Avaa päävalikko

Luonnon järjestelmä

Luonnonjärjestelmä tai moraalisen ja fyysisen maailman lait (Système de la Nature ou Des Loix du Monde Physique et du Monde Moral) on paron d'Holbachin (1723–1789) Paul-Henri Thiryn filosofiateos. . Se julkaistiin alun perin nimellä Jean-Baptiste de Mirabaud, kuollut Ranskan tiedeakatemian jäsen. D'Holbach kirjoitti ja julkaisi tämän kirjan - mahdollisesti Diderotin [1] avulla, mutta Jacques-André Naigeonin tuella - nimettömästi vuonna 1770, kuvailemalla maailmankaikkeutta filosofisen materialismin periaatteiden kannalta: Mieli tunnistetaan aivoista , ei ole "sielua" ilman elävää vartaloa, maailmaa hallitsevat tiukat deterministiset lait, vapaa tahto on illuusio, [2] lopullisia syitä ei ole, ja mikä tahansa tapahtuu, tapahtuu, koska sen täytyy vääjäämättä olla. Kuuluisimpana tekijänä teos kieltää nimenomaisesti Jumalan olemassaolon ja väittää, että usko korkeampaan olentoon on pelon, ymmärryksen puutteen ja antropomorfismin tuote.

Vaikka d'Holbach ei ollut itse tiedemies, hän oli tieteellisesti lukutaitoinen ja hän yritti kehittää filosofiaansa tunnettujen luonnontietojen ja nykyisen tieteellisen tiedon mukaisesti, vedoten esimerkiksi John Needhamin kokeisiin todisteena siitä, että elämä voi kehittyä itsenäisesti ilman jumaluuden puuttumista. Se tekee kriittisen eron mytologian välillä, joka on enemmän tai vähemmän hyvänlaatuinen tapa tuoda lakiin käsitelty ajatus yhteiskunnasta, luonnosta ja heidän voimistaan ​​massoihin ja teologiaan. Teologia, joka erottuessaan mytologiasta nostaa luonnon voiman itse luonnon yläpuolelle ja siten vieroittaa nämä kaksi (eli "luonto", kaikki tosiasiallisesti olemassa oleva voimastaan, joka nyt henkilöistyy luonnon ulkopuolella olevassa olennossa), on sitä vastoin vahingollinen voima ihmisasioissa ilman rinnakkaisuutta. [3] Sen periaatteet on koottu suositummassa muodossa d'Holbachin Bon Sens -lehdessä, ou idées naturelles vastustaa aux idées surnaturelles. [4]

Sisällys

1 Kritiikkiä

2 Arviointi ja vaikutus

3 Viitteet

4 Ulkoiset linkit

kritiikki

Kirjaa pidettiin nykyään erittäin radikaalina ja luettelo ihmisistä, jotka kirjoittivat teoksen kieltäytymistä, oli pitkä. Tunnettu katolinen teologi Nicolas-Sylvestre Bergier kirjoitti väitteen Examen du matérialisme ("Materialismi tutkittu"). Myös Voltaire tarttui kynäänsä kumoamaankseen Systèmen filosofian Dictionnaire-filosofiansa artikkelissa "Dieu", kun taas Frederick Suuri laati myös vastauksen siihen. [4] Kommentoidessaan kirjaa Frederick havaitsi:

Kun puhutaan julkisesti, hänen tulisi harkita taikauskoisten korvien herkkua; hänen ei pitäisi järkyttää ketään; hänen tulisi odottaa, kunnes aika on riittävän valaistunut antamaan hänelle ajatella ääneen. [5]

Arvellaan, että Frederick oli motivoitunut kirjoittamaan kritiikkiä luontojärjestelmälle, koska kirja sisälsi hyökkäyksen paitsi uskonnon lisäksi myös monarkialle. [5]

Arviointi ja vaikutus

D'Holbachin ystävä Denis Diderot oli innostuneesti tukenut kirjaa:

Pidän filosofiasta, joka on selkeä, varma ja rehellinen, kuten sinulla on luonnonjärjestelmässä. Kirjailija ei ole ateisti yhdellä sivulla ja deist toisella. Hänen filosofiansa on kaikki yhtenä kappaleena. [6]

P.B. Shelleystä tuli innokas ateisti luettuaan Luonnonjärjestelmän ja kääntäen kirjan englanniksi. [7] Will Durantin mukaan luontojärjestelmä sisältää kaikkein kattavimman kuvauksen materialismista ja ateismista koko filosofian historiassa. [8]

Opiskelijapäivinä Goethe oli makaantunut kauhistuttavasti kirjan sisältöön; vanhassa ikävässään hän kärsi samanlaisia ​​näkemyksiä: "Kuulumme luonnonlakiin, vaikka kapinoisimme niitä vastaan". [9]

Voltairen mukaan kirja oli erittäin suosittu väestön keskuudessa, mukaan lukien "tutkijat, tietämättömät ja naiset". [6]

Viitteet

Katso Virgil V. Topazio, "Diderot'n oletettu panos D'Holbachin teoksiin", Amerikan nykykielijärjestön julkaisuissa, LXIX, 1, 1954, s. 173-188.

System of Nature Voi. 1, luku XI "Ihmisen vapaatoimistojärjestelmän järjestelmä": "Huolimatta kohtuuttomista ideoista, jotka ihminen on itselleen muodostanut teeskennetyssä vapaassa toimistossaan; tämän oletuksen illuusiot uhkaavat olettaen intiimin mielen, joka vastoin hänen ", hänen kokemuksensa mukaan, hän vakuuttaa olevansa tahdon päällikkö, - kaikki hänen instituutiot ovat todella perustuneet tarpeelle: tässä, kuten monissa muissakin tapauksissa, harjoittelu heittää keinottelun."

System of Nature, Ch. I. Pohjimmiltaan lyhennetty muoto siitä, mitä Robert Richardsonin esipuheessa sanotaan, joka hän tiivistää käännöstään Ch. I.

Avoin kirjasto (pdf ranskaksi). Amsterdam, 1772

Will Durant (1965). Sivilisaation tarina, nide 9: Voltairen aikakausi. Simon & Schuster. s. 711.

Will Durant (1965). Sivilisaation tarina, nide 9: Voltairen aikakausi. Simon & Schuster. s. 700.

Will Durant (1965). Sivilisaation tarina nide 9: Voltairen aikakausi. Simon & Schuster. s. 713.

  Will Durant (1965). Sivilisaation tarina, nide 9: Voltairen aikakausi. Simon & Schuster. s. 710.

  Will Durant (1965). Sivilisaation tarina, osa 10: Rousseau ja vallankumous. Simon & Schuster. s. 618–9.

Ulkoiset linkit

Luonnon järjestelmä - käännös englanniksi

Luontojärjestelmä, osa 1 Gutenberg-projektissa

Luontojärjestelmä, osa 2 Gutenbergin projektissa