Versio 8. elokuuta 2010 kello 11.16 muokkaa Peltimikko (keskustelu \| muokkaukset) seulojat 10 770 muokkausta alkua laajennettu ← Vanhempi muutos		Versio 8. elokuuta 2010 kello 15.29 muokkaa kumoa Peltimikko (keskustelu \| muokkaukset) seulojat 10 770 muokkausta välitallennus Uudempi muutos →
Rivi 7: Abdulbaha’ isä Baha’ullah oli ennen kuolemaansa [[Testamentti\|testamentannut]] hänelle [[Kitab-i ahd]] teoksessa bahai-liikkeen johtamisen. Abdulbaha’n vanhempi veli [[Mirza Muhammad Ali]] määrättiin vastaaavasti hänen seuraajakseen. Baha’ullah kuoli vuonna 1892, mutta suurin osa perheenjäsenistä liittoutui Mirza Muhammad Alin johdolla Abdulbaha’nia vastaan. He saivat kannatusta [[Syyria]]ssa, mutta vahvimmat tukialueet [[Iran]]issa ja [[Yhdysvallat\|Yhdysvalloissa]] jäivät Abdulbaha’n puolelle. <ref name="ha-22">Hämeen-Anttila 1999, s. 192</ref> [[Nuorturkkilaiset\|Nuorturkkilaisten]] vallankumouksen seurauksena kaikki poliittiset vangit vapautuivat vuonna 1908. Vapautunut Abdulbaha’ siirtyi [[Haifa]]an, matkusti laajalta vuosina 1910–1913 ja palasi Haifaan uuden uskonnon maailmankeskukseen. Samaan aikaan Mirza Muhammad Alin joukkojen kannatus kuihtui. Abdulbaha’n vahva karisma ja haluttomuus sitoutua selkeästi määrättyyn oppiin, pitivät liikkeen yhtenäisenä sen leviämisen aikana.<ref name="ha-22"/> === ~~Liike~~Oppi ~~organisoituu~~yhtenäistyy === Baha’ullahi ja Abdulbaha’n kirjoitukset levisivät 1890-luvulta lähtien. Varhaiskauden bahailaisuus oli opillisesti baabilaisuuden jatkaja, mutta leviäminen Lähi-idän ulkopuolelle – varsinkin Amerikkaan – muutti bahai-uskoa. Jumalaa ei voinut tuntea suoraan, mutta sen sijaan hänen ilmentymiään olivat olleet profeetat [[Abraham]], [[Zarathustra]], [[Mooses]], [[Jeesus]], [[Muhammad]], [[Bab]] ja viimeisenä Baha’ullah. Virallisenkin opin kannalta Jeesus oli eräs tärkeimmistä profeetoista ja hänen odotettiin palaavan [[Eskatologia\|viimeisinä päivinä]]. Abdulbaha’n uskonnolista auktoriteettia lisättiin opilla, jonka mukaan hän oli "Liiton Keskus". Oppi muistutti bahai-uskon varhaisen historian [[Šaikhilaisuus\|šaikhilaisuuden]] oppi kätketyn [[imaami]]n ainoasta maanpäällisestä edustajasta, ''rukn''.<ref name="ha-23">Hämeen-Anttila 1999, s. 193</ref> Tällä tavalla liikettä yhtenäistettiin Abdulbaha’n taakse mikä ei jättänyt tilaa muille johtohahmoille. Luultavasti tämä sai osan hänen kannatajistaan liittymään kilpailevan Mirza Muhammad Alin joukkoihin. Toisena kilpailevana johtohahmona oli [[syyria]]lainen entinen [[kristinusko\|kristitty]] [[Ibrahmin Khairallah]] (k. 1929), joka toimi itsenäisenä bahai-johtajana Amerikassa.<ref name="ha-24">Hämeen-Anttila 1999, s. 194</ref> ~~[[Kuva:AbdolBaha's knighting ceremony.jpg\|thumb\|left\|`Abdu’l-Bahán aateloimisseremonia.]]~~ 68-vuotiaana vuonna 1911 ensimmäisen maailmansodan kynnyksellä `Abdu’l-Bahá matkusti ensin [[Egypti]]in ja sittemmin [[Eurooppa]]an (Lontoo, Pariisi, Stuttgart, Budapest, Wien) ja [[Pohjois-Amerikka]]an (muun muassa New York, Washington, Cambridge, Boston, Chicago, Montreal) tehdäkseen Bahá'u'lláh'in opetusten pääperiaatteet tunnetuksi lännessä. Hän vieraili puhujana kirkoissa, synagogissa, rauhanjärjestöissä, ammattiliitoissa, yliopistojen tiedekunnissa, naisjärjestöissä ja monissa yleisötilaisuuksissa.<ref name="GPB"> Effendi, Soghi: ”God Passes By”. Bahá’i Publishing Trust, 1944</ref> `Abdu’l-Bahá palasi Palestiinaan, [[Haifa]]an vuonna 1913. Vuonna 1919 hän lähetti vasta perustetulle [[Kansainliitto\|Kansainliitolle]] kirjelmän kansainväliseen rauhaan liittyvistä periaatteista Vuonna 1920 [[Britannia]]n hallitus myönsi hänelle aatelisarvon (''Sir'') hänen ensimmäisen maailmansodan aikana Palestiinassa tekemästään humanitaarisesta työstä. <ref name="GPB"> Sivu 306</ref> `Abdu’l-Bahán muistio, ''Tablets of the Divine Plan'' irrotti báha’i-sanoman sen persialaisista juurista ja hänen kolmiosainen testamenttinsa mahdollisti auktoriteettiaseman báha’i-uskon hallinnolliselle järjestelmälle, jonka [[Shoghi Effendi]] kehitti myöhemmin sen nykyiseen muotoonsa. <ref name="Covenant">Appendix 1-2</ref> <ref>http://terraces.bahai.org/index.en.html</ref> ~~`Abdu’l-Bahá puheissaan korostamia aiheita olivat:~~ ihmiskunnan ja uskontojen ykseys uskonnollisista, poliittisista ja rodullisista ennakkoluuloista luopuminen miesten ja naisten tasa-arvo, tieteen ja uskonnon välinen sopusointu yleismaailmallinen koulutus, maailmankielen käyttöön ottaminen kunkin äidinkielen oheen rikkauden ja köyhyyden äärimuotojen hylkääminen maailman tuomioistuimen perustaminen kansainvälisten erimielisyyksien sovittamiseksi arkisen työn korottaminen Jumalan palvelemisen muodoksi oikeudenmukaisuuden korottaminen vallitsevaksi periaatteeksi ihmisyhteisöissä *universaalin pysyvän rauhan solmiminen kaikkein tärkeimmäksi ihmiskunnan tavoitteeksi ~~<ref>http://reference.bahai.org/en/t/ab/</ref> <ref name="PUP">: `Abdu’l-Bahá” The Promulgation of Universal Peace”, 1922-1925</ref>~~ == Viimeiset vuodet ja kuolema == `Abdu’l-Bahá kuoli vuonna 1921. Hänen hautansa sijaitsee Bábin hautapyhäkössä [[Karmel\|Karmel-vuorella]], nykyisessä [[Israel]]issa. <ref name="SG">Luku 46</ref> Hän nimitti testamentissaan<ref>http://reference.bahai.org/en/t/ab/WT/</ref> vanhimman tyttärenpoikansa [[Shoghi Effendi]]n bahá’i-uskon arvovaltaiseksi keskukseksi.<ref name="Covenant">Luku 27</ref>

Ero sivun ”Abdulbaha’” versioiden välillä