Ero sivun ”Pahan ongelma” versioiden välillä

[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Ei muokkausyhteenvetoa
Kalmo (keskustelu | muokkaukset)
pEi muokkausyhteenvetoa
Rivi 3:
Varhaisimman tunnetun pahan ongelman muotoilun esittivät [[Antiikki|antiikin]] [[Epikurolaisuus|epikurolaiset]]. [[Lactantius|Lactantiuksen]] mukaan:
 
{{Sitaatti|Jumala joko haluaa poistaa pahat asiat mutta ei pysty tähän, tai pystyy mutta ei halua, tai ei halua eikä pysty, tai sekä haluaa että pystyy. Jos hän haluaa mutta ei pysty, silloin hän on heikko &mdash; eikä tämä päde jumaliin. Jos hän pystyy mutta ei halua, silloin hän on pahansuopa &mdash; mikä on yhtä vierasta jumalan luonnolle. Jos hän ei halua eikä pysty, hän on sekä heikko että pahansuopa, eikä näin ollen jumala. Jos hän haluaa ja pystyy, joka ainoastaan on jumalalle sopivaa, mistä kaikki pahat asiat tulevat? Tai miksi hän ei poista niitä?<ref>Lactantius: ''De Ira Deorum'', 13.19 (Epikuros: [http://www.epicurus.info/etexts/epicurea.html Frag. 374], Usener).</ref>}}
 
Pahan ongelman nimitys '''teodikea''' ([[Kreikan kieli|kreikan]] sanoista ''theos'' jumala, ''dike'' [[oikeudenmukaisuus]]) on peräisin [[Gottfried Leibniz]]in teoksesta ''[[Théodicée]]'' vuodelta [[1710]]. Teodikea merkitsee jumalan hyvyyden puolustamista pahan olemassaolosta huolimatta<ref>Hick 1992, s. 55.</ref>