Ero sivun ”Työt ja päivät” versioiden välillä

'''''Työt ja päivät''''' ({{k-grc|Ἔργα καὶ Ἡμέραι}}, ''Erga kai Hēmerai''; {{k-la|Opera et Dies}}) on [[Hesiodos|Hesiodoksen]] kirjoittama noin 800 säettä käsittävä [[eepos|eeppinen runoelma]]. Teos käsittelee ennen kaikkea kahta yleistä totuutta: [[työ]] on ihmisen elämän osa, mutta se, joka on valmis tekemään työtä, tulee kyllä toimeen. Teos kuvaa nimensä mukaisesti paitsi arkiaskareita myös kullekin toimelle soveliaita päiviä ja vuodenaikoja.

Tutkijat ovat nähneet teoksen mannerManner-Kreikkaa kohdanneen maanviljelyskriisin taustaa vasten. Kriisin seurauksena oli suuri muuttoliike länteen ja uusien kreikkalaisten siirtokuntien perustaminen eri puolille Välimeren aluetta. Hesiodokselle teos vaikuttaa olevan omakohtainen: Hän kirjoittaa Perses-nimiselle veljelleen, jonka kanssa hänellä on huonot välit siksi, että Perses on saanut vääryydellä itselleen suuremman osan heidän isänsä jättämästä perinnöstä.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 36-3936–39.</ref>

{{Sitaatti|Hyväntahtoisesti pyrin sinua neuvomaan, tyhmä Perses, sillä surkeaan tilanteeseen on helppo päästä: tie sinne on tasainen eikä matkakaan ole pitkä. Mutta vaurauden jumalat ovat panneet hikikarpalon taakse [...]<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 286-290286–290.</ref>}}

Hesiodoksen teos on tyyliltään opettava. Runoilija moittii ja neuvoo veljeään, ja korostaa rehellistä työntekoa ja oikeudenmukaisuutta. Rakenteellisesti teos voidaan jakaa kahteen osaan. Säkeet 11-38011–380 käsittelevät teoreettisempaa puolta, säkeet 381-828381–828 puolestaan käytännöllisempää puolta.

Teos alkaa [[Zeus|Zeuksen]], oikeudenmukaisuuden jumalan, ylistyksellä.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 1-101–10.</ref> Tämän jälkeen runoilija käsittelee kahdenlaista kilpailun lajia, joista toinen suosii sotaa ja taistelua, toinen taas kannustaa uurastukseen. Hesiodos puhuttelee veljeään ja analysoi ihmisyhteisöä ja ihmisten välisiä suhteita, kunkin yksilön eettisiä velvollisuuksia ja pahan alkuperää maailmassa. Tämä tapahtuu erilaisten myyttisten kertomusten kautta. Teoksessa esiintyy kertomus [[Prometheus|Prometheuksesta]], joka löytyy myös ''Jumalten synnystä''.<ref>Hesiodos: ''Jumalten synty'' 570-612.</ref> Kertomuksen mukaan Prometheus varasti tulen Zeukselta, ja sen vuoksi ihmisiä rankaistiin [[Pandora]]lla ja tämän lippaalla, johon jäi vain toivo.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 37-10537–105.</ref> Teos vaikuttaa tekevän korjauksia eräisiin ''Jumalten synnyssä'' esitettyjen myyttien kuvauksiin.<ref name="Most-xxi"/> Teos hahmottelee myös ihmiskunnan viisi aikakautta, alkaen myyttisestä [[kulta-aika|kulta-ajasta]]. Tätä seuraavat hopea-aika, pronssiaika ja puolijumalten aika, sekä nykyinen rautainen aika, jolloin ihmiset kärsivät työstä ja vaivasta.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 106-201106–201.</ref> Hesiodos kertoo myös lyhyen tarinan haukasta ja satakielestä.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 202-212202–212.</ref> Se on varhaisin säilynyt [[faabeli]].<ref>{{Kirjaviite | Tekijä=Kivimäki, Arto & Vesterinen, Sampp (toim.) | Nimeke=Otollinen tilaisuus. Antiikin faabeleita | Kappale=Faabeli antiikin Kreikassa ja Roomassa | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Tammi | Vuosi=2002 | Sivu=140 | Tunniste=ISBN 951-312595-5}}</ref>

Käytännönläheisemmässä loppuosassa runoilija antaa neuvoja liittyen maanviljelykseen, merenkulkuun, yhteiskuntaan ja uskontoon, sekä käsittelee suotuisia ajankohtia toimittaa erilaisia asioita. Monet ohjeista ovat hyvin yksityiskohtaisia, ja siksi ne antavat hyvän kuvan tuon ajan ihmisten elämästä. Ensin hän käy läpi maanviljelijän vuoden: mitkä asiat on hoidettava mihinkin vuodenaikaan, ja mitä tulee ottaa huomioon.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 381-617381–617.</ref> Vuodenkierron kuvaus antaa kuvan siitä, kuinka kreikkalaiset lukivat tähtitaivasta oikeiden ajankohtien määrittämiseen. Merenkulkua Hesiodos käsittelee huolimatta siitä, että sanoo olleensa laivassa vain kerran.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 650-653650–653.</ref> Hän suhtautuu merenkulkuun epäillen ja suosittelee purjehtimista vain keskikesällä.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 618-694618–694.</ref> Eräät yhteiskunnalliset neuvot muistuttavat muun muassa [[Sananlaskujen kirja]]n aineistoa, ja jotkut uskonnollisperäiset tabut puolestaan ovat samankaltaisia, kuin mitä [[pythagoralaisuus|pythagoralaisten]] tiedetään opettaneen.

Runoelma päättyy kuukalenteriin perustuvaan kuukauden merkkipäivien luetteloon. Kuukausi on jaettu kolmeen osaan. Päivien otollisuus tai epäotollisuus perustuu kuun eri vaiheisiin: onko kuu suureneva vai pienenevä. Hesiodoksen mukaan esimerkiksi kuukauden kymmenes päivä on hyvä syntymäpäivä pojille, keskiosan neljäs taas tytöille; vaimo on hyvä tuoda kotiin kuun neljäntenä päivänä; kun taas kuukauden kaikkien kolmen osan viidettä päivää on vältettävä sen vaarallisuuden ja kauheuden vuoksi.<ref>Hesiodos: ''Työt ja päivät'' 765-828765–828.</ref>

* {{Kirjaviite | Tekijä=Verdenius, Willem Jacob | Nimeke=A Commentary on Hesiod 'Works and Days' vv 1-3821–382 | Julkaisupaikka=Leiden | Julkaisija=E. J. Brill | Vuosi=1985 | Tunniste=ISBN 9004074651}}

* Ησίοδος: [http://el.wikisource.org/wiki/%CE%88%CF%81%CE%B3%CE%B1_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%B1%CE%B9 Έργα και ημέραι] -– Wikisource {{grc}}

* Hesiod: ''[http://omacl.org/Hesiod/works.html Works and Days]'' -– Online Medieval and Classical Library Release #8 {{en}}