Ero sivun ”Identiteetti (yhteiskuntatieteet)” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Asiaankuulumatonta |
Kumottu muokkaus 9660202, jonka teki R.Jussi (keskustelu) |
||
Rivi 22:
Vaikka yksilön identiteetti, käsitys itsestä tai minuus, on hyvin subjektiivinen kokemus, muotoutuu se niissä sosiaalisissa kehyksissä jotka yksilöä ympäröivät. Näillä on suuri merkitys siihen, millaisena yksilö ymmärtää itsensä. Ihminen tekee koko ajan havaintoja ympäristöstään ja liittää osan havainnoista osaksi identiteettiään, esimerkiksi vertailun kautta. Identiteetin osaksi hyväksytään ennen kaikkea elementtejä, joita muut ihmiset ja yhteiskunta vahvistavat toiminnallaan ja määrityksillään. Esimerkiksi sukupuolten jakautuminen miehiin ja naisiin vaikuttaa yksilön identiteettiin ennen kaikkea yhteisöllisen tyypittelyn kautta. Tyypittely uusintaa käsitystä miehen ja naisen eroavaisuudesta erilaisin kulttuurisin tavoin. Tapoina voivat toimia esimerkiksi käsitykset miesten ja naisten ammatillisista, fyysisistä, seksuaalisista yms. ominaisuuksista, joiden nähdään eroavan toisistaan määritelmällisesti, muodostaen eri sukupuolet.
Kulttuurisidonnainen ja Raamatun historian mukainen kansallisidentiteetin muotoutuminen sukujuurien dna -tutkimuksien kautta avaavat uusia identiteetin hahmottamis haasteita, jotka ovat tieteellisesti kiistattomasti todennettuja totuuksia. Suomalaisten ja Israelin heimojen sukulaisuus -suhteiden hyväksyminen on juuttunut tällä erää mediavallan sensuuriin, eikä siitä ole tehty uskonnollista kiistakapulaa. Raamatun liiton lupausten lunastajien vastuu aseman omaksumiseen ei mitään esteitä henkilökohtaisella tasolla.
Identiteetin muokkautuminen voi tapahtua myös erilaisten yksilön suorittamien irrallisten roolisuoritusten kautta. Esimerkiksi isän rooliin voi kuulua yleisesti hyväksyttyjä piirteitä, jotka yksilö sisäistää osaksi identiteettiään. Kuitenkaan roolien kautta identiteettiin kiinnittyvien ominaisuuksien ei tarvitse olla yksilön persoonallisuutta määrääviä, vaan ne voidaan nähdä erillisinä identiteetin puolina.
| |||