan asukkaiden taputtaneen käsiään kunnioituksen osoituksena ([[Shinto]]perinne, joka on yhä käytössä)<ref name="jap_kulttuuri" /> ja rakensivat isoja hautakumpuja. Heidän kerrotaan myös keränneen veroja, ylläpitäneen valtaa harvojen käsissä ja heillä oli provinssin yhteinen viljavarasto ja torit. Yhteiskunnan kerrotaan olleen hyvin väkivaltainen.
 
Nainen, joka tunnettiin nimellä [[Himiko]], hallitsi varhaista poliittista liittoutumaa 300-luvulla nimeltään [[Yamataikoku]]. Himikon ollessa henkinen johtaja, hänen nuorempi veljensä hoiti valtion asioita, kuten diplomaattiset suhteet [[Wei-kuningaskunta]]an ([[220]] - [[265]]).
 
Kun Wei-lähetystö kysyi heidän alkuperästään, Wan ihmiset kertoivat olevansa [[Wu-kuningaskunta|Wu-kuningaskunnan]] kuninkaan Taibon jälkeläisiä. Taiboo oli perustanut ensimmäisen Wu-kuningaskunnan [[Jangtse]]-joen suistoon.
 
==Yayoi-kulttuurin alkuperä==
Rivi 23 ⟶ 14:
 
===Kulttuuri Kiinasta===
Yayoi-kulttuurin syntyminen oli äkillistä ja se oli teknisesti huomattavasti [[Jōmon-kausi|Jōmonjōmon-kulttuuiakulttuuria]] kehittyneempää. Yayoi-kulttuurin mukana Japaniin tuli taito [[pronssi]]- ja [[kupari]]-aseiden, kuparisten peilien, kellojenja suurten rituaalisten pronssikellojen valmistamisen taito sekä kasteltujen riisiviljelmien viljelyn taito. Suurin yksittäinen todiste tälle teorialle on se, että Yayoi-kauden miekat, peilit sekä kuninkaallinen sinetti ovat lähes täysin samoja kuin [[Kiina]]n [[Qin-dynastia]]n käyttämät.
 
Viime vuosina niin geneettiset kuin arkeologiset löydöt [[Kiina|Itä-Kiinasta]] ja [[Japani|Länsi-Japanista]] ovat lisänneet tämän teorian uskottavuutta. Esimerkiksi vuonna 1999 tehty DNA-tutkimus tukee ajatusta, että Yayoi-kansan alkuperä on [[Jangtse]]-joen eteläpuolella Kiinassa.<ref>{{cite web|url=http://www.trussel.com/prehist/news111.htm|title=Yayoi linked to Yangtze area: DNA tests reveal similarities to early wet-rice farmers|publisher=The Japan Times|date=March 19, 1999}}</ref>
 
===Kulttuuri Koreasta===
[[Image:YoshinogariIseki.jpg|thumb|200px|right|Rekunstroitu Yayoi-kauden asumus, jonka lattia on nostettu, [[Yoshinogari]]ssa.]]
[[Meiji-kausi|Meiji-kaudella]] julkaistu teoria väitti, että korealaiset siirtolaiset toivat yayoi-kulttuurin Japaniin. Monet länsimaiset ja japanilaiset oppineet ovat päätelleet, että arkeologiset löydöt Yayoi-kaudelta ovat selvästi peräisin Koreasta. <ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Mark J. Hudson| Nimeke = Ruins of Identity Ethnogenesis in the Japanese Islands| Vuosi =1999 | Julkaisija = University Hawai'i Press | Tunniste =0-8248-2156-4}}</ref>
 
Teoriaa vahvistaa myös Yayoi-kulttuurin ilmestyminen ensin [[Kyūshū]] pohjoisrannoille, missä Japani on lähimpänä Koreaa. Yayoi -ruukut, hautaröykkiöt ja ruuan säilöminen löydettiin hyvin samanlaiseksi eteläisenvastaavat Koreanläheisesti ruukkuihineteläkorealaisia. Lisäksi eteläisessä Koreassa ([[Gaya]]ssa) oli vuoden 300 jaa. paikkeilla huomattava japanilais-asutus ja kumpikin valtio väittää nykyään toisen olleen vasalli. Lisäksi "monet muut Yayoi-kulttuurin elementit olivat selvästi korealaisia ja aikaisemmin tuntemattomia Japanissa, mm. pronssi esineetpronssiesineet, kutominen, lasihelmet ja työkalujen ja talojen tyyli."<ref name="diamond">{{Verkkoviite | Tekijä = Jared Diamond| Nimeke = Japanese Roots | Osoite = http://cwis.livjm.ac.uk/lng/teaching/japanese/japanroo.htm| Ajankohta = Kesäkuu 1998| Julkaisija = Discover| Viitattu = 1. kesäkuuta 2007| Kieli = {{en}}}} <!-- vaihtoehtoinen osoite: http://www.faculty.fairfield.edu/faculty/hodgson/Courses/so191/PacificRimReadings/JapaneseRoots.html --></ref> <!--Analysis by [[Christopher Beckwith]] and others support a connection with Goguryeo/Baekje and ancient Japan. http://www.brill.nl/m_catalogue_sub6_id22045.htm -->
 
Siitä huolimatta, muutamatMuutamat arkeologiset todisteet tukevat ideaa, että korealaisten maanviljelijöiden maahanmuutto Japaniin peittiolisi sulauttanut itseensä alkuperäisen metsästäjä-keräilijä asujaimiston-populaation. Suorat vertailut Jōmonjōmon- ja Yayoi -luurankojen välillä osoittavat kansojen eroterojen olleen havaittavia. Jōmon -ihmiset olivat lyhyempiä, heillä oli suhteellisesti pidemmät kyynärvarret ja lyhyemmät jalat, silmät olivat kauempana toisistaan,; kasvot olivat lyhyemmät ja leveämmät kasvot sekäja kasvojen piirteet olivat ulostyöntyvämmät. Yayoi -ihmiset olivat keskimäärin 2,5 - 5 senttimetriä pidempiä, silmät olivat lähempänä toisiaan ja kasvot olivat pitkät sekä kapeat. [[Kofun-kausi|Kofun-kaudelle]] kaudelle tultaessa, lähes kaikki japanilaisissa kaivauksissa löydetyt luurangot, lukuun ottamatta ainuja sekä okinawalaisia, muistuttavat nykypäivän japanilaisia ja korealaisia. <ref name="diamond" />
Kuitenkin jotkut väittävät, että Japanin asukasluvun kasvua karkeasti arvioiden 4 miljoonalla Jōmon- ja Yayoi-kausien välillä ei voida selittää pelkästään maahanmuutolla ja lukevat sen siirtymisestä [[Metsästäjä-keräilijät|metsästäjä-keräilijä-kulttuurista]] [[maanviljely]]yn hyväksi sekä [[riisi]]n saapumisesta. On hyvinkin mahdollista, että riisin viljely mahdollisti asukasluvun kasvun.
 
Geneettiset todisteet myös tukevat tätä teoriaa. [[Ainut|Ainujen]] uskotaan olevan Jōmon jōmon-ihmisten jälkeläisiä, joihin on sekoittunut jonkin verran Yayoi -siirtokuntalaisten geenejä.{{lähde}}
Siitä huolimatta, muutamat arkeologiset todisteet tukevat ideaa, että korealaisten maanviljelijöiden maahanmuutto Japaniin peitti alkuperäisen metsästäjä-keräilijä asujaimiston. Suorat vertailut Jōmon ja Yayoi luurankojen välillä osoittavat kansojen erot olleen havaittavia. Jōmon ihmiset olivat lyhyempiä, heillä oli suhteellisesti pidemmät kyynärvarret ja lyhyemmät jalat, silmät olivat kauempana toisistaan, lyhyemmät ja leveämmät kasvot sekä kasvojen piirteet olivat ulostyöntyvämmät. Yayoi ihmiset olivat keskimäärin 2,5 - 5 senttimetriä pidempiä, silmät olivat lähempänä toisiaan ja kasvot olivat pitkät sekä kapeat. [[Kofun]] kaudelle tultaessa, lähes kaikki japanilaisissa kaivauksissa löydetyt luurangot, lukuun ottamatta ainuja sekä okinawalaisia, muistuttavat nykypäivän japanilaisia ja korealaisia. <ref name="diamond" />
 
Geneettiset todisteet myös tukevat tätä teoriaa. [[Ainut|Ainujen]] uskotaan olevan Jōmon ihmisten jälkeläisiä, joihin on sekoittunut jonkin verran Yayoi siirtokuntalaisten geenejä.
 
===Jōmon-kauden väestö ja Kiinan siirtolaiset===
Eräät yayoiYayoi-ruukut osoittavat selvästi vaikutteita jōmon-keramiikasta. Lisäksi yayoit asuivat samanlaisissa pyöreissä, osittain maahan kaivetuissa asumuksissa kuin jōmonit. Muita esimerkkejä samanlaisuudesta ovat metsästyksessä käytetyt isketyt kivityökalut, kalastuksessa käytetyt luiset työkalut, kotiloista tehdyt korut sekä lakka-astiat ja -korut. Japanin kansallinen tiedemuseo piti kerran näyttelyn, jossa esitettiin teoria, jonka mukaan yayoit tulivat eteläisestä Kiinasta, koska heitä muistuttavia luita on löydetty sieltä.<ref>http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html {{ja}}</ref>
 
===Kehitys Jōmon-kulttuurista===
KuitenkinJotkut{{lähde jotkuttarkemmin}} väittävät, että Japanin asukasluvun kasvua karkeasti arvioiden 4 miljoonalla Jōmonjōmon- ja Yayoi-kausien välillä ei voida selittää pelkästään maahanmuutolla. jaTämän lukevatselitysmallin senmukaan siirtymisestäväestönkasvun takana on etenkin paikallisen jōmon-väestön siirtyminen [[Metsästäjä-keräilijät|metsästäjä-keräilijä-kulttuurista]] [[maanviljely]]yn hyväksija sekäennen kaikkea [[riisi]]n saapumisestanviljelyyn. On hyvinkin mahdollista, että riisin viljelyriisinviljely mahdollisti asukasluvun kasvun.
[[Image:YoshinogariIseki.jpg|thumb|200px|right|Rekunstroitu Yayoi-kauden asumus, jonka lattia on nostettu, [[Yoshinogari]]ssa.]]
 
LukuunNykyjapanilaisten (lukuun ottamatta ainuja ja okinawalaisia, nykyjapanilaisten) suhteellinen homogeenisuus viittaa siihen, että osaosan japanilaisista geeniperimä ei oleolisi peräisin Kiinastakiinalaista. Vaikkakin tämäTämä teoria on lohduttaa suurta osaa japanilaisistajapanilaisia, jotka eivät tahdo uskoa jakavansa suurta osaa geneettistä alkuperästään Aasialaisten naapureidensa kanssa. TätäTeoriaa teoriaatukee kuitenkin tukee vain pieni osa tämän hetkisistätämänhetkisistä japaninJapanin antropologiaan erikoistuneista ammattilaisista antropologeista.<ref name="diamond" />
 
==Yayoi kiinalaisissa lähteissä==
[[Kuva:King of Na gold seal faces.jpg|thumb|Kultainen sinetti, jonka [[Wa (Japani)|Wan]] kuninkaan kerrotaan saaneen Han-dynastian [[keisari Guangwu]]lta vuonna 57 jaa. Sinetissä lukee "Nan kuningas Wasta Han-dynastialla" (漢委奴國王).]]
Ensimmäiset kiinalaiset merkinnät Japanista ovat juuri Yayoi-kaudelta. [[Wa (Japani)|Wa]] (倭), kiinalaisen Japania tarkoittaneen merkin japanilainen lukutapa, mainitaan ensimmäistä kertaa vuonna [[57]]; ''Na''n maakunta sai lahjaksi kultaisen sinetin myöhemmän [[Han-dynastiandynastia]]n keisarilta. Tämä on merkitty muistiin Myöhemmän Han-dynastian kirjaan (''Hou-Han Shu''). Itse sinetti löydettiin [[Kyushu|Pojois-Kyushulta]] [[1700-luku|1700-luvulla]]. Wa mainitaan myös vuonna [[257]] kirjoitetussa ''Wei zhi''-kirjassa (Wein muistelmat), joka oli osa ''Sanguo Zhia'', kiinalaista historiankirjaa.
 
JapanilaisestaVarhaiset [[Nihonshoki]]sta,kiinalaiset puoliksilähteet myytistä,kertovat puoliksiJapanin todestaolleen koostuvastasatojen historiankirjastahajanaisten poiketenheimojen varhaisetasuttama, merkinnätmikä Japanista Kiinassa kertovatpoikkeaa Japanin olleenpuoliksi satojenmyyttisen hajanaistenkansallishistorian heimojen[[Nihonshoki]]n asuttamaantamasta kuvasta. Kolmannen200-luvun vuosisadankiinalaiset merkinnätlähteet kertovat, että Wan ihmiset elivät raa'alla kalalla, vihanneksilla ja riisillä joka tarjoiltiin [[bambu]]- tai puu-astioiltapuuastioilta. Merkinnät sanovat myös Wan asukkaiden taputtaneen käsiään kunnioituksen osoituksena ([[Shintoshinto]]-perinne, joka on yhä käytössä)<ref name="jap_kulttuuri" /> ja rakensivat isoja hautakumpuja (''[[kofun]]''). Heidän kerrotaan myös keränneen veroja, ylläpitäneen valtaa harvojen käsissä ja heillä oli provinssin yhteinen viljavarasto ja torit. Yhteiskunnan kerrotaan olleen hyvin väkivaltainen.
 
Nainen, joka tunnettiin nimellä [[Himiko]], hallitsi 300-luvulla varhaista poliittista liittoutumaa 300-luvulla nimeltäännimeltä [[Yamataikoku]]. Himikon ollessa henkinen johtaja, hänen nuorempi veljensä hoiti valtion asioita, kuten diplomaattiset suhteet [[Wei-kuningaskunta]]an ([[220]] - [[265]]).
 
Kun Wei-lähetystö kysyi heidän alkuperästään, Wan ihmiset kertoivat olevansa [[Wu-kuningaskunta|Wu-kuningaskunnan]] kuninkaan Taibon[[Taibo]]n jälkeläisiä. TaibooTaibo oli perustanut ensimmäisen Wu-kuningaskunnan [[Jangtse]]-joen suistoon.
 
==Yayoi-kauden loppu==
Rivi 49 ⟶ 50:
 
==Uudet tutkimukset==
Uuden tutkimuksen mukaan [[Kyūshū]]n pohjoisosista löytyneiden ruukkujen ja puisten seipäiden jäänteet ajoittuivat vuosille 900 eaa. - 800 eaa., mikä on melkein 500 vuotta aikaisempi kuin aiemmin uskottu.{{lähde}} Tutkimus toteutettiin analysoimalla ruukkujen ja puisten seipäiden hiiltyneitä jäännöksiä [[kiihdytetyllä massaspektrometria]]lla. Tulosta vahvistaa samalla tavalla tutkittujen samalta aikakaudelta peräisin olevien kiinalaisten, Korean niemimaan kautta kulkeutuneiden, esineiden sekä Jōmon keramiikan [[Tōhoku]]n seudulta tuottama sama tulos. Toinen tutkija käytti toisia esineitä saman tyylisestä Yayoi-kauden löytöpaikalta ja sai tulokseksi esineiden olevan vuosilta 400 eaa. - 500 eaa.
 
==Lähteet==
{{Kirjaviite | Tekijä =Olavi K. Fält, Kai Nieminen, Anna Tuovinen ja Ilmari Vesterinen | Nimeke = Japanin kulttuuri| Vuosi = 1994| Sivu = 11| Selite = Kolmas painos, v.2002| Julkaisija = Otava| Tunniste =951-1-12746-2}}
 
===viitteet===
<references />