Keskustelu:Hippiliike

Ehkä tää on niuhotusta, mutta tuossa Tunnusmerkit-kappaleessa on kuva, jossa on "hippien" kuva vuodelta 2005 (jostain hippitapaamisesta). Eikö todellakaan koko maailmasta löytyisi hippiliikkeestä autenttista valokuvaa 1960-70-luvuilta...? samat sanat :D

Hippi

Hipit ovat yleensä läheisiä luontoa ja eläimiä kohtaan.Heidät voi tunnistaa värikkäitätai afrikkalais tyylisiä vaatteista ja pitkistä hiuksista mutta jotkut eivät halua käyttää värikkäitä vaatteita.Hippien tarkoitus on suojella luontoa ja eläimiä ja joskus myös muitakin asioita.Jotkin sanovat että he polttavat huumeita mutta se ei asina pidä paikkaansa.

Olen omalta osaltani korjannut hippikulttuurin mustaa puolta siltä osin kun katsoin sen tarpeelliseksi. Jollei tämä kelpaa, niin kertokaa mikä siinä on vialla?--Kari-kujanpää 11. huhtikuuta 2010 kello 10.56 (EEST)

Tämä osio on arkisto. Älä muokkaa tätä osiota.

Arkistoitava sisältö

Olen yrittänyt fiilata tästä kelvollista. Sopivaa mallinetta en löytänyt. Koitetaan lupaavaksi. --Kari-kujanpää 18. tammikuuta 2011 kello 07.19 (EET)

Mielestäni selkeästi lupaava. --Lakritsa 18. tammikuuta 2011 kello 20.49 (EET)

Tästä voisi kehitellä ihan HA/SS-artikkeliakin myöhemmin. Mielestäni yksi hyvä esimerkki hippikulttuurin myöhemmästä kaupallistamisesta on Woodstock-festivaalin juhlafestarit (en:Woodstock_(disambiguation)#Woodstock_Festival), jossa myytiin täysin alkuperäisen vastaisesti erilaisia avaimenperämatkamuistoja, Pepsin erikoistölkkejä, muistokondomeja jne. (Lähdematskua löytyy ainakin No Logosta, sivusta 72 eteenpäin ;) Joka tapauksessa hienoa työtä hienon aihepiirin parissa :)-Henswick ^{1 2} 18. tammikuuta 2011 kello 21.22 (EET)

Viilausta voisi tehdä sanavalinnoissa. Esimerkiksi "Hippikulttuurin musta puoli" ei ole minusta täydellinen otsikko. Lisäksi sanojen kuten "nuorukaiset" käyttö ärsyttää. Mutta helposti lupaava kuitenkin. J.K Nakkila 18. tammikuuta 2011 kello 23.29 (EET)

Kannatan lupaavaksi. "Hippiliike ja Suomi" -kappaleen pitäisi olla oma artikkelinsa (suomenkielinen Wikipedia, ei suomalainen), nyt artikkeli antaa liikaa painoarvoa Suomen hippiliikkeelle. Alun osioita voisi yhdistää alaotsikoiksi historia-kappaleen alle ja joitakin osioita alaotsikoiksi "piirteet"-kappaleen alle.--Olimar 18. tammikuuta 2011 kello 23.43 (EET)

Tunnettuja hippiliikkeen edustajia -lista näyttää tarpeettomalta eikä sille ole lähteitä. Luettelo olisi pitkälti päällekkäinen Woodstockin pääesiintyjien listan kanssa, joka voisi olla leipätekstissä. Keskeisempi luettelon aihe olisi erilaiset hippiryhmät, joista suomalaisessa Wikipediassa ei kai vielä ole kovin monta artikkelia. Lähdeviitteet saisivat asettelultaan olla johdonmukaisesti heti kappaleen perässä. --Thi 19. tammikuuta 2011 kello 00.04 (EET)

Olen siirtänyt suurimman osan lähdeviitteistä heti kappaleen perään. Tosin joitakin ehkä jäi huomaamatta. Hippiliikkeen edustajista en ole koskaan listaa tähän artikkeliin tehnyt, vaan nimiä on lisäilty ilmeisesti silloin tällöin. Kai se pitänee poistaa. Ja nuorukaiset-sanan ärsyttävyydestä en ole itse ollut tietoinen. Uskon, että sana on suomenkielinen ja edelleen käytössä. Jos sana ärsyttää yleisesti niin muutan sen ilman muuta toiseen. Myös osion "Hippikulttuurin musta puoli" voin korvata eri otsikolla. --Kari-kujanpää 19. tammikuuta 2011 kello 07.07 (EET)

Mistähän kirpputoritieto on peräisin? Lähteessä sitä ei mainita, ja Suomeen kirpputorit alkoivat ilmestyä varsinaisesti vasta 1970-luvun loppupuolella. Suomalainen hippivaatetus oli leimallisesti peräisin intialaisvaatteita myyvistä kaupoista. Poikolaisen gradussa vaatetusta on kuvattu osuvasti. Tosin punainen kaulaliina ei liittynyt hippeihin vaan oli jonkinlainen vasemmistolaisuuden symboli, muotivaate jokatapauksessa. Nimim. Olinhan siellä minäkin. --Abc10 19. tammikuuta 2011 kello 07.52 (EET)

Learyn yleistäminen on vähän kyseenalaista. Yhdysvalloissa hänet varmaankin tunnettiin, mutta enpä usko että hänen nimeensä kovin paljon vannottiin muualla, Suomessa tuskin moni oli nimeä kuullutkaan. Täytyy muistaa, että informaation kulku oli silloin paljon hitaampaa, ja itse hippiliikkeenkin (jonka "jäsen" tuskin kukaan oli, siksi hippiaate olisi osuvampitermi, jota siitä meikäläisissä teksteissä ja puheessa enemmän käytetäänkin) tulo Suomeenkin kesti kauan. Vielä 1960-luvun puolivälissä nuoriso täällä pukeutui pojat pukuun ja solmioon, naisnuoriso kävelypukuun. --Abc10 19. tammikuuta 2011 kello 08.35 (EET)

Osa alkuperäisistä lähteistä oli lakannut toimimasta, kun aloin muokata tätä muutama viikko sitten. Poistin paljon tietoa, ja yhden osion, joka oli pyydetty uudelleenkirjoitettavaksi tai poistettavaksi. Kirpputorijuttu on selvä lipsahdus, joka on jäänyt artikkeliin, ja joka kyllä häipyy sieltä vielä. Suurin osa ajasta on mennyt lähteiden etsimiseen. Enkä minä tietääkseni Learyä yleistä. Hänet on kuitenkin mainittu useissa lähteissä hippiliikkeen yhdeksi vaikuttavimmista alkuvoimista huumekokeiluineen ja siihen liittyvine muine touhuineen. Keroauchin kirja "matkalla" oli samoin kymmenien lähteiden mukaan eräs tulevien hippinuorten innottajista. Tietenkin kulttuurin runko-osan muodostivat beatnikit, joista vain nopeasti tuli pienen pieni vähemmistöryhmä paljon suuremman kulttuurin tallatessa heidät jalkoihinsa.--Kari-kujanpää 19. tammikuuta 2011 kello 12.08 (EET)

Kirpputori korjattu intialaisvaatteita myyvillä kaupoilla. --Kari-kujanpää 19. tammikuuta 2011 kello 16.43 (EET)

Poistettu lista "Tunnetut hippiliikkeen edustajat", joista suurin osa esiintyy jo itse artikkelissa, ja puuttuvista jokuset voi mainita leipätekstissä, kuten Thi sanoikin. --Kari-kujanpää 22. tammikuuta 2011 kello 07.58 (EET)

Koska äänestystulos näyttää olevan 3-0, liitän tämän artikkelin lupaavien joukkoon. --Kari-kujanpää 23. tammikuuta 2011 kello 06.31 (EET)

Aika hätiköityä äänestää lupaavaksi näöin kehnosti jäsennelty artikkeli...kielessäkin riittää korjattavaa--91.155.200.2 11. joulukuuta 2011 kello 22.09 (EET)