Ero sivun ”Myytti” versioiden välillä
[arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p r2.5.2) (Botti lisäsi: tt:Миф |
Myyttien piirteitä ja selitysteorioita |
||
Rivi 1:
[[Kuva:Gustave Moreau 006.jpg|thumb|180px|right|''[[Gustave Moreau]], [[Prometheus]]'', 1868.]]
'''Myytti''' eli '''jumalaistaru'''<ref name="Kielitoimiston sanakirja: myytti">{{
Kreikan sana ''mythos'' piti alun perin sisällään useita erilaisia merkityksiä, kuten 'puhe', 'sana' ja 'kertomus'. Myöhemmin sana ''[[logos]]'' peri sanan ''mythos'' merkityksiä, ja viimeksi mainittu alkoi yhä useammin viitata valheeseen totuuden vastakohtana.<ref name="Simonsuuri-1-3">Simonsuuri 2002, s. 35-38.</ref> Arkikielessä myytillä tarkoitetaan tarunomaista asiaa, [[kuvitelma]]a, [[uskomus]]ta, harhakäsitystä tai jotain järkiperusteita vailla olevaa.<ref name="Kielitoimiston sanakirja: myytti"/><ref name="Pienehkö sivistyssanakirja: myytti">{{Verkkoviite | Tekijä=Korpela, Jukka K. | Nimeke=Myytti | Julkaisu=Pienehkö sivistyssanakirja | Osoite=http://www.cs.tut.fi/cgi-bin/run/~jkorpela/haku.cgi?key=myytti&.submit=Hae | Julkaisija=Jukka K. Korpela | Viitattu=12.5.2007}}</ref> == Myyttien piirteitä ==
Myyttejä kuvaavat yleisesti seuraavat piirteet: Myytti on muodoltaan dramatisoitu kertomus, jolla on [[pyhä|pyhiä]] (uskonnollisia) ominaisuuksia; ei teoretisoiva esitys. Myytit kuvaavat joitakin tapahtumia [[symboli]]sessa muodossa, eivätkä myyteissä esiintyvät tapahtumat tai hahmot ole olemassa muutoin kuin myytin omassa todellisuudessa. Myyttinen kertomus viittaa yleensä johonkin alkuaikojen tapahtumiin.<ref name="Simonsuuri-1-4">Simonsuuri 2002, s. 38-43.</ref>
Tyypillisiä myyttien aiheita ovat [[Kirsti Simonsuuri|Kirsti Simonsuuren]] kokoamina:<ref name="Simonsuuri-1-3"/>
* Maailmankaikkeuden synty eli ''kosmogonia'' (esim. [[luomistaru|luomiskertomukset]])
* Jumalten synty eli ''teogonia'' (esim. [[Hesiodos|Hesiodoksen]] ''[[Jumalten synty|Jumalten synnyn]]'' teogonia)
* Eläinten ja ihmisten synty (esim. luomis- ja [[paratiisi]]kertomukset)
* Luonnonilmiöt ja luonnossa tapahtuvat muutokset (esim. vuodenajat; tulvat, kuten [[vedenpaisumus]]; myrskyt; auringonpimennykset)
* Luonnossa esiintyvät kohteet (esim. puut, joet, lähteet ja vuoret)
* Muodonmuutokset (esim. ihmisen muuttuminen eläimeksi, kasviksi tai lähteeksi)
* Historialliset tapahtumat (esim. varhainen taistelu, kuten [[Troijan sota]])
* Sankarit ([[heeros|heerokset]]), suvut ja kansat
* Sosiaaliset instituutiot ja taidot (esim. oikeuslaitos, sotataito, tuli)
* Hirviöt ja demonit
* Kuolemanjälkeinen elämä ja kuolleiden asuinsijat
== Myyttien selitysteorioita ==
Tutkijat ovat selittäneet myyttejä eri tavoin. Simonsuuren mukaan seuraavat selitystavat voidaan nähdä toisiaan täydentävinä, eivät toisensa poissulkevina:<ref name="Simonsuuri-1-4"/>
* Myytti on ihmiskunnan tiettyyn kehitysvaiheeseen liittyvä selitystapa. Tietyssä vaiheessa esimerkiksi myytti [[Babylonin torni]]sta toimi selityksenä kielten moninaisuudelle. Tätä lähestymistapaa ovat edustaneet mm. [[James George Frazer|J. G. Frazer]] ja [[Edward Burnett Tylor|E. B. Tylor]].
* Myytti on [[symboli]]nen ilmaisutapa, joka ei pyri selittämään mitään, vaan sisältää itsessään selityksen ([[mytopoeettinen ajattelu|mytopoeettinen]] selitystapa). Myyttisen ajattelun avulla ihmiset ovat pyrkineet jäsentämään maailmaa symbolisesti. Tätä lähestymistapaa ovat edustaneet mm. [[Max Müller]] ja [[Ernst Cassirer]].
* Myytti on [[alitajuinen|alitajuisen]] ja [[tiedostamaton|tiedostamattoman]] heijastumaa. Samalla myytit ilmentävät ihmisen primaarista olemassaoloa; esimerkiksi [[Oidipus]]-myytti ilmentää insestin pelkoa. Tämä kuvaa [[psykoanalyysi]]n lähestymistapaa, jota on edustanut tunnetuimmin [[C. G. Jung]].
* Myytti pyrkii lujittamaan ihmisten sosiaalista yhteenkuuluvuutta. Heimoilla ja kansoilla on yhteisiä, jaettuja myyttejä ja uskomuksia, joiden kertominen vahvistaa ryhmän yhteenkuuluvuutta; tällaisia ovat esimerkiksi kertomukset esi-isistä ja heidän urotöistään. Tätä lähestymistapaa edustaa mm. [[Émile Durkheim]].
* Myytti pyrkii laillistamaan sosiaalisen käyttäytymisen muotoja ja instituutioita. Tällaisia ovat esimerkiksi erilaisista [[rituaali|rituaaleista]] kertovat myytit.
* Myytin merkitys ei ole tapahtumien kuvauksessa tai tapahtumissa itsessään, vaan niiden rakenteessa. Myyttien rakenne esittää tietynlaisia vastakohtaisuuksia (kuten ihmiset-jumalat, luonnollinen-yliluonnollinen, elämä-kuolema), jotka myytti pyrkii sovittamaan. Tämä kuvaa [[strukturalismi]]n lähestymistapaa, jota on edustanut mm. [[Claude Lévi-Strauss]].
== Katso myös ==
Rivi 8 ⟶ 39:
== Lähteet ==
* {{Kirjaviite | Tekijä=Simonsuuri, Kirsti | Nimeke=Ihmiset ja jumalat. Myytit ja mytologiat | Selite=3. painos | Julkaisija=Tammi | Vuosi=2002 | Tunniste=ISBN 951-31-2510-6}}
=== Viitteet ===
{{Viitteet|sarakkeet}}
Rivi 20 ⟶ 55:
* {{Kirjaviite | Nimeke=Mytologian sanakirja | Selite=Taskufacta | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=WSOY | Vuosi=2000 | Tunniste=ISBN 951-0-24578-X}}
* {{Kirjaviite | Tekijä=Philip, Neil | Nimeke=Suuri myyttikirja | Selite=(Illustrated book of myths, 1995.) Kertonut Neil Philip. Kuvittanut Nilesh Mistry. Suomentanut Marja Itkonen-Kaila | Julkaisupaikka=Porvoo Helsinki Juva | Julkaisija=WSOY | Vuosi=1996 | Tunniste=ISBN 951-0-20756-X}}
[[Luokka:Myytit| ]]
|