Ero sivun ”Torinon käärinliina” versioiden välillä

Näiden lisäksi itse käärinliinassa näkyy palojälkiä useassa kohdin kangasta, kulkien jonkinlaisessa linjassa kuvahahmon molemmin puolin. Käärinliina vaurioitui pahoin vuonna 1532 tulipalossa sen silloisessa säilytyspaikassa Savoijien pääkaupungissa Chambéryssä. Liinan jäljet aiheutti kuumuudessa sulanut säilytysarkun hopea. Vauriojälkien säännönmukaisuus johtuu kankaan taitostavasta. Paikalliset klarissanunnat saivat tehtäväkseen korjata vauriot, minkä he tekivät mm. ompelemalla palojälkien taakse paikkapalat ja peittämällä koko tekstiilin nurjalta puoleltaan hollanninpalttinasta tehdyllä tukikankaalla.<ref>Joan Carroll Cruz. Relics. Our Sunday Visitor. 1984. s. 49. ISBN 0-87973-701-8.</ref><ref>Ian Wilson, The Blood and the Shroud. New York: Free Press, 1998. ISBN 0-684-85359-0</ref><ref>Hiltunen Juha. Valokuva Jeesuksesta? Kirjapaja, Helsinki 2009, s. 54-55</ref>

 

Vanhin luotettava maininta pyhäinjäännöksestä on peräisin vuodelta 1357, jolloin käärinliina oli esillä [[Lirey]]n kaupungissa [[Ranska]]ssa. Esineen omisti tuolloin [[ranska]]lainen ritari [[Geoffrey de Charny]], joka järjesti pyhäinjäännöksen julkisia esittelyitä [[Pyhiinvaellus|pyhiinvaeltajille]] ansaitakseen rahaa perustamansa Lireyn kollegiaattikirkon ylläpitokuluihin.<ref name="Wilson"/> Maininta käärinliinasta löytyy myös vuodelta 1389 olevasta asiakirjasta jota kutsutaan [[Piispa|piispa]] Pierre d’Arcisin Memorandumiksi. Memorandumissa kerrotaan käärinliinan näytöksistä pienessä Lireyn kirkossa 1300-luvun puolivälissä ja piispa kertoo pitävänsä käärinliinaa maalattuna väärennöksenä.<ref>Emmanuel Poulle, Les sources de l'histoire du linceul de Turin. Revue critique, Revue d'Histoire Ecclésiastique, 2009/3-4. s. 776</ref> Memorandumin löytäjien on sittemmin kuitenkin väitetty tehneen asiakirjaan muutoksia ja lisäyksiä koskien piispan uskoa käärinliinan aitouteen.<ref>Bruno Bonnet-Eymard, Study of original documents of the archives of the Diocese of Troyes in France with particular reference to the Memorandum of Pierre d’Arcis. History, Science, Theology and the Shroud. Acts of the Symposium of Saint Louis (Missouri) 1991. s. 233-260.</ref>