Versio 29. huhtikuuta 2006 kello 19.29 muokkaa Tomisti (keskustelu \| muokkaukset) seulojat 88 363 muokkausta p →‎Aiheesta muualla ← Vanhempi muutos		Versio 29. huhtikuuta 2006 kello 20.08 muokkaa kumoa Tomisti (keskustelu \| muokkaukset) seulojat 88 363 muokkausta p Termit Uudempi muutos →
Rivi 11: # Matemaattinen perustelu, [[infinitesimaalilaskenta\|infinitesimaalilaskennan]] ja sen antiatomististen johtopäätösten kautta, sellaisia [[materialismi\|materialisteja]] kuin [[Epikuros]], [[Lucretius]] ja [[Pierre Gassendi\|Gassendi]] vastaan. # Fysikaalinen perustelu, elävien voimien teorian ja siitä implisiittisesti seuraavan kartesiolaisen dynamiikan kritiikin kautta. Leibniz osoitti kartesiolaisen dynamiikan virheet Leibniz osoitti. # Metafyysinen perustelu, [[riittävän ~~syyn~~perusteen periaate\|riittävän ~~syyn~~perusteen periaatteen]] kautta. Periaatteessa syiden ketju ei voi jatkua loputtomiin ja se vaatii jokaiselle tapahtumalle alun. Vertaa [[occamin partaveitsi]]. # Psykologinen perustelu, synnynnäisten ideoiden postuloimisen kautta, erityisesti teoksessa ''[[Nouveaux essais sur l'entendement humain]]'', joka vaikutti Kantin ''[[Puhtaan järjen kritiikki]]in''. # Biologinen perustelu, kappaleiden ennaltamuotoutumisen teorian ja orgaanisessa kehityksessä tapahtuvan toiminnallisen jakautumisen kautta. Rivi 53: "Paras mahdollisista maailmoista" on näin ollen se, joka "sisältää suurimman valikoiman ilmiöitä pienimmästä joukosta prinsiippejä (alkuperusteita)". 3. [[Vapaa tahto\|Vapaan tahdon]] olemassaolon oikeutus, ennalta ~~asetetun~~säädetyn harmonian kautta. Tämä kumoaa [[Baruch Spinoza\|Spinozan]] aiheuttavien tai geometristen syiden fatalismin tekemällä eron ennaltamääräämisen (koska kaikella on syy olla olemassa) ja välttämättömyyden (koska kaikki olisi voinut olla täysin toisin lukemattomissa mahdollisissa maailmoissa) välillä. == Kirjallisuutta suomeksi ==

Ero sivun ”Monadologia” versioiden välillä