Ero sivun ”Muhammed” versioiden välillä

Aminalle sanottiin näyssä, että hän synnyttäisi ”tämän kansakunnan herran”, jonka nimeksi tuli antaa Muhammed. Aminan näky vastaa enkelin viestiä Jeesuksen vanhemmille Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeissa. Kristinuskossa Vanha Testamentti ennustaa Jeesuksesta. Vastaavasti Ibn Ishaq kertoo, että ”Jeesuksen aikainen evankeliumi” ennusti Muhammedin eli Munhamannan tulosta. Muhammedin äidin nimi, Amina, tarkoittaa hepreassa "kasvattajaa". Isän nimi Abdullah tarkoittaa "Jumalan palvelijaa" ja esiintyy Raamatussa esimerkiksi Abrahamin kunnianimenä.<ref name=":13" />

 

=== Syntymä ja varhaisvuodet ===

900-luvulla kirjoittaneen al-Tabarin mukaan Muhammed syntyi vuonna 567, 569 tai 572.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=al-Tabari|Nimeke=The History of al-Tabari, vol. IX, The Last Years of the Prophet|Vuosi=1990|Sivu=206–207|Julkaisija=University of New York Press|Kieli={{en}}}}</ref> Vakiintuneimman perimätiedon mukaan Muhammed syntyi rabi-kuun 12. päivänä vuonna [[570]]<ref name=":7">{{Kirjaviite|Tekijä=Jansen. H.|Nimeke=Mohammed. Eine Biographie|Vuosi=2008|Sivu=32|Julkaisija=Verlag C.H. Beck}}</ref> [[Mekka|Mekassa]] Arabian autiomaassa Mekan mahtavimpaan Quraish-heimoon kuuluvaan klaaniin. Mekka sijaitsee vuorten ympäröimässä karussa laaksossa Länsi-Arabiassa Hijazin alueella. Islamilaisten lähteiden mukaan Mekka oli niemimaan länsiosan tärkein kauppakeskus.<ref name=":2">{{Kirjaviite|Tekijä=Haeri, F.|Nimeke=Islam|Vuosi=1996|Sivu=20-21|Julkaisija=Helsinki:Tammi}}</ref> Ibn Hishamin kuvauksen mukaan se oli ahdas ja köyhä kaupunki.<ref>Ibn Hisham, 1999, s. 53, 92</ref> Siellä sijaitsi [[Kaaba]]n temppeli, arabien tärkein pakanallinen palvontapaikka, jonka rakentajaksi väitetään Abrahamia.<ref name=":2" /> Mekasta tai Quraish-heimosta ei ole löytynyt historiallisia tietoja ennen 800-lukua, joten myös varhaiset tiedot Mekasta ovat lähinnä vain islamin pyhää historiaa.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Patricia Crone|Nimeke=The Meccan Trade and the Rise of Islam|Vuosi=2004|Sivu=134|Julkaisija=Gorgias Press}}</ref> Ibn Hishamin mukaan mekkalaiset kuvailivat kaupunkiaan seuraavasti: "''me asumme mitä ahtaimmassa kaupungissa ja meillä on vain vähän vettä ja niukka elant''o."<ref>Ibn Hisham, 1999, 92</ref> Muhammedin luonteesta Hisham kirjoittaa: 'Kun hän kasvoi mieheksi, hän oli ylevyytensä ja jaloutensa ansiosta hyveellisin kansastaan, paras tavoiltaan, jaloin teoiltaan, paras naapurina, lempein, totuudenmukaisin, luotettavin ja kauimpana siveettömyydestä ja tavoista, jotka alentavat miehen."<ref>Ibn Hisham, 1999, 46</ref>

=== Ensimmäiset ilmestykset ===

[[Tiedosto:Siyer-i Nebi 158b.jpg|thumb|175px|Muhammad Hiran vuorella. Istanbul, 1595.]]

Kun Jumalan lähettiläs täytti neljäkymmentä vuotta, Ibn Ishaq kertoo hänen profeetanuransa alkamisesta.<ref>Ibn Hisham,1999, s.70</ref> Muhammed tapasi viipyä joka vuosi kuukauden [[Hira]]n vuorella, sillä oli tämä oli paikallinen uskonnollinen tapa. Aina kun hän teki näin, jokainen kivi ja jokainen puu, jonka ohi hän kulki, lausui: ''"Rauha sinulle, Jumalan lähettiläs!".''<ref>Ibn Hisham, 1995, 70</ref> Jumalan lähettiläs on itse kertonut näin:<ref>Ibn Hisham, 1999, 70–71</ref>

 

 

=== Julkinen toiminta Mekassa ===

Muhammedin julkinen toiminta alkoi vasta noin kolme vuotta ensimmäisen ilmestyksen jälkeen, sillä hän saarnasi aluksi vain perhepiirissä. Tässä hän rinnastuu Jeesukseen, joka aluksi kielsi opetuslapsiaan kertomasta, että on Jumalan poika (Matteus 17:9). Ibn Hisham kertoo:<ref>Ibn Hisham, 1999, 81</ref>

{{sitaatti|''"Kun Jumalan lähettiläs alkoi julkisesti julistaa islamia niin kuin Jumala oli häntä käskenyt, ihmiset eivät aluksi kaikonneet hänen luotaan eivätkä vastustaneet häntä - sen mukaan mitä olen kuullut - mutta kun hän alkoi puhua heidän jumalistaan ja moittia niitä, he pahastuivat tästä ja alkoivat vastustaa häntä ja suhtautua häneen vihamielisesti, paitsi ne, joita jumala suojeli islamilla, mutta he olivat vähäisiä ja halveksittuja''." }}

 

=== Jumalan lähettilään yömatka ja nousu taivaaseen ===

 

Ibn Hisham kertoo yömatkasta useita muunnelmia. Tarinan mukaan Gabriel toi Muhammedille ihmiskasvoisen hevosen nimeltään [[Buraq]], joka oli kantanut muitakin profeettoja. Muhammed päätyy Gabrielin kanssa Jerusalemiin, missä hän tapaa Abrahamin, Mooseksen, Jeesuksen ja joukon muita profeettoja, jotka olivat kokoontuneet rukoilemaan yhdessä. Muhammedille tuodaan tikapuut, joita pitkin hän nousee taivaan portille. Sitä vartioi 144 miljoonaa enkeliä. Muhammed nousee kaikkien seitsemän taivaan läpi ja sen jälkeen Paratiisiin. Mooseksen neuvosta Muhammed tinkii Jumalan kanssa päivittäisten rukousten määrästä, jonka saa vähennettyä viidestäkymmenestä viiteen. Mooses kehottaa jatkamaan tinkimistä, mutta Muhammed ei kehtaa.

=== Profeetan yöllinen pako Medinaan ===

{{Pääartikkeli|[[Hidžra (islam)]]}}

Koska vain heikot ja harvalukuiset olivat Muhammedin puolella Mekassa, Jumalan lähettiläs alkoi etsiä muslimeille turvapaikkaa eri heimojen luota. Muhammed otti yhteyttä myös 300 km pohjoisemmassa sijaitsevaan kaupunkiin nimeltä Yathrib, myöhemmältä nimeltä [[Medina]] (arabiaksi "kaupunki"). Siellä asui useita juutalaisheimoja. Medinan asukkaat hyväksyivät hänet ja muut muslimit pakolaisiksi kaupunkiinsa.<ref>Ibn Hisham, 1999, 143–146</ref> Muhammedin pako ({{k-ar|هِجْرَة|hijra}} tai [[Hidžra (islam)|''hidžra'']]) toteutui dramaattisesti vuonna 622 kesäyönä Abu Bakrin talon takapihan ikkunasta. Se tapahtui viime hetkellä, sillä samana yönä mekkalaisten oli tarkoitus surmata Jumalan lähettiläs. Miekkamiesten partio löysi Muhammedin vuoteesta vain tämän viittaan kääriytyneen ottopojan Ali ibn Abi Talibin, joka Jumalan avulla selvisi seikkailusta hengissä.<ref>Ibn Hisham, 1999, 158–165</ref> Alista tuli myöhemmin mahtava ja upporikas kalifi, joka hallitsi koko Lähi-itää Libyasta ja Egyptistä Afgnistaniin.

 

Mekassa Muhammed kokosi muslimit yhteisöksi ({{k-ar|‏أمة‎|[[umma]]}}). Hän teki liittosopimuksia kaupungin muiden ryhmien, pakanoiden ja juutalaisten kanssa. Sopimukset on kirjattu niin sanottuun [[Medinan perustuslaki|Medinan perustuslakiin]]. Myöhemmin riitoja syntyi erityisesti juutalaisten kanssa.<ref name="johdatuskoraaniin6">Hämeen-Anttila, 2006, s. 57–59</ref>

 

Koraanissa olevien laki- ja rituaalisäädösten ({{k-ar|‏شريعة‎|[[šaria]]}}) sekä juutalaisiin ja kristittyihin kohdistuneen arvostelun katsotaan "laskeutuneen alas" varsinkin Muhammedin Medinan kauden aikana.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|Nimeke=Koraanin selitysteos|Vuosi=2008|Sivu=|Julkaisija=Basam Books}}</ref> Aluksi juutalaiset saivat jäädä vapaasti asumaan Medinaan, mutta myöhemmin heidät karkotettiin tai tapettiin heimo toisensa jälkeen.<ref name="johdatuskoraaniin6" /> Eräästä tapauksesta kertoo [[Khaibarin taistelu]] vuonna 628. <ref>Ibn Hisham, 1999, s. 357-</ref>

 

=== Mekan valloitus ===

{{Pääartikkeli|[[Mekan valloitus]]}}

 

 

=== Muhammedin sotaretket ===

 

===Jumalan profeetan kuolema===

Jumalan lähettiläs kuoli Medinassa vuonna 632 lempivaimonsa A’išan syliin podettuaan päänsärkyä. Heidän viimeinen keskustelunsa oli seuraava: "''Minä kysyin: Jumalan lähettiläs, tahdotko, että annan sinulle tuon hammastikun? "Kyllä",'' hän vastasi. [profeetta käytti pontevasti hammastikkua ja pani sen sitten syrjään]. Hän katsoi kiinteästi johonkin ja sanoi: "''Ei, vaan Ylhäisin Toveri Paratiisissa''".<ref>Ibn Hisham, 1999, 461–462</ref>