Ero sivun ”Marcus Minucius Felix” versioiden välillä

▲Minucius Felixin omasta elämästä ei tiedetä paljoakaan. Hänet on voitu ajoittaa vain jonnekin vuosien 150-200 väliseen aikaan. [[Hieronymus]] mainitsee hänet joitakin kertoja teoksessaan ''[[De Viris Illustribus (Hieronymus)|De Viris Illustribus]]''<ref>Hieronymus: ''De Viris Illustribus'' LVIII.</ref>, samoin [[Lactantius]] teoksessaan ''Institionum divinarum''.<ref>Lactantius: ''Institionum divinarum'' V.1.</ref> Heidän tietonsa ovat kuitenkin ilmeisesti peräisin Minucius Felixin omista teoksista. Niistä hänen voidaan päätellä olleen Roomassa toiminut asianajaja, joka oli ollut pakana ja kääntynyt sitten kristityksi. Hänen on arveltu olleen [[africa]]laista alkuperää.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä=de Labriolle, Pierre | Nimeke=History and Literature of Christianity from Tertullian to Boethius | Selite=Kääntäjä Herbert Wilson | Julkaisija=Kessinger Publishing | Vuosi=2003 | Tunniste=ISBN 0766175650 | Sivu=110 | www=http://books.google.fi/books?id=90t9YCcjLj8C&pg=PA110&lpg=PA110}}</ref>

▲Minucius Felix tunnetaan nykyään lähes pelkästään teoksestaan ''[[Octavius (kirja)|Octavius]]''. Se on kristinuskoa käsittelevä [[dialogi]], jossa keskustelevat pakanallinen Caecilius Natalis ja kristitty Octavius Januarius. Teos on varhaisempi kuin [[Cyprianus|Cyprianuksen]] ''Quod idola dei non sint'', joka lainaa sitä; kuinka paljon varhaisempi, riippuu siitä, mikä on sen suhde [[Tertullianus|Tertullianuksen]] teokseen ''Apologeticum''. Yleisesti Minucius Felixin on katsottu olleen näistä kolmesta varhaisin latinaksi kirjoittanut apologeetta.