Ero sivun ”Katoava liftari” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 10:
1970-luvulla Suomessa kiertäneen tarinan mukaan surupukuinen naisliftari saattoi puhua kuskille jumalasta. Tunnetun selvänäkijän [[Aino Kassinen|Aino Kassisen]] mukaan liftarit olivat linnunradan sisäpihalla sijaitsevan temppelikaupungin asukkaita, joilla on viesti ihmiskunnan pelastamiseksi.<ref>[http://yle.fi/elavaarkisto/?s=s&g=4&ag=27&t=139&a=5795 Katoava liftari] Viitattu 3.7.2009</ref>
Kyytiläisellä ei ole aina välttämättä surupuku. Esimerkiksi Arkansasissa maantie 365:n varrelta tai Sveitsissä olevan Belchen-tunnelin alueelta poimitut naispukuiset liftarit ovat pukeutuneet valkoisiin vaatteisiin. Joskus kyytiläinen on ollut runnellun näköinen ja maininnut olleensa auto-onnettomuudessa. <ref>[http://www.prairieghosts.com/hwy365.html Prairie ghosts: Highway 365]</ref>
Kaikkien tarinoiden kyytiläiset eivät ole [[kummitus|kummituksia]]. [[Havaiji]]laisen version mukaan tulen, tanssin ja tulivuorten [[jumalatar]] [[Pele (jumala)|Pele]] kulkee teillä ihmishahmossa ja palkitsee ystävällisiä matkalaisia. [[Itä-Afrikka|Itä-Afrikassa]] [[bantu]]jen keskuudessa kerrotaan hengistä, joita kutsutaan ''jineiksi''. Bantujen versiossa jini esiintyy kaunottaren hahmossa, jonka väsynyt kuljettaja ottaa kyytiinsä, jotta pysyisi paremmin hereillä pitkällä matkalla. Jossain vaiheessa kuljettaja katsoo kyytiläistä ja huomaa järkytyksekseen, että tällä on vuohen jalat. Tässä vaiheessa nainen nauraa ja katoaa. Pahimmassa tapauksessa kuljettaja ajaa järkytyksen vuoksi ojaan tai törmää toiseen autoon - mikä olikin jinin tarkoitus.
| |||