Ero sivun ”Kymmenykset” versioiden välillä
[katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
kh |
Vanhassa testamentissa ei puhuta seurakuntalaisista ja kirkosta eikä asiaa siellä ihan noin sanota muutenkaan. Raamattu-viitteet pois, ongelmallinen lähde. |
||
Rivi 1:
'''Kymmenykset''' oli varhainen valtiollisen ja kirkollisen veron muoto, jonka kantaminen perustui [[Vanha
Läntinen kirkko otti keskiajalla käyttöön kymmenysveron, jota oli maksettu hallitsijalle jo varhain eri puolilla maailmaa. Kymmenysten tuotto jaettiin neljään osaan: piispa, seurakunnan pappi, seurakunnan kirkko ja köyhäinapu saivat yhtä suuren osuuden. Paavi kehotti 1100-luvun alussa myös Ruotsin kuninkaita aloittamaan kymmenyksien perimisen, mutta se toteutui vasta myöhemmin. Keskiajan lopulla Ruotsissa suoritettiin kymmenykset eri viljalajeista, [[pellava]]sta, [[Hamppu|hampusta]], [[humala]]sta ja karjakymmenykset kotieläimistä sekä oma kymmenyksensä metsästyksen ja kalastuksen tuotosta.<ref>[http://www.oph.fi/etalukio/historia/autonomia/kasitteet.html Etälukio]</ref><ref name="hss" />
Uskonpuhdistuksen jälkeen monissa maissa alettiin kerätä [[kruununkymmenykset|kruununkymmenyksiä]] eli valtionveroa (josta kuului 2/3 kruunulle ja 1/3 kirkolle). Sen sijaan silloin loppui niin sanotun ''pääkymmenyksen'' maksaminen kirkolle. Se oli tarkoittanut kymmenystä kuolinpesien irtaimistosta. Kirkolle jäi kala- ja karjakymmenyksensä. Viljakymmenys oli aluksi aivan konkreettisesti joka kymmenes [[kuhilas]], mutta vuonna 1688 se vakiintui ennalta määritellyksi viljamääräksi kylvön laajuuden mukaan.<ref name="hss">{{Kirjaviite | Nimeke = Historian suursanakirja| Julkaisija = WSOY| Vuosi = 1998| Tekijä = Kaisu-Maija Nenonen, Ilkka Teerijoki| Sivut = 273| Isbn = 951-0-22044-2 }}</ref>
Nykyään [[myöhempien aikojen pyhien liike|mormonit]] maksavat vapaaehtoisesti kymmenyksinä kirkolleen kymmenen prosenttia tuloistaan.
Karjakymmenys-termiä on käytetty myös talon emännän tai isännän kuoltua papistolle luovutettavasta lehmästä. Tämä oli eräänlainen papiston saama perintöosuus. Tästä tavasta on viimeinen löydetty maininta 1800-luvun puolivälin paikkeilta.<ref>Kustaa Paturi - Maamies. 2003.</ref>
|