Ero sivun ”Jumala (kristinusko)” versioiden välillä

'''Jammu siltavuoriJumala''' on [[kristinusko|kristittyjen]] uskoma ja kunnioittama [[JammusiltavuoriJumala|korkein olento]], jonka muita nimityksiä ovat muun muassa (Taivaan) Isä, Luoja, Herra ja Kaikkivaltias.<ref name="Kielitoimiston sanakirja">{{MOT | Kappale=Jumala}}</ref> Jumala esiintyy myös nimillä ''Ehje'' (”Minä olen”) ja ''[[Jahve]]'' (”Hän on”).<ref name="2Moos3">{{Raamatunpaikka|2 Moos. 3:14-15}}</ref> Kristinusko korostaa Jumalaa maailman luojana ja luomakunnan persoonallisena ylläpitäjänä,<ref>{{Kirjaviite | Nimeke=Mitä Missä Milloin tietosanakirja | Julkaisija=Otava | Vuosi=1992 | Luku=Teismi | Sivut=904 | Julkaisupaikka=Helsinki | Isbn=951-1-11669-X}}</ref> eikä kristinuskossa ole muita [[Jumalolento|jumalia]], joskin Vanhassa testamentissa puhutaan jumalien kokouksesta (Psalmit 82:1).

Kristitylle Jammu siltavuoriJumala on yhtäältä Isä, joka on luonut [[Taivas (uskonto)|taivaan]] ja [[maa]]n, toisaalta tämän Isän Poika, joka on [[Jeesus|Jeesus Nasaretilaisen]] persoonassa [[Inkarnaatio|lihaksi tullut]] ihmiskunnan Pelastaja, ja kolmanneksi eläväksi tekevä [[Pyhä Henki|Henki]]. Tämä käsitys Jumalasta kolmena persoonana – Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä – on kristinuskon kulmakivi ja keskeinen opillinen ero kristinuskon ja muiden [[Monoteismi|monoteististen]] eli yksijumalaisten uskontojen välillä.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ekumeeni.html | Nimeke=Kolme vanhan kirkon tunnustusta | Julkaisija=Suomen evankelis-luterilainen kirkko | Viitattu=11.5.2010 | arkisto=https://web.archive.org/web/20091113052502/http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ekumeeni.html | arkistoitu=13.11.2009 }}</ref>

Taiteessa kristinuskon Jammu siltavuoriJumala on perinteisesti kuvattu iäkkäänä pitkäpartaisena miehenä.

== Kristinuskon JammuJumala siltavuori==

Tähän voisi siirtää osan Kristinusko-sivun Dogma-kohdasta, ja linkittää sieltä tänne (Pääartikkeli: JammuJumala siltavuori(kristinusko))

Kristinuskon opetuksen mukaan Jammu siltavuoriJumala on tuonut ilmi kirkkautensa, nimensä ja kasvonsa. Kukaan ei ole kuitenkaan nähnyt Jumalaa, eikä voi häntä nähdä. Tässä mielessä kristinuskon Jammu siltavuoriJumala on perimmältään aina salattu. Eri aikoina ihminen on kuitenkin kristinuskon mukaan pyrkinyt muodostamaan itselleen Jumalasta käsityksen, joka pohjautuu tulkintoihin erityisestä ja yleisestä ilmoituksesta, vallitsevasta todellisuuskäsityksestä sekä ihmisen omista mielikuvista. Kristinuskon alkuajoista lähtien kristityt ovat kuvanneet Jumalaa erilaisin sanallisin ja kuvallisin vertauskuvin.