Ero sivun ”Perususkomus” versioiden välillä

* [[Keith Lehrer]]in ”falliibelissa fundamentalismissa”<ref>{{Kirjaviite | Tekijä=Lehrer, Keith | Nimeke=Theory of Knowledge | Julkaisupaikka=Boulder, Colorado | Julkaisija=Westview Press | Vuosi=1990}}</ref><ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.ac.wwu.edu/~howardd/onlehrererkenntnis.pdf | Tekijä=Howard-Snyder, Daniel | Nimeke=Lehrer's Case against Foundationalism | Viitattu=10.3.2008}}</ref> tai ”maltillisessa fundamentalismissa” korjaamattomuuden vaatimuksesta on luovuttu. Hänen mukaansa ihmisille on järkevää uskoa havaintokokemuksiinsa ja sen vuoksi niistä seuraavat uskomukset ovat oikeutettuja.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.truthawakens.com/foundationalism.asp | Tekijä=Peete, Josh | Nimeke=Support For Fallibilist Foundationalism | Viitattu=10.3.2008}}</ref>

* [[Reformoitu epistemologia|Reformoidussa epistemologiassa]] uskomusten katsotaan olevan oikealla tavalla perususkomuksia, jos ne ovat järkeviä ja sopivat yhteen mielekkään maailmankuvan kanssa. Tällainen hyvin laaja kriteeri voi sisältää yhtä hyvin luottamuksen aisteihin ja muistiin kuin uskon [[Jumala]]ankin. Reformoidun epistemologian edustajien mukaan esimerkiksi [[teismi]]n hyväksyminen perususkomukseksi ilman todistusta ei vähennä sen rationaalisuutta.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.evl.fi/kkh/kt/uutiset/maa2001/knuuttila.htm | Nimeke=Jumala - uskonnonfilosofisia näkökohtia | Selite=Prof. [[Simo Knuuttila]]n esitelmä Helsingin hiippakunnan ylimääräisessä synodaalikokouksessa 27.3.2001 | Julkaisija=Kirkon tiedotuskeskus | Viitattu=10.3.2008}}</ref>

 

== Lähteet ==