Ero sivun ”Uskontososiologia” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
ei mitään sisältöä - ei artikkeleita tule luoda kirjallisuusosion tai mallineen sinistämisen vuoksi |
uudestaan alkuun |
||
Rivi 1:
{{Sosiologia}}
'''Uskontososiologia''' tutkii [[uskonto|uskonnon]] roolia yhteiskunnassa: sen käytäntöjä, historiallisia taustoja, kehityskulkuja ja universaaleja teemoja. Tutkimuksen painopisteenä on erityisesti uskonnon toistuva rooli kaikissa yhteiskunnissa ja eri historian aikoina. Uskonnonsosiologia eroaa uskonnonfilosofiasta siten, että se ei tutki uskonnollisten uskomusten pätevyyttä - tosin useiden keskenään ristiriitaisten opinkappaleiden vertailu voi edellyttää "metodologista ateismia".<ref>Berger, Peter L. ''The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion'' (1967). Anchor Books 1990 paperback: ISBN 0-385-07305-4</ref>
Moderni akateeminen [[sosiologia]] alkoi tutkia uskontoa [[Émile Durkheim]]in vuonna 1897 julkaistun tutkimuksen myötä, jossa hän käsitteli katolisen ja protestanttisen väestön [[itsemurha|itsemurhien]] määriä. Tutkimus oli yhteiskunnallisen tutkimuksen perusteos, joka erotti sosiologian muista tieteenaloista, kuten [[psykologia]]sta. [[Karl Marx]] ja [[Max Weber]] korostivat teoksissaan uskonnon ja taloudellisen/yhteiskunnallisen rakenteen välistä suhdetta. Nykyisin uskontososiologiassa käsitellään tavallisesti [[maallistuminen|maallistumista]], yksityistä uskontoa ja uskonnon yhtenäisyyttä globalisaation ja monikulttuurisuuden konteksteissa. Nykyaikainen uskonnonsosiologia voi tutkia myös epäuskonnollisia ilmiöitä, kuten [[Sekulaari humanismi|sekulaarin humanismin]] uskomusjärjestelmiä.
==Viitteet==
{{Viitteet}}
| |||