Ero sivun ”Rudolf Steiner” versioiden välillä

458 merkkiä lisätty ,  15 vuotta sitten
Fix ja faktaa
(Pari "pikkutietoa" Steineristä...)
(Fix ja faktaa)
Vuonna 1919 Waldorf Astoria -tehtaan työntekijöiden ja johtajan pyynnöstä Stuttgartiin perustetusta ensimmäisestä Steinerin pedagogiikkaa käyttävästä koulusta alkoi mahdollisesti maailman suurimman yksityisen koulutusjärjestelmän leviäminen. Maailmalla nämä koulut tunnetaan Waldorf-kouluina, mutta Suomessa niille on vakiintunut nimitys [[Steiner-koulu]]. Suomessa on myös yksi Steinerin oppien vaikuttama korkeakoulu, Snellman-korkeakoulu[http://www.snellman-korkeakoulu.fi/].
 
Steiner on myös vaikuttanut [[biodynaaminen viljely|biodynaamisen maanviljelytavan]] syntyyn. Arkkitehtuurissa hän oli yksi [[orgaaninen arkkitehtuuri|orgaanisen arkkitehtuurin]] pioneereista. Hänen arkkitehtuurituotantonsa merkittävin saavutus on ''Goetheanum'' I ja II. Ensimmäinen Goetheanum tuhopoltettiin uutenavuotena 1922/23, ja toinen Goetheanum valmistui vuonna 1928. Goetheanistiseen tyyliin kuuluu, ettei rakennuksessa saisi olla suoria kulmia, koska niitä ei esiinny luonnossakaan. Lasimaalauksilla pyritään luomaan Goethen väriopin mukaisia tunnelmia.
 
== Aluksi oli Teosofinen Seura ==
Steinerin antroposofiseen hengentieteeseen yhdistyy niin antroposofinen lääketiede, steinerpedagogiikka kuin biodynaaminen viljelykin. Antroposofinen lääketiede on tieteen näkökulmasta uskomuslääkintää, steinerpedagogiikka mystisvivahteiseen ”kehityspsykologiaan” pohjautuvaa opetusta ja biodynaaminen viljely astrologiaan perustuvaa viljelyä. Biodynaamista viljelyä ei tule sekoittaa tavanomaiseen luomuviljelyyn vaikka menetelmät muistuttavat toisiaan.
 
==Esikuvia ja vihollisia==
 
Steiner vierasti erityisesti englantilaisia filosofeja, joiden "materialismin" syyksi hän arveli ummetusta. Steinerin päävastustaja tieteenhistoriassa on Isaac Newton. Hänen edustamansa brittiläinen henki oli Steinerin harmiksi päässyt luonnontieteissä vallalle päälle ja jättänyt varjoonsa saksalaisen hengen. Steinerin ajatuksiin ovatkin vaikuttaneet teosofian lisäksi romantiikan ajan ajattelijat, esimerkiksi Goethe ja Hegel, joiden ajatuksia Steiner piti tärkeinä ja joita vieläkin lainataan antroposofisissa julkaisuissa.
Esimerkiksi maailmankaikkeuden historian osalta Steiner väittää, että Maa-planeetta on jo käynyt läpi kolme aikaisempaa planetaarista tilaa. Aikaisemmat ruumiillistumat ovat olleet Saturnus, Aurinko ja Kuu. Sielunvaellusopille analogisesti ruumiillistumien välillä on ollut henkinen tila. Maan kehitys ei pääty nykyiseen vaiheeseen, vaan edessä on vielä kolme uutta ruumiillistumaa, jotka ovat Jupiter, Venus ja Vulkanus. Steiner myös väitti, että planeetoilla on tunteita. Kuun hän selitti vielä suhteellisesti lyhyt aika sitten olleen osa maata.
 
Steinerilla oli myös rotuteoria. On huomattava, että Steiner korosti monessa yhteydessä kaikkien kansojen humaania yhtenäisyyttä. Tästä huolimatta hän muissa yhteyksissä asettaa eri ”rotujen” edustajat varsin voimakkaasti eri asemiin. Karkeasti ottaen Steinerin rotuteoriassa on kysymys siitä, että eri alalajeihin jakautuvat ”juurirodut” seuraavat toisiaan kronologisessa järjestyksessä henkisen evoluution edetessä. Korkeimmalla henkisellä tasolla ovat ns. arjalaiset ja erityisesti pohjoismais-germaaninen arjalaisten alarotu. Varsinkin juutalaisista Steiner kirjoitti eräissä yhteyksissä samaan sävyyn kuin natsit myöhemmin: "Juutalaisuus on sinänsä tehnyt tehtävänsä jo aikoja sitten, eikä sillä ole mitään oikeutusta nykyisten kansojen elämässä. Se seikka, että juutalaisuus on yhä säilynyt, on maailmanhistoriallinen virhe, joka ei jää ilman seurauksia." Nykyään rotuteoria on poliittisesti kiusallinen antroposofeille.
 
Steinerin teos ”Yleinen ihmisoppi” on koottu luennoista, joita Steiner piti ensimmäisen perustamansa koulun opettajille loppukesällä 1919. Kyseistä kirjaa käytetään yhä Snellman-korkeakoulussa steineropettajien koulutuksessa eräänä keskeisimmistä oppikirjoista. Kirjassa esittelee ”aivan uutta fysiologiaa”, jota ”nykyisellä tieteellä ei vielä ole”. Sen mukaan mm. ”henkis-sielullinen” pyrkii jatkuvasti imemään ihmistä itseensä, jolloin ihminen menettää ruumiillisuuttaan ulkomaailmaan.” Ja edelleen, ”ellei henki ole kyllin vahva, meidän itsemme täytyy leikata itsestämme kappaleita, kuten esimerkiksi kynsiä, koska ulkoapäin vaikuttava henki tahtoo imuvaikutuksellaan ne hävittää”.
216

muokkausta